施清杯

（石獅市第一中學(xué)，福建 石獅 362700）

語文教師指導(dǎo)高中學(xué)生進行議論文寫作，往往注重體驗式指導(dǎo)、側(cè)重技巧訓(xùn)練，又普遍缺乏過程指導(dǎo)，加之高中生分析能力受認識水平、生活閱歷限制，高中生議論文寫作成效亟待提高。“寫作面對的是人們在現(xiàn)實生活中必須解決的問題，寫什么？需要認識；怎么寫？需要方法。這些問題都需要通過思維來解決”。[1]“思想是不出聲的語言，語言是出聲的思想，語言和思想是合而為一的，因此，練作文實際上就是練思想”。[2]

“練作文實際上就是練思想”，話語凝練，一語中的。意思是，練作文，認識上不能僅僅止于用語言訓(xùn)練語言，而是要自覺地意識到，是要通過語言這個媒介，訓(xùn)練這個手段，較為明晰地指向思維的深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性和敏捷性，訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)，提升學(xué)生的思維能力。具體操作路徑有：

一、通過連續(xù)追問訓(xùn)練縱向思維

課堂上，教授高中議論文寫作的語文教師常常告訴學(xué)生：在論述中引用了某一材料，不能停留在其表面現(xiàn)象認識上，要加以進一步追問原因、結(jié)果等。要學(xué)會不斷追問、思考，層層深入地分析問題，探向事物的本質(zhì)，文章才會走向深刻?？墒?，到底如何一步一步地引領(lǐng)、教會學(xué)生層層深入地分析問題，很少有教師能做出可操作的引領(lǐng)。

筆者執(zhí)教《議論文寫作思維訓(xùn)練之學(xué)習(xí)寫得深刻》，和學(xué)生一起閱讀一組作文材料（出自人教版高中語文必修五課本第71—73頁《緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻》寫作訓(xùn)練題五）：

孔子的學(xué)生子路看到一個孩子掉進湍急的河里，就奮不顧身地跳下去把他救起。這個小孩的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認為他太貪心?？鬃訁s對他說，你做得對。從此這樣救人的事情會更多。

魯國政府有一條規(guī)定，魯國人到國外旅行，凡是看見在外國淪為奴隸的本國人，可以先墊錢把他贖回來，回國后再到政府去報賬。孔子的學(xué)生子貢贖人后卻沒有去報賬，大家夸他品格高尚?？鬃訁s嚴厲地批評他說：唉，從此不會再有人替魯國人贖身了。

筆者設(shè)計了一組議論文寫作思維訓(xùn)練支架式問題作為任務(wù)導(dǎo)向，組織學(xué)生分組逐一討論：

1.子路、子貢兩人同樣是做了好事，對待物質(zhì)與金錢的態(tài)度有何區(qū)別？

2.大家批評子路救人收禮，表揚子貢贖人后卻沒有去報賬，大家的評價標(biāo)準(zhǔn)是什么？

3.孔子表揚子路救人收禮，批評子貢贖人后卻沒有去報賬，孔子的評價是基于什么考慮的？這種考慮的意義是什么？

4.兩人同樣是做了好事，大家的評價與孔子的評價出現(xiàn)矛盾，你認為從根本上說是什么沖突？

5.你更認同哪一種評價？為什么？或者你有其他看法嗎？

課堂討論把握議論說理論證這一關(guān)鍵要素，較好地抓住議論文寫作教學(xué)注重深化論證的教學(xué)內(nèi)容，思維訓(xùn)練以“把論證引向深入”這一議論文寫作教學(xué)之本為指向，對子路救人收禮，表揚子貢贖人后卻沒有去報賬的材料，使用富有思考價值的問題來啟發(fā)、訓(xùn)練學(xué)生縱深思考材料，體現(xiàn)出較好的問題導(dǎo)向思維方式，五個問題抓住評價標(biāo)準(zhǔn)這一核心，由易而難、層層深進的意圖較為明顯。由此看來，寫作課堂，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀寫作材料，發(fā)現(xiàn)材料有思考價值和意義的“問題”，進而通過連續(xù)追問，層層分析論證解決“問題”的能力，應(yīng)該成為議論文寫作指導(dǎo)策略。

二、通過權(quán)衡比較訓(xùn)練橫向思維

面對一個現(xiàn)象，我們可通過縱向思維把它分為幾個階段，進行縱向分析，一層一層地探尋原因背后的原因；也可以通過橫向思維把它分為幾個方面，進行橫向分析。橫向分析常常借助比較的方法。比較是研究事物之間的相同點和不同點的思維方法。一般可從概念所反映的事物的現(xiàn)象、本質(zhì)，原因、結(jié)果，發(fā)展過程等方面著手。

例如，雜文家狄馬論及自己《坐著的權(quán)利》的寫作動因和構(gòu)思的過程對學(xué)生寫作會有啟發(fā)。狄馬說：這篇短文的寫作靈感來自美國黑人民權(quán)運動中的一個小故事——黑人裁縫羅莎·帕克斯在種族隔離的車廂上，拒絕站起。這件事不大，但引發(fā)了美國歷史上大規(guī)模的抗議浪潮。[3]這個故事實際上講的是人格的獨立性。坐著和站著、走著、跑著都不一樣，“坐著”主要彰顯的是人的主體性和尊嚴感。這是它的核心。然后由這個“核心”生發(fā)開去，講它和站著、走著、跑著的區(qū)別。站著、走著、跑著有可能是起哄，但坐著基本不會。接著用“散點透視”法，看有關(guān)“坐”的歷史，對比“站起”的事實，高下立判，美丑昭然。能坐著的幾乎都用身體的重量捍衛(wèi)了存在的尊嚴和獨立性，站起或跑著的反倒不然。因而在本文中，坐或站，不僅僅是一個姿勢，也是一種態(tài)度。這類文章的寫作，關(guān)鍵在于找到揭示問題的邏輯。如果找到了解決問題的邏輯，再找論證的材料就容易了，因為這類例子俯拾即是，只是由于缺少一個邏輯的鏈條而已?，F(xiàn)在你找到了，指出來了，大家就會說：原來如此！

從辨析與論題關(guān)鍵概念相近、相似的其他概念入手，比較分析坐著和站著、走著、跑著的區(qū)別與聯(lián)系，將多種多樣的或不相關(guān)的要素，捏合在一起，找到并揭示出“能坐著的幾乎都用身體的重量捍衛(wèi)了存在的尊嚴和獨立性”立論邏輯點，獲得對黑人裁縫在種族隔離的車廂上拒絕站起這一現(xiàn)象及其背后蘊含的問題的不同創(chuàng)見。這個基于分析材料的較為完整的構(gòu)思流程直觀呈現(xiàn)給學(xué)生面對現(xiàn)象如何通過比較權(quán)衡思辨說理，為發(fā)展學(xué)生橫向思維能力提供了很好的操作參照。受此啟發(fā)，經(jīng)過一定訓(xùn)練，學(xué)生思維能力得到明顯提升。

通過比較，學(xué)生橫向思維廣度大大增加，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀，使思維得以橫向延展、發(fā)散，思維視野廣闊，有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的形成。

三、通過正反對抗訓(xùn)練辯證思維

平時議論文寫作訓(xùn)練，學(xué)生常常出現(xiàn)偷換概念、轉(zhuǎn)移論題、自相矛盾等一些看似簡單的邏輯錯誤，由于沒有“敵手”的參與與交鋒，大多難以自查自糾。但在辯論這一兩陣對壘、全場關(guān)注的特殊的時空里，一旦出現(xiàn)明顯的邏輯錯誤，就立即成為對方攻擊的靶子，這便逼得參與辯論的學(xué)生重新審視自己的論證思路，在攻防轉(zhuǎn)化中界定辯題（論題）、闡明觀點、有效推理、嚴密論證，對于學(xué)生邏輯思辨能力的提高大有益處。將辯論活動引入課堂，通過正反對抗訓(xùn)練辯證思維，是一個很好的做法。張少軍老師有一個教學(xué)實踐案例[4]：

張老師以“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”為題，將學(xué)生分為兩組，分別要求以正方或反方的觀點寫一篇議論文，結(jié)果正方的同學(xué)大多圍繞“樹立遠大理想的重要性”這一觀點立論，暴露出思維刻板僵滯的弱點。

在隨后進行的課堂辯論上，這一觀點受到反方同學(xué)的質(zhì)疑：遠大理想與做一個好士兵矛盾嗎？只有想當(dāng)將軍才是具有遠大理想嗎？一個好高騖遠的人能做好普通士兵的工作嗎？他們還以雷鋒為例，用事實說明，“不想當(dāng)將軍的士兵同樣可以是好士兵”。正方的同學(xué)此時才意識到自己觀點的不足，并認識到立論的失誤在于絕對化。接下來的辯論中，正方的幾位學(xué)生就分別從局部與整體、自覺與自發(fā)、胸懷全局與立足本職工作、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的角色互換、責(zé)任感使命感對干好工作的重要意義等不同角度論證了本方的觀點。

在此基礎(chǔ)上，教師再讓學(xué)生以《也說“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”》為題作文，不少同學(xué)都能辯證立論，既肯定這句名言激勵人們樹立遠大理想的積極作用，又指出其片面性絕對化的偏頗及其在現(xiàn)實生活中可能產(chǎn)生的消極影響，并進而得出“只有把遠大理想和務(wù)實的態(tài)度結(jié)合起來，方能取得成功”的結(jié)論，寫出了立論正確、分析透辟的好文章。

顯然，訓(xùn)練學(xué)生深入思考論題，由于引入辯論的形式，雙方在正反對抗訓(xùn)練中“通過分析矛盾，就避免了形式邏輯論證對論點不加分析、不加限制，不講條件的片面性”[5]。不僅能較好地解決學(xué)生只會堆砌材料、不善說理分析，只會舉例、不會論證的思維問題，還能使學(xué)生克服思維凝滯、思路狹窄的困局、常弊，較好地認識到事理的復(fù)雜性、矛盾的特殊性、問題的多樣性，上升到理性的層面。

四、通過質(zhì)疑辨析訓(xùn)練批判性思維

批判性思維是指能夠抓住問題要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴格推斷，富于機智靈氣、清晰敏捷的科學(xué)、理性的思維方式。批判性思維的核心，是思考者對自我或他人思維的質(zhì)疑和“批判”，不為感性和無事實根據(jù)的傳聞所左右，來糾正自身或他人可能存在的偏頗和狹隘，從而保持開放而清醒的頭腦，不人云亦云，經(jīng)過獨立思考而后做出理性判斷。

為什么學(xué)生面對一個作文試題，立意大量撞車、趨同的情況一段時間以來在各地普遍存在？原因固然是多方面的，但狹隘思維、慣性思維、惰性思維在學(xué)生思維方式中占了上風(fēng)恐怕是主因。讓以“細節(jié)決定一切”為題寫作，多數(shù)作文都堆砌各色成功人士注重細節(jié)而失敗者疏于細節(jié)的實例，來證明“細節(jié)決定成敗”的真理性。至于“細節(jié)決定成敗”本身的合理性，是不是需要條件（例如，倘若大局未定，大方向錯了，細節(jié)再完美又能怎樣？），大部分學(xué)生可能想都沒想到過。如果不通過思維訓(xùn)練的層面來尋求改變學(xué)生這種線性、固化的思維方式，只是訓(xùn)練學(xué)生審題、立意、論證的方法、技巧，很難有實際性、顯著性的成效。請看我們課題組教師的一個思維訓(xùn)練案例。

“成功”與“失敗”是一組對立統(tǒng)一的矛盾，在一定條件下它們之間能夠相互轉(zhuǎn)化。請從下面四句話中任選一句作為題目，寫一篇800字左右的議論文。

A.失敗是成功之母 B.失敗是失敗之母

C.成功是成功之母 D.成功是失敗之母

示例1.論點：失敗是成功之母

（1）經(jīng)驗層面：大多數(shù)的英雄人物都是經(jīng)歷了多次反復(fù)的失敗之后才獲得成功的。

（2）追根問底：為什么這些英雄在失敗之后會成功？為什么與這些英雄同時期的普通人也經(jīng)歷了失敗卻沒有成功呢？

（3）質(zhì)疑辨析：失敗就一定是成功之母？所有的失敗最終結(jié)局必定是成功嗎？失敗會是失敗之母嗎？（成功者一定要經(jīng)歷失敗才能夠成功嗎？）

示例2.論點：失敗是失敗之母

（1）經(jīng)驗層面：為什么有些人在失敗之后依然失敗呢？甚至?xí)纬墒〉膼盒匝h(huán)呢？

（2）追根問底：也有一些失敗是走向成功的，為什么呢？

（3）質(zhì)疑辨析：只有失敗會帶來失敗嗎？還有什么也會帶來失??？（成功也會帶來失?。?/p>

總結(jié)：關(guān)于議論文觀點的推進發(fā)展

（1）不要懼怕自己最初的結(jié)論不嚴密完善；

（2）在回答“為什么”中尋求主要原因；

（3）質(zhì)疑最初結(jié)論，在解疑的過程中不斷推進發(fā)展完善觀點。

這個思維訓(xùn)練案例，是議論文寫作課堂怎樣通過質(zhì)疑辨析訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維的一個有啟發(fā)性的嘗試。該教師把一個沿襲已久的俗語改造成一組富有思辨價值的思維訓(xùn)練題，通過生生合作、師生探究的方式進行課堂訓(xùn)練，倡導(dǎo)學(xué)生敢于追根問底提出自己的看法，敢于質(zhì)疑辨析呈現(xiàn)自己的分析，領(lǐng)會一個論斷的成立是需要具備主客觀等多方面的條件的。我們就是要在作文思維訓(xùn)練中引領(lǐng)學(xué)生掌握走向獨立思考的方法：

一是觀點的成立是有條件的，理性分析就是把這些條件分析清楚；

二是考慮為什么有人會對你持反對觀點或?qū)嵤┫嚓P(guān)行為？他有無合乎理性的因素？會造成什么后果？

三是考慮你的觀點是否有漏洞，有無普遍的意義？需要補充和完善嗎？

學(xué)生有了這樣的思維體驗，經(jīng)過一系列系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，掌握批判反思的思維方式，避免盲從與盲信，消除簡單的、絕對化的、情緒化的簡單二元對立思維的影響，展現(xiàn)自己的思想、自己的價值、自己的生命，為形成獨立人格奠定堅實基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

顧黃初說，促成學(xué)生的思辨積極展開的不可或缺的三方面的因素：一是，要有意識地提供學(xué)生盡可能豐富的思想材料，使學(xué)生的思想活躍起來，敏銳起來；二是，思想活躍起來之后，進行邏輯思維訓(xùn)練，把學(xué)生的思維過程整飭得合乎規(guī)則，更合乎邏輯思維的合理性和嚴密性；三是，領(lǐng)會篇章結(jié)構(gòu)方式和語言表達方式的多樣性和有效性，養(yǎng)成“巧思善辯”的能力和習(xí)慣。[6]誠如顧黃初所論，“要培養(yǎng)學(xué)生的議論能力，就得從上述三個方面著眼去探索途徑，這才可望奏效”。

“在整個寫作過程中，寫作和思維是同時產(chǎn)生的，寫作的過程也就是思考的過程”[7]，不管是指導(dǎo)思想上，還是操作策略上，落實到具體實踐中，要堅守“語文活動與邏輯思維合而為一”[8]的原則，把思維訓(xùn)練的具體工作落實到學(xué)生自己動腦、動嘴、動手的過程中，讓學(xué)生在較為系統(tǒng)的訓(xùn)練實踐中真切地掌握各種思維方法的特征、具體運用方法，使學(xué)生的思路開闊起來，思想活躍起來，思維敏銳起來，達成通過語言訓(xùn)練提高思維品質(zhì)的目標(biāo)?！?/p>

參考文獻：

[1]段建軍，李偉.新編寫作思維學(xué)教程[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社,2008：47.

[2]葉圣陶.葉圣陶教育文集(3卷)[M].北京:人民教育出版社,1961：178.

[3]狄馬，余黨緒.學(xué)生階段培養(yǎng)出的批判性思維能力可受用終生——關(guān)于“批判性思維與寫作教學(xué)”的對話[J].語文學(xué)習(xí),2014（10）：6-8.

[4]張少軍.在“說”中磨礪思想在“辯”中學(xué)會立論——關(guān)于“辯論”與“議論文寫作教學(xué)”關(guān)系的思考[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，1996（11）：40-43.

[5]孫紹振.孫紹振論高考語文與作文之道[M].福州：福建人民出版社，2013：303.

[6]顧黃初.議論與思辨——略論“議論能力”的培養(yǎng)[J].揚州師院學(xué)報（社會科學(xué)版），1982（1）：104-106.

[7]吳其馥，譙偉.外國語文教育研究[M].?？冢汉Ｄ铣霭嫔?2000：179.

[8]王榮生，等.語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)[M].上海：上海教育出版社,2007：175.