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        指名道姓析情感
        ——《永遇樂·京口北固亭懷古》的另類解讀

        2016-02-16 00:39:39周廣平
        中學(xué)語文 2016年15期
        關(guān)鍵詞:京口劉裕小名

        周廣平

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        指名道姓析情感
        ——《永遇樂·京口北固亭懷古》的另類解讀

        周廣平

        一、以教學(xué)活動設(shè)計為導(dǎo)向的文本解讀

        關(guān)于本詞,教材上的注解已是非常詳盡,學(xué)生完全可以根據(jù)這些解釋得出對作者情感的理解,那么這首詞的課堂呈現(xiàn)已經(jīng)完全在學(xué)生的期待視野之內(nèi),教師在組織課堂教學(xué)時,會遇到因為學(xué)生自認為已經(jīng)理解了詞的思想感情而變得缺乏積極性了。

        如果這首詞的情感已經(jīng)被學(xué)生預(yù)先知曉,這當然是好事,但對教師卻形成了壓力和挑戰(zhàn)。既然如此,就略講作者情感,而把作者情感如何抒發(fā)作為教學(xué)重點,這首詞側(cè)重于用典抒情,細觀這些典故,多是涉及人物的分析,再細究一下,對這些人物的稱呼是因人而異的,那么可以形成如下問題來設(shè)計活動:

        辛棄疾為什么對這些人物的稱呼要區(qū)別運用呢?

        這與他的創(chuàng)作這首詞時的情感態(tài)度存在怎樣的關(guān)聯(lián)?

        因此,經(jīng)過這樣的分析之后,我將這首詞的教學(xué)活動設(shè)計確定為從人物形象鑒賞的角度去設(shè)計教學(xué)活動,通過人物稱呼的變化細究作者情感,并且從中感受傳統(tǒng)文化中的民俗文化。

        二、人物稱呼變化中探析作者情感的解讀

        詞中提到孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五人,但是對這五人的稱呼有區(qū)別,有的叫字,如孫仲謀,有的叫小名,諸如寄奴,佛貍;有的稱呼年號,如元嘉,還有的就是直接稱呼名字的,那就是廉頗。

        1.稱字的表情達意功能。

        字是一個人成年之后用于社會交往的稱呼,它的使用范圍主要在家族的外部,屬于公共社會生活的領(lǐng)域。因而字這個稱說具有社會學(xué)的意義。稱呼對方則必須稱字。不僅是朋友之間,平輩之間,哪怕輩分比自己小的,古人也常稱字以示敬。

        對孫權(quán)稱字,稱其為仲謀,當然是對孫權(quán)的尊稱。在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》辛棄疾同樣表達了這樣的敬意:“生子當如孫仲謀”。此句語出《三國志·吳志·吳主傳》裴松之注:“十八年正月,曹公攻濡須,權(quán)與相拒月余。曹公望權(quán)軍,嘆其齊肅,乃退?!迸嶙ⅲ骸秴菤v》曰:“……權(quán)行五六里,回還作鼓吹。公見舟船器仗軍伍整肅,謂然嘆曰:‘生子當如孫仲謀!若劉景升兒子,豚犬耳!’”

        但這種尊稱不是因為孫權(quán)是帝王。書本有注解:定吳都于京口,并且擊退曹操南侵。

        其實此處注釋的前半句是值得商榷的,建安十八年即公元213年,孫權(quán)出生于182年,這年他三十歲,雖為江東地區(qū)實際掌權(quán)人,但對外還領(lǐng)會稽太守,他在222年始稱吳王,直到229年才稱帝,方定都于京口,而擊退曹操南侵是在稱王稱帝之前的事。因此按照時間順序來確定注解應(yīng)是:擊退曹操南侵,并且定吳都于京口。

        定都當然是作為帝王的業(yè)績,但辛棄疾更看重的是他能擊退曹操南侵,孫權(quán)與劉備聯(lián)手,以少勝多,可謂是有勇有謀,是處逆境而能挽狂瀾的英雄人物,所以在詞的開頭辛棄疾是以“英雄”來稱呼孫權(quán)的,體現(xiàn)了作者對英雄的敬意。

        再結(jié)合對三國時期不能隨便稱君主的字,辛棄疾感慨“英雄無覓”,論及當時的南宋朝廷,主要是映射朝廷沒有這樣的強將,而不是直指沒有這樣的君王。因此,辛棄疾以此尊稱孫權(quán),不僅是對其取得的功績的稱贊,對其膽識與謀略的仰慕,更是對時下無人的深沉慨嘆。

        可見選用以字稱呼孫權(quán),既避免了對孫權(quán)本人的不尊,又避免了隱射當朝皇帝的無能,以顯示自己的尊禮和忠誠,還能將自己的感慨含蓄表達。

        2.直呼前賢名字的情感抒發(fā)。

        《說文解字》卷二:“名,自命也。從口從夕。夕者,冥也。冥不相見,故以口自名?!?/p>

        可見,直呼名字一是自稱;二是尊對卑,上對下,可以稱名;第三,在正式的場合,如參加科舉考試、授官、打官司等,要稱名以示鄭重。辛棄疾直呼廉頗之名,雖然不符合以上三種情形,但作為進入詞作的人物形象,其實是辛棄疾以廉頗自況。那么這種自況蘊含著作者怎樣的情感,還需細究。

        首先,廉頗當時的處境:

        ①廉頗久居魏國大梁,而魏不能信用。

        ②趙國多次被秦國打敗,趙王思復(fù)得廉頗,廉頗亦思復(fù)用於趙。

        ③趙王派人前來試探廉頗是否可用。

        ④廉頗吃飯斗米,肉十斤,披甲上馬以示可用。

        ⑤仇人郭開暗中使壞,廉頗終不得用。

        那么辛棄疾在寫這首詞的處境:

        ①1203年,主張北伐的韓侂胄起用主戰(zhàn)派人士,已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使。

        ②1204年,他晉見宋寧宗,并親自到前線鎮(zhèn)江任職。

        ③1205年,寫下《永遇樂·京口北固亭懷古》,憑高望遠,撫今追昔。但有擔心失敗的預(yù)感。

        ④同年,完成本首詞之后,他被諫官攻訐,不得不辭職返鄉(xiāng)。

        兩相對比之下,得出大致結(jié)論:有心報國,皇帝也贊同,但無奈小人弄權(quán),終究令兩人都壯志難酬。正是由此類似的人生境遇,直呼廉頗之名有以下情感意蘊:

        ①為廉頗的際遇鳴不平,內(nèi)含慷慨任俠的豪情。

        ②對當時弄權(quán)小人斥責,體現(xiàn)為國效力的擔當與正氣。

        ③對朝廷人才匱乏,無人可用的擔憂之情。

        ④面對現(xiàn)狀,無力改變的憂憤無奈之情。

        3.小名的內(nèi)在意蘊。

        剛出生時取的名叫乳名,也就是小名。幼名的使用范圍主要在家族內(nèi)部,屬于私人生活的小圈子。但是稱呼小名也是有禁忌的,若非親屬、極其熟悉的發(fā)小一般不會直呼對方小名的。

        《宋書·劉懷敬傳》記載:“初,高祖產(chǎn)而皇妣殂,孝皇帝貧薄,無由得乳人,議欲不舉高祖。高祖從母生懷敬,未期,乃斷懷敬乳,而自養(yǎng)高祖。”因有此段經(jīng)歷,稱之為“寄”。六朝人小名、愛稱多曰奴,如周漠、王滋、周仲智小名皆為阿奴。愛而憐之,故曰“寄奴”。當然也有學(xué)者認為小名有“奴”字,是以賤名相稱,目的是為了讓小孩更易成長,可備一說。

        那辛棄疾何以用小名來稱呼劉裕呢?劉裕也是有字的,“高祖武皇帝諱裕,字德輿,小名寄奴,彭城縣綏輿里人?!蹦菫楹尾灰浴暗螺洝毕喾Q呢?或者也可以年號、謚號、廟號來稱呼他。而辛棄疾皆單單選了一般不能直接稱呼的小名。聯(lián)系詞中“斜陽草樹,尋常巷陌”,既是對眼前之景的實寫,但未必就是劉裕當年居住的地方,故用了“人道”一詞,目的就在于突出劉裕當年的出生卑微,但最終能“氣吞萬里如虎”,這和辛棄疾年輕時期的傳奇故事又是如此相似:紹興三十二年,京令棄疾奉表歸宋,高宗勞師建康,召見,嘉納之。會張安國、邵進已殺京降金,棄疾還至海州,與眾謀曰:“我緣主帥來歸朝,不期事變,何以復(fù)命?”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營,安國方與金將酣飲,即眾中縛之以歸,金將追之不及。獻俘行在,斬安國于市。仍授前官,改差江陰僉判。棄疾時年二十三(《宋史·辛棄疾傳》)。

        因此,辛棄疾以小名稱呼劉裕,一是沒有以皇帝視之,而是以猛將視之;二是超越一般的情感,以最親昵之人自居,顯出自己內(nèi)心最真誠的仰慕;三是突出劉裕起家時地位低微,家境貧寒,再與后面劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐,收復(fù)洛陽、長安等地形成對比,以此來來勉勵自己,雖身處困境,但當直面強敵,收復(fù)失地。

        至于以“佛貍”來稱呼北齊世祖太武皇帝拓跋燾,一是拓跋燾本身就有小名;二是最主要的就是體現(xiàn)辛棄疾內(nèi)心的抗敵決心的堅決。因為拓跋燾作為一代雄主,從“世祖”這個廟號就可看出,按照“祖有功,宗有德”的起廟號的慣例,他也是對北齊有功之人主,按照禮制,雖是異國君主,作為敵對臣子也不至于如此無禮,但考慮到辛棄疾作為從金占領(lǐng)地區(qū)回歸到宋朝,在當時作為一個“歸正人”,朝廷雖然嘆服他的才能,但從當時用人的心理,還是官場的潛規(guī)則上,都未能給辛棄疾一個相對公平的就職環(huán)境。所以辛棄疾“歸正人”的尷尬身份阻攔了他仕途的發(fā)展,使他的官職最高為從四品龍圖閣待制。再加上他的豪邁倔強的性格和執(zhí)著北伐的熱情,使他更難以在官場上立足?;谝陨显?,以“佛貍”相稱既有事實有小名的因素,更有徹底表決心,期待在抗金事業(yè)上有更大發(fā)展的宣誓式稱呼之用意。

        4.以年號稱人的意味。

        年號,是中國古代獨創(chuàng)的產(chǎn)物,除了是用于紀年以外,另外還表示祈福、歌頌和改朝換代。年號是漢武帝最早設(shè)立的。古代設(shè)立年號大多與陰陽五行、天災(zāi)、祥瑞等自然現(xiàn)象以及和時事情況、當時人們的心理有關(guān)。

        在這首詞中以年號稱呼皇帝劉義隆,“元嘉”可以分開理解,“元”意為開始,表示改朝換代、更始自新之意。“嘉”取吉祥喜慶之意,表達美好愿望,以示自己是正統(tǒng)之意。

        那么此處以年號稱人,結(jié)合“草草”,顯然有譏諷之意。但辛棄疾是贊同北伐的,他反對的是倉促北伐。因此,此處以年號來稱呼,一是有紀年之意,這是一件重大歷史事件,以年號來稱呼顯示出鄭重。二是出于對本朝皇帝的尊重,因為“劉宋”、“趙宋”雖是姓名不同,但國號相同,兩宋一體,因此愛屋及烏,也就有對劉宋政權(quán)的尊敬之意,這也體現(xiàn)出辛棄疾對宋室王朝的忠誠。三是體現(xiàn)辛棄疾的內(nèi)心顧忌,這從分析“贏得”一詞可以得出,為何不說是“落得”或是“輸?shù)谩保@然作者有所顧忌,四是體現(xiàn)辛棄疾的政治成熟,因為這是借事抒情,是借劉義隆草率北伐失敗的舊事來詠嘆宋孝宗張浚北伐失敗。但不能指責皇帝的錯誤,而是借王玄謨的草率為劉義隆開脫,避免臣下非議皇帝而遭罪,可見在文字上是斟酌再三的結(jié)果。

        作者單位:★浙江衢州第二中學(xué)。

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