李晶晶

清 白玉雕梅樹(shù)樁式洗

北宋 耀州青釉刻牡丹花凈水瓶

明永樂(lè) 青花纏枝牡丹紋凈水瓶

明永樂(lè) 青花花卉錦紋如意耳扁壺

明成化 青花瓜瓞綿綿紋宮碗

在英國(guó)，考究的中國(guó)瓷器收藏始于上世紀(jì)二三十年代，現(xiàn)今最著名的瓷器收藏中不少皆于此時(shí)開(kāi)始。50年代末至60年代，不少頂尖的戰(zhàn)前收藏品現(xiàn)身市場(chǎng)，“二戰(zhàn)”后第二代藏家的佼佼者羅杰·琵金頓（Roger Pilkington）于這10年間迅速搜羅了一批品質(zhì)出眾的藏品，時(shí)為當(dāng)?shù)刂袊?guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的黃金時(shí)代。

在20世紀(jì)50年代，倫敦當(dāng)時(shí)有幾家拍賣(mài)行每個(gè)月都會(huì)拍賣(mài)東方藝術(shù)品，其中包括蘇富比與佳士得，其他的倫敦古董商也參與其中。英國(guó)得益于極其寬松的制度——古董和藝術(shù)品的進(jìn)口不需支付稅款，出口政策也在一個(gè)十分公平、沒(méi)有官僚氣息的系統(tǒng)管理之下進(jìn)行，倫敦由此成為當(dāng)時(shí)世界的東方藝術(shù)中心。琵金頓借此機(jī)緣，收藏到一批來(lái)源顯赫的藏品，不少均為赫赫有名的中國(guó)藝術(shù)品珍藏，其超卓品質(zhì)不言而喻，而琵金頓亦憑借其對(duì)品質(zhì)的孜孜追求，躋身收藏大家之列。

琵金頓藏品包羅萬(wàn)象，既有中國(guó)各地民窯燒制的宋代單色陶瓷，反映當(dāng)時(shí)文人雅士含蓄高雅的品位，亦有明清兩朝于江西景德鎮(zhèn)御窯廠按照歷代帝王喜好燒造的青花及彩瓷。珍藏中最矚目的莫過(guò)于明代瓷器，包括來(lái)自15世紀(jì)初景德鎮(zhèn)御窯廠全盛時(shí)期標(biāo)新立異的佳器逸品，亦有清乾隆一朝宮廷辦造處御制的精致玉器和擺件。

琵金頓首件中國(guó)工藝藏品是購(gòu)自倫敦Mayfair區(qū)古董商的鼻煙壺，乃贈(zèng)予其妻子莫琳（Maureen）的圣誕禮物，自此展開(kāi)了收藏之旅。1960年?yáng)|方陶瓷學(xué)會(huì)舉行了一場(chǎng)重要的宋代工藝品展覽，這極有可能是吸引琵金頓收藏的契機(jī)之一;同期倫敦蘇富比亦舉行了英國(guó)收藏家羅素（Charles Russell）珍藏的專(zhuān)拍，琵金頓手上兩件最重要的宋瓷之一——耀州青釉刻牡丹花凈水瓶正是購(gòu)自此場(chǎng)拍賣(mài)。

北宋耀州青釉刻牡丹花凈水瓶，制于11/12世紀(jì)，是琵金頓珍藏中罕見(jiàn)拍品之一，曾亮相1935年倫敦皇家學(xué)院展覽，該展覽為歷來(lái)最重要之中國(guó)藝術(shù)品展?，F(xiàn)存文獻(xiàn)僅記載一例可比，現(xiàn)屬波士頓美術(shù)館館藏，制于同期，與本瓶并不相同，應(yīng)為獨(dú)立設(shè)計(jì)。佛教畫(huà)像，多繪觀音手持凈水瓶，故本瓶頗具佛家淵源。直立式瓷器，制作及加飾較為費(fèi)時(shí)，燒制時(shí)占窯中位置甚多，耀州窯鮮有出品。此件凈水瓶著錄于1931年羅伯特·霍布森（Robert.L.Hobson，1871～1941）的《倫敦私人收藏中國(guó)陶瓷》一書(shū)中。

羅伯特·霍布森是當(dāng)時(shí)最受尊敬并多產(chǎn)的英國(guó)學(xué)者之一。1897年他進(jìn)入大英博物館工作并為其服務(wù)40多年。最初，他的興趣是歐洲陶瓷，但很快將研究方向轉(zhuǎn)于亞洲藝術(shù)，尤其是中國(guó)部分。他的第一部重要的中國(guó)陶瓷專(zhuān)著，是1910年在倫敦伯靈頓美術(shù)俱樂(lè)部舉辦的展覽圖錄;其后1915年，他出版了《中國(guó)陶瓷》，可為經(jīng)典開(kāi)山之作。1921年，霍布森在大英博物館升任亞洲部負(fù)責(zé)人，并在西方被視為研究中國(guó)藝術(shù)之泰斗級(jí)人物。

琵金頓還珍藏有一件明永樂(lè)青花纏枝牡丹紋凈水瓶，高足造型獨(dú)特繁麗，耀眼奪目，為永樂(lè)一朝之稀珍，數(shù)世紀(jì)后，其祥瑞寓意，更得乾隆帝敬仰賞愛(ài)。凈水瓶非日常使用之器，于宮廷中亦僅作禮器之用，唯可見(jiàn)于少數(shù)重大祭典場(chǎng)合，其造型大異于當(dāng)朝茶酒執(zhí)壺，獨(dú)樹(shù)一格，歷代瓷器中罕有能與其聘美者。塑造如此獨(dú)特器形，窄頸寬腹，細(xì)流纖長(zhǎng)筆挺，需瓷人巧心熟技，反映了永樂(lè)朝景德鎮(zhèn)御窯造瓷水平之精妙高超，然燒造成功者，為數(shù)極少，包含此瓶?jī)H三例存世，均為永樂(lè)青花御瓷，其一為清宮舊藏，現(xiàn)存北京故宮，另一例則曾為趙從衍珍藏。

凈水瓶器形原應(yīng)取材金屬器，其來(lái)源仍備受學(xué)術(shù)界討論，一說(shuō)近似水煙筒下部，然煙筒內(nèi)部藏輸煙管，以水濾煙，凈水瓶流接合器身下部，內(nèi)部結(jié)構(gòu)明顯不同。另說(shuō)應(yīng)類(lèi)長(zhǎng)頸凈瓶之用，唯傳統(tǒng)凈瓶長(zhǎng)頸纖纖，不似凈水瓶有流，僅以瓶口作為唯一開(kāi)口，控制固定出水量。凈水瓶高足細(xì)流，流口沿環(huán)飾類(lèi)同金屬器制，永樂(lè)瓷雖大量取材各式中東金屬器形，且可見(jiàn)類(lèi)同中東細(xì)流瓶器，仍無(wú)完全比例相同亦無(wú)持把之例。器形相近者，唯有年代略晚之印度金屬水瓶，無(wú)持把用以持壺就口飲水，而口不需接觸壺嘴。

北京故宮藏凈水瓶，應(yīng)曾用于佛教祭典，永樂(lè)帝崇佛，曾詔命燒造大量瓷器用以禮佛，此瓶應(yīng)是其一。禮器尚白，景德鎮(zhèn)御窯亦曾致力燒制單色白釉?xún)羲?，雖無(wú)完整器傳世，但在景德鎮(zhèn)珠山御窯遺址，明永樂(lè)早期地層出土了一件白釉?xún)羲繗埰?，連同一件白釉僧帽壺，原作為藏傳佛教祭祀之用。

羅杰·琵金頓

琵金頓的這件明永樂(lè)青花纏枝牡丹紋凈水瓶來(lái)源于英國(guó)的諾頓（H.R.N.Norton），諾頓既是一個(gè)古董商，又是一個(gè)收藏家。據(jù)說(shuō)諾頓曾將他多余的資金都投在了收藏上，其中大多數(shù)是宋和明初的瓷器。20世紀(jì)60年代的藝術(shù)品市場(chǎng)上占主導(dǎo)地位的是明代器物，尤其是明早期的青花瓷器。根據(jù)吉拉德·雷林格對(duì)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的研究，那10年內(nèi)售價(jià)最高的8件陶瓷都來(lái)自明代早期。他指出：“在1.65萬(wàn)到2.73萬(wàn)英鎊之間，沒(méi)有任何歐洲的器物可以與它們比肩，無(wú)論是那些與它們同時(shí)代的，還是那些來(lái)自瓷器工廠鼎盛時(shí)代的?！敝Z頓的中國(guó)陶瓷和玉器收藏，其中包括數(shù)件重要的明代代表性器物，在1963年以近10萬(wàn)英鎊的價(jià)格拍出。

蘇富比亞洲區(qū)副主席、中國(guó)藝術(shù)品部國(guó)際主管仇國(guó)仕（Nicolas Chow）表示：“琵金頓的珍藏有不少稀有珍品，此等珍品如今于市場(chǎng)同時(shí)現(xiàn)身，可謂千載難逢。此珍藏乃瓷器收藏黃金年代的‘時(shí)間囊，當(dāng)時(shí)適逢瓷器鑒藏知識(shí)和品位大幅提升，一批出色古董商的出現(xiàn)更滿足了藏家對(duì)頂尖逸品的渴求。本次拍賣(mài)將為現(xiàn)今藏家提供一次難得良機(jī)，觀摩中國(guó)瓷器收藏史上一個(gè)獨(dú)具慧眼的藏家之珍藏。”

事實(shí)上，以1900年英國(guó)伯靈頓美術(shù)俱樂(lè)部舉辦中國(guó)早期陶瓷展為契機(jī)，英國(guó)成為收藏中國(guó)藝術(shù)品之重鎮(zhèn)。收藏家喬治·尤默福普洛斯展出他的漢唐陶俑，向英國(guó)廣大群眾介紹這種新發(fā)現(xiàn)的中國(guó)藝術(shù)品，獲得良好的反應(yīng)。這次展覽可以說(shuō)是具有歷史意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它改變了西方人只認(rèn)知中國(guó)外銷(xiāo)瓷的局面，開(kāi)啟了高古陶瓷在國(guó)際市場(chǎng)的地位，奠定了陶瓷收藏的正統(tǒng)觀念。同時(shí)，這也是喬治·尤默福普洛斯等西方收藏家首次展示自己的藏品，加深了之后西方收藏家、學(xué)會(huì)、博物館三者聯(lián)系?？梢钥吹接?guó)對(duì)中國(guó)陶瓷的研究，是建立在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上，并廣泛利用本國(guó)和海外的收藏，結(jié)合歷史史料，進(jìn)行的實(shí)證探討，有一定的科學(xué)性和學(xué)術(shù)性。雖然也存在一些認(rèn)識(shí)上的不足，但有先行的開(kāi)拓作用。

伯靈頓俱樂(lè)部的展覽之后，西方的收藏家與學(xué)者更為緊密合作，逐漸將中國(guó)陶瓷器進(jìn)行劃分：早期陶瓷、明代陶瓷、清代到清晚期陶瓷、粉彩瓷器等。西方的學(xué)術(shù)體系建立是先由私人收藏家們開(kāi)始。當(dāng)時(shí)西方的博物館對(duì)于中國(guó)的東西是沒(méi)有系統(tǒng)性的，甚至可以說(shuō)沒(méi)有中國(guó)的藝術(shù)品，所以需要借助收藏家的藏品來(lái)厘清中國(guó)陶瓷、中國(guó)藝術(shù)的歷史脈絡(luò)。而博物館則可以為收藏家們提供學(xué)術(shù)上的幫助和研究，就像第一代學(xué)者霍布森與第一代收藏家喬治·尤默福普洛斯、大維德爵士、亞歷山大等人的密切合作，進(jìn)而又影響到教育。如大維德爵士1930年出資設(shè)立的倫敦大學(xué)亞非學(xué)院“中國(guó)藝術(shù)與考古教授”席位，建立的中國(guó)藝術(shù)大學(xué)學(xué)位課程，不僅是英國(guó)第一個(gè)中國(guó)藝術(shù)學(xué)位課程，也是英國(guó)第一個(gè)藝術(shù)史學(xué)位課程。此等風(fēng)氣直接影響著琵金頓他們這些第二代收藏家，因此在英國(guó)尚可見(jiàn)到具有學(xué)術(shù)規(guī)模的專(zhuān)業(yè)收藏。

香港蘇富比將于2016年4月6日春拍期間呈獻(xiàn)英國(guó)僅存著名瓷器私人珍藏之一“賞心菁華——琵金頓珍藏重要中國(guó)瓷器及工藝精品”，其雅蓄涵蓋唐、宋、明、清等朝代，薈萃逾千年中國(guó)制瓷歷史之精華，以及當(dāng)中工藝發(fā)展的重要里程碑，記載的不單是中國(guó)瓷器的演變，更是中國(guó)歷史的發(fā)展。