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        像山那樣思考

        2016-02-19 13:16:43奧爾多·利奧波德
        作文新天地(初中版) 2015年12期
        關(guān)鍵詞:利奧波德牧牛鹿群

        [美]奧爾多·利奧波德

        一聲深沉的、驕傲的嗥叫,從一個(gè)山崖回響到另一個(gè)山崖,蕩漾在山谷中,漸漸地消失在漆黑的夜色里。這是一種不馴服的、對抗性的悲哀,和對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)。

        每一種活著的東西(大概還有很多死了的東西),都會留意這聲呼喚。對鹿來說,它是死亡的警告;對松林來說,它是半夜里在雪地上混戰(zhàn)和流血的預(yù)言;對郊狼來說,是就要來臨的拾遺的允諾;對牧牛人來說,是銀行里赤字的壞兆頭(指入不敷出);對獵人來說,是狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)。然而,在這些明顯的、直接的希望和恐懼之后,還隱藏著更加深刻的含義,這個(gè)含義只有這座山自己才知道。只有這座山長久地存在著,從而能夠客觀地去聽取一只狼的嗥叫。

        不過,那些不能辨別其隱藏含義的人也都知道這聲呼喚的存在,因?yàn)樵谒杏欣堑牡貐^(qū)都能感覺到它,而且,正是它把有狼的地方與其他地方區(qū)別開來的。它使那些在夜里聽到狼叫,白天去察看狼的足跡的人毛骨悚然。即使看不到狼的蹤跡,也聽不到它的聲音,它也是暗含在許多小小的事件中的:深夜里一匹馱馬的嘶鳴,滾動(dòng)的巖石的嘎啦聲,逃跑的鹿的砰砰聲,云杉下道路的陰影。只有不堪教育的初學(xué)者才感覺不到狼是否存在,和認(rèn)識不到山對狼有一種秘密的看法這一事實(shí)。

        我自己對這一點(diǎn)的認(rèn)識,是自我看見一只狼死去的那一天開始的。當(dāng)時(shí)我們正在一個(gè)高高的峭壁上吃午飯。峭壁下面,一條湍急的河蜿蜒流過。我們看見一只雌鹿——當(dāng)時(shí)我們是這樣認(rèn)為——正在涉過這條急流,它的胸部淹沒在白色的水中。當(dāng)它爬上岸朝向我們,并搖晃著它的尾巴時(shí),我們才發(fā)覺我們錯(cuò)了:這是一只狼。另外還有六只顯然是正在發(fā)育的小狼也從柳樹叢中跑了出來,它們喜氣洋洋地?fù)u著尾巴,嬉戲著攪在一起。它們確確實(shí)實(shí)是一群就在我們的峭壁之下的空地上蠕動(dòng)和互相碰撞著的狼。

        在那些年代里,我們還從未聽說過誰會放過打死一只狼的機(jī)會。在一秒鐘之內(nèi),我們就把槍彈上了膛,而且興奮的程度高于準(zhǔn)確:怎樣往一個(gè)陡峭的山坡下瞄準(zhǔn),總是不大清楚的。當(dāng)我們的來福槍膛空了時(shí),那只狼已經(jīng)倒了下來,一只小狼正拖著一條腿,進(jìn)入到那無動(dòng)于衷的靜靜的巖石中去。

        當(dāng)我們到達(dá)那只老狼的所在時(shí),正好看見它眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時(shí)的綠光。這時(shí),我察覺到,而且以后一直是這樣想,在這雙眼睛里,有某種對我來說是新的東西,是某種只有它和這座山才了解的東西。當(dāng)時(shí)我很年輕,正是不動(dòng)扳機(jī)就感到手癢的年紀(jì)。那時(shí),我總是認(rèn)為,狼越少,鹿就越多,因此,沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。但是,在看到這垂死的綠光時(shí),我感到,無論是狼,或是山,都不會同意這種觀點(diǎn)。

        自那以后,我親眼看見一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所有的狼。我看見過許多剛剛失去了狼的山的樣子,看見南面的山坡由于新出現(xiàn)的彎彎曲曲的鹿徑而變得皺皺巴巴。我看見所有可吃的灌木和樹苗都被吃掉,先變成無用的東西,然后則死去。我看見每一棵可吃的、失去了葉子的樹只有鞍角那么高。這樣一座山看起來就好像什么人給了上帝一把大剪刀,并禁止了所有其他的活動(dòng)。結(jié)果,那原來渴望著食物的鹿群的餓殍,和死去的艾蒿叢一起變成了白色,或者就在高于鹿頭的部分還留有葉子的刺柏下腐爛掉。這些鹿是因其數(shù)目太多而死去的。

        我現(xiàn)在想,正像當(dāng)初鹿群在對狼的極度恐懼中生活著那樣,那一座山將要在對鹿的極度恐懼中生活。而且,大概就比較充分的理由來說,當(dāng)一只被狼拖去的公鹿在兩年或三年就可得到補(bǔ)替時(shí),一片被太多的鹿拖疲憊了的草原,可能在幾十年里都得不到復(fù)原。牛群也是如此,清除了其牧場上的狼的牧牛人并未意識到,他取代了狼用以調(diào)整牛群數(shù)目以適應(yīng)其牧場的工作。他不知道像山那樣來思考。正因?yàn)槿绱?,我們才有了沙塵暴,河水把未來沖刷到大海去。

        我們大家都在為安全、繁榮、舒適、長壽和平靜而奮斗著。鹿用輕快的四肢奮斗著,牧牛人用套圈和毒藥奮斗著,政治家用筆,而我們大家則用機(jī)器、選票和美金。所有這一切帶來的都是同一種東西:我們這一時(shí)代的和平。用這一點(diǎn)去衡量成就,全部是很好的,而且大概也是客觀的思考所不可缺少的,不過,太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長遠(yuǎn)的危險(xiǎn)。也許,這也就是梭羅的名言潛在的含義。這個(gè)世界的啟示在荒野。大概,這也是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵,它已被群山所理解,卻還極少為人類所領(lǐng)悟。

        <E:\123456\作文新天地(初中版)201512\Image\QQ圖片201403061031101.jpg>[【賞析】]

        《像山那樣思考》選自美國作家奧爾多·利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》?!霸谒写嬖谖镏校挥腥祟惒拍軆A聽存在的聲音。”海德格爾曾這樣頌揚(yáng)人類??僧?dāng)無知的掠奪、無情的漠視釀成一幕幕悲劇時(shí),利奧波德謙卑地低下高貴的頭顱,去思考狼的嗥叫中隱藏著的潛在含義。文中無論是湖的寂寞,還是山的思考,都不得不承認(rèn),就在這湖光山色的交相輝映中,人類那一顆顆經(jīng)過現(xiàn)代工業(yè)文明的電光石火炙烤烘焙而日益膨脹麻木的心,在迷茫的無措中,已經(jīng)驚覺,在沉思。狼的那一聲聲嗥叫,像警棍一樣敲擊著人們?nèi)找媛槟镜男模改阄叶寄芟裆侥菢铀伎肌?

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