■ 舒 怡 郭開鶴

?

新媒體影響下的藝術跨界融合*

■ 舒 怡 郭開鶴

*本文系教育部人文社科重點研究基地一般項目“新媒體科技發(fā)展與新興藝術形態(tài)研究”（項目編號：2013GDYB03）、中國傳媒大學校級優(yōu)秀教師培養(yǎng)工程第三層次項目（項目編號：YXJS201335）的研究成果。

數(shù)字信息技術的變革正在影響著所有的媒體和藝術形式。新媒體藝術（New Media Art），泛指使用數(shù)字信息技術制作的、具有交互性的各類藝術作品，它也成為以光學媒介和電子媒介為基本語言的新藝術學科門類，呈現(xiàn)出不斷演進的動態(tài)變化。

一、新媒體藝術的主要特征

新媒體的藝術形態(tài)涉及各種新技術、新觀念和新媒介，包括影像、動畫、游戲、裝置、虛擬現(xiàn)實、網(wǎng)絡交互、數(shù)碼攝影以及數(shù)字音樂等形式，其觸角不斷延伸到其他領域進行融合，成為反映社會生存體驗和認知方式的新興文化載體。

1.新媒體藝術的實驗特征

新媒體藝術被認為是以有意義的方式運用媒體新技術的當代藝術，它綜合了最新的藝術理念、思維方式和技術手段，具有很強的未確定性和實驗性。新媒體藝術的互動性、開放性、包容性與動態(tài)性，是對所謂“舊”媒體的藝術思維、觀念意義、功能價值和審美特征的擴展或者顛覆。

2.新媒體藝術的技術特征

新媒體藝術的技術特征可以概括為數(shù)值化、模塊化、自動化、流體化、編碼化和智能化，它是科技與藝術結合的產(chǎn)物。新媒體技術當下在硬件、軟件、平臺、傳輸手段、數(shù)字成像等方面的發(fā)展日新月異，依托各種新媒介和傳播技術手段的創(chuàng)意與觀念，催生出豐富多彩的新媒體藝術形式。新興媒體介質(zhì)的不斷發(fā)展，例如網(wǎng)絡、手機、智能硬件、互動感應裝置、可穿戴設備等，刺激并推動了數(shù)字藝術創(chuàng)作的新形式。愈加突破了人們對藝術審美的傳統(tǒng)認知模式，帶來了全新的視覺感官體驗和開放的互動參與模式。

3.新媒體藝術的審美特征

數(shù)字化呈現(xiàn)、交互式過程和沉浸性體驗是新媒體藝術的主要審美特征。新媒體數(shù)字科技使藝術家可以綜合采用聲音、色彩、文字、圖形、影像以及特效來體現(xiàn)人類的情緒和思想，帶來藝術造型語匯的創(chuàng)新。而瞬時遠程傳播和實時交互參與的方式也改變了藝術存在的傳統(tǒng)模式。新媒體藝術具有的娛樂性、商業(yè)性、數(shù)字性、藝術性、虛擬性等特征，帶給人們審美、行為和觀念的轉變。虛擬現(xiàn)實技術的數(shù)字化特征和在賽博網(wǎng)絡空間的沉浸感，對于新媒體藝術家有著哲學般的啟示作用。傳統(tǒng)藝術是由藝術家創(chuàng)造藝術作品供觀者欣賞，而新媒體藝術則更多地需要在觀者的參與互動中完成。這種由觀看走向體驗的新媒體藝術方式，推動了文化知覺的再造和溝通機制的再生。觀者不單是在觀看藝術品，更是在感受藝術品，在藝術情境中獲得某種沉浸式的體驗。傳統(tǒng)藝術呈現(xiàn)的精英特質(zhì)是基于專業(yè)化、復雜化和精細化的訓練之上的，具有欣賞上的審美距離感。而新媒體藝術則瓦解了傳統(tǒng)審美的局限，它以多元化的表現(xiàn)方式和信息化、數(shù)字化的傳播手段，打破了舊有的秩序，并為新觀念的誕生提供了各種可能性。(1)

二、新媒體藝術的跨界融合

就像新媒體藝術家、理論家羅伊·阿斯科特（Roy As-cott）(2)所說的那樣：“新媒體藝術最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動性，其表現(xiàn)形式很多，但它們的共同點只有一個，那就是用戶經(jīng)由和作品之間的互動、參與改變了作品的影像、造型，甚至意義。這些都是新媒體藝術家對于舊有的藝術思維和傳統(tǒng)的藝術觀念的更新、創(chuàng)造與發(fā)展的結果?！?3)

1.新的藝術傳播規(guī)則

丹尼爾·貝爾（Daniel Bell）(4)曾說過，從20世紀下半期開始，人類已經(jīng)由以讀和寫作為接受知識的主要方式，轉變?yōu)榭春吐?。視聽結合的新媒體正在對人類的知識結構、學習方式和思考方式產(chǎn)生重大影響。新媒體是藝術化傳播的有效途徑，數(shù)字技術的進步也直接帶動了新媒體的演變進化，寬帶與移動互聯(lián)的流量擴增使得新媒體影像文件可以被瞬間復制、運輸、存儲和傳播擴散。尤其是在萬物互聯(lián)、即時通訊以及社交網(wǎng)絡興起的時代潮流之下，新媒體構造出的新興話語邏輯和社會影響力，以無所不在的強力傳播，消解了傳統(tǒng)的文化命題和符號體系，對社會大眾的行為模式和思維理念進行重構再造。

2.新的藝術風格語言

新媒體藝術是科技與藝術碰撞出的火花，它具有的新穎性與前瞻性不容置疑，甚至可以說它也是當今最具生命力和發(fā)展?jié)摿Φ乃囆g形式，是代表先進生產(chǎn)力的新興美學體現(xiàn)。在這個性張揚、充滿自我意識的年代，新媒體藝術家以特有的敏感性和高技術含量，為社會帶來新奇的感官刺激。數(shù)字科技為新媒體藝術家的頭腦想象力和心靈創(chuàng)造性搭建了更廣闊的創(chuàng)作空間，那里成為數(shù)字藝術激情飛躍的地方。隨著數(shù)字功能的增強，數(shù)字世界逐漸生成自身的時代使命和游戲規(guī)則，視覺、聽覺、觸覺、虛擬現(xiàn)實等各種介質(zhì)與交互方式混合在一起，用美輪美奐的圖形影像營造出奇妙的視覺沖擊力和嶄新的藝術風格。新媒體藝術風格語言具有符號化、情景化、趣味化、人性化、意識形態(tài)化等特點，先進科技也為超自然的想象、激動人心的情節(jié)和巧妙的構思創(chuàng)意提供了實現(xiàn)的條件。新媒體藝術正在打破時空局限和固有邊界，走向更加多樣化的組合傳播、交叉運用和資源整合，不斷探尋與受眾之間的交接點，創(chuàng)造著視覺神話和商業(yè)奇跡。

3.新的商業(yè)增長點

數(shù)字技術的飛躍發(fā)展在傳媒領域中引發(fā)的深刻變革，從信息領域向人類生活各個領域的全面推進。新媒體高新技術需要進行人文藝術轉化和實現(xiàn)市場應用，以更加貼近受眾的需要，引起注意力，創(chuàng)造經(jīng)濟價值。虛擬藝術目前廣泛應用于影視動漫、片頭制作、視頻傳播和游戲共享等領域，帶來峰值體驗的視聽享受。而油畫、水墨畫等各種藝術技法可以用數(shù)字技術輕松實現(xiàn)，甚至動態(tài)化。在新經(jīng)濟關系的拉動之下，按照量子經(jīng)濟的飛躍增長模式，通過大數(shù)據(jù)和全媒體整合的精準傳播，新媒體藝術正在融入內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。新媒體是科學、技術、藝術與設計的交叉融合，它可以使內(nèi)容制作具有強烈的商業(yè)味和娛樂感，使藝術體驗和交互手段成為誘惑消費者的手段，成為商業(yè)智慧與市場謀略的有效手段。如今的社會消費不再僅是滿足低層次的物質(zhì)需要，而更加偏重于體驗、意境、感受和自我表現(xiàn)的高層次需求。數(shù)字化的生存帶來了嶄新的思考方式和情感需求，新媒體手段的商業(yè)運用也意味著更開闊的文化視野與更具前景的市場空間。

三、結語

新媒體藝術作為人類藝術史上一個全新的發(fā)展階段，其內(nèi)涵和外延在不斷發(fā)生拓展變化，其內(nèi)容與形式也日新月異。數(shù)字科學技術手段提供了各種虛擬現(xiàn)實和社會傳播的可能性，推動了新媒體藝術的形態(tài)創(chuàng)新。新媒體藝術家進行的藝術理想跨界實驗探索，表達了數(shù)字時代的生存體驗及審美感受，使得集文字、語言、音樂、圖像、觸摸、感應、情感于一體的多樣化新媒體藝術形態(tài)不斷呈現(xiàn)在人們面前。

注釋：

(1) 金江波：《公共影響力的再生——新媒體藝術特征的再思考》，《公共藝術》，2012年第6期。

(2) 羅伊·阿斯科特（Roy Ascott）是新媒體藝術的先驅，20世紀60年代以來他以藝術家和理論家的雙重身份活躍在互動多媒體藝術領域。

(3) 鮑遠福：《新媒體藝術的美學語言》，《現(xiàn)代視聽》，2009年第2期。

(4) 丹尼爾·貝爾（Daniel Bell，1919—2011），是當代美國學者和思想家。著有《意識形態(tài)的終結》《后工業(yè)社會的來臨》《資本主義文化矛盾》和《第三次技術革命》等。

（作者舒怡系中國傳媒大學廣告學院教授；郭開鶴系中國傳媒大學廣告學院副教授）

【責任編輯：趙 均】