◆劉淑利

(河北樂亭新寨高級(jí)中學(xué))

談如何提高高中語文文言文教學(xué)有效性

◆劉淑利

(河北樂亭新寨高級(jí)中學(xué))

隨著高中語文新課程改革的逐漸深入，教師們?cè)谖难晕慕虒W(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了很多新的嘗試，如何提高文言文課堂教學(xué)的效率，一直是語文教師探討的熱點(diǎn)。通過多年的教學(xué)摸索，筆者認(rèn)為培養(yǎng)文言興趣，變革教學(xué)方式，夯實(shí)文言基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)文言文高效教學(xué)的可行性策略。

高中語文 文言文教學(xué) 有效性

文言文是中華文化中的藝術(shù)瑰寶，如何使文言文的教學(xué)更有效，這是擺在全體語文教師面前的一個(gè)重要課題。在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，通常都采用教師分析講解的方法，逐字、逐句、逐段地串講，缺乏生動(dòng)性和形象性，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。學(xué)生只是被動(dòng)地去接受教師所灌輸?shù)闹R(shí)，根本不懂得如何運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)去理解、掌握新的知識(shí)。因此，必須改革高中文言文課程，采取有效措施，改進(jìn)課程教學(xué)。

一、培養(yǎng)文言興趣

1.誦讀法。我們教材中所選文言文都是經(jīng)過時(shí)間淘洗文質(zhì)兼美的傳世名作，往往比現(xiàn)代文更具使用和欣賞價(jià)值，因此接觸它們的時(shí)候先大可不必忙著去肢解，去條分縷析，完全可以放手讓學(xué)生先讀、多讀，目視其字，耳聞其音，心悟其情，從字、詞、句到段、篇，從表面到深層含義，進(jìn)行全面的感知。在反復(fù)誦讀中，認(rèn)知文字，感受聲律，疏通文脈。誦讀是學(xué)生的重要閱讀實(shí)踐，教師的任何講解、分析，都不能代替學(xué)生自己對(duì)課文的體驗(yàn)、感受。尤其是文言散文和賦等文學(xué)性比較強(qiáng)的文言文如《赤壁賦》《阿房宮賦》更要多讀。有了誦讀，課堂上便少了沉悶，多了熱鬧，多了情趣，多了活力。

2.拓展法。開發(fā)文言教學(xué)資源，開拓文言學(xué)習(xí)途徑，最終目的是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。文言文學(xué)習(xí)過程也是人文精神熏陶和養(yǎng)成的過程。教材是一個(gè)根據(jù)地，但是僅靠這個(gè)根據(jù)地還是遠(yuǎn)為不夠的，應(yīng)盡力拓展教材空間，就是盡力擴(kuò)大文言學(xué)習(xí)的根據(jù)地。由此讓學(xué)生走向歷史，走向民族文化的精髓，進(jìn)而受到民族優(yōu)秀文化的熏陶。我在教學(xué)中做了這樣的探索，開設(shè)了《說文解字》《中華成語典故》等課程。滿足了學(xué)生的個(gè)性化、多樣化需求，體現(xiàn)了新課程改革“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的理念，拓展了文言文教學(xué)的空間，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.多媒體的應(yīng)用。隨著科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，在新課改下，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化已經(jīng)成為現(xiàn)代教育必須經(jīng)過的道路。高中語文文言文的教學(xué)就可以借助多媒體技術(shù)，進(jìn)行優(yōu)化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)性和趣味性的統(tǒng)一。多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，有自身的優(yōu)勢(shì)，它可以實(shí)現(xiàn)圖文并茂，采用圖面、聲音、視頻等有效方式把課堂內(nèi)容用簡(jiǎn)易的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，比傳統(tǒng)的老師講授效果好很多。

二、主體感知，誦讀思考并重

文言文是古代文化的載體，是古人思想的載體，也是作者情感的載體，教授文言文的主要目的就是要引導(dǎo)學(xué)生通過文言文這個(gè)載體來認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化精華、陶冶美好情操，因此不必讓學(xué)生過多地受字詞句的牽絆，而應(yīng)該教會(huì)學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上去思想語言深處的文化內(nèi)涵，感受作者為文時(shí)的心里波瀾，這樣，才能汲取文化營(yíng)養(yǎng)，受到美的熏陶。把學(xué)生引導(dǎo)到對(duì)文言文內(nèi)涵的感知上，才能使學(xué)生真正懂得文言文知識(shí)的豐富性、多樣性，改變他們認(rèn)為文言文又舊又難的認(rèn)識(shí)，萌發(fā)深入了解文言文的想法。

俗話說：“書讀百遍，其義自見?！痹谖难晕膶W(xué)習(xí)中，要讀懂課文，理解文意，必須反復(fù)誦讀，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”就是這個(gè)道理，這也是古人學(xué)習(xí)文言文的好方法，他們重視誦讀的習(xí)慣無疑是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。大聲朗讀也是培養(yǎng)語感、提高語言學(xué)習(xí)效果的必要手段。但是，只有把讀書與思考結(jié)合起來，才能讀出書中的味道?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。文言文的教學(xué)不能忽視誦讀，更不能忽視引導(dǎo)學(xué)生思考。帶著問題在思考中誦讀，才能更好地理解與感悟文言文，進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。

例如，在教讀《赤壁賦》時(shí)，將誦讀與思考相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生理解蘇軾曠達(dá)的內(nèi)涵：文章第四段承上文客曾表示“羨長(zhǎng)江之無窮”，又希望“抱明月而長(zhǎng)終”，所以本段蘇軾列舉江水、月亮說明去留、增減的辨證關(guān)系，歸納到一般的認(rèn)識(shí)原理：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也……”，蘇軾的這種宇宙觀和人生觀表現(xiàn)了他對(duì)政治迫害的蔑視，對(duì)于所追求之理想的堅(jiān)持，身處逆境依然那么豁達(dá)、開朗、樂觀、自信，這些可貴的精神正是學(xué)生必需的，也是學(xué)習(xí)文言文首要的目標(biāo)，即：滋養(yǎng)精神，傳承文化。

三、變革教學(xué)方式

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識(shí)，根據(jù)各自特點(diǎn)和需要，自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。合作學(xué)習(xí)有利于在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動(dòng)，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會(huì)寬容和溝通，學(xué)會(huì)合作和分享。

語文教學(xué)尤其是文言文教學(xué)一定要以學(xué)生為主體，要以學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)為主，教師的職責(zé)是激發(fā)學(xué)生深厚的興趣，在學(xué)習(xí)方法上加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生領(lǐng)略文言文的魅力，文言文課堂不應(yīng)只用講述法、講解法，而應(yīng)依照學(xué)生能力水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)等實(shí)際情況，選擇使用更多的方法。改變“課課一個(gè)樣，常常一個(gè)腔”的學(xué)習(xí)模式，小組合作、知識(shí)搶答、我來做老師等寓教于樂的各種活動(dòng)都會(huì)吸引學(xué)生饒有興趣地進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)。

總之，只有不斷提高語文教學(xué)的效率，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力，才會(huì)更好地完成歷史、社會(huì)賦予我們的重任。

[1]郭曉青.傳統(tǒng)文言文教學(xué)與新課程下的文言文教學(xué)探微[J].甘肅科技縱橫，2005，(03).

[2]錢國(guó)利.高中教材文言文基礎(chǔ)調(diào)查與教學(xué)探討[J].大連教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，(01).