曾金華

借得方言學(xué)好漢語(yǔ)

曾金華

歷史上每當(dāng)朝代更迭之時(shí)，往往是戰(zhàn)亂頻仍，加之旱澇、流疫等各種災(zāi)害又時(shí)常接連發(fā)生，百姓困苦不堪，流離失所。從晉末至元末1000多年的時(shí)間里，中原人曾經(jīng)歷五次較大規(guī)模的南遷。這些南遷的中原人也把文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣包括他們使用的語(yǔ)言也帶到南方。南方大多是丘陵山地，交通阻隔，這一種特殊的地理環(huán)境使得這些南遷的中原人的語(yǔ)言不容易受到遷居地“土語(yǔ)”的干擾。故而，今天南方的一些“方言”在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面始終存留著古代中原正統(tǒng)語(yǔ)言的許多特點(diǎn)，尤其是客家方言。可以說(shuō)，客家方言是古代中原語(yǔ)言亦即中古漢語(yǔ)的“活化石”。因此，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)或教學(xué)中如能適當(dāng)利用方言進(jìn)行分析，對(duì)我們學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言尤其是古代漢語(yǔ)是很有益處的。

一、有助于把握音韻

由于語(yǔ)言從古到今是不斷演變、發(fā)展的，現(xiàn)代漢語(yǔ)中一些字詞的讀音與古代的情形已有了很大的差別，有的已全然不能讓人看出它們?cè)诠糯鶎俚囊繇嵙恕Ｈ缣拼拍疗呓^《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”詩(shī)中“斜”、“家”、“花”都是韻腳?？涩F(xiàn)代漢語(yǔ)拼音里，“斜”讀為“xié”，“家”、“花”分別讀為“jiā”、“huā”，“斜”與其它二字韻母卻不相同。它們?cè)臼茄喉嵉?，怎么現(xiàn)在不同韻呢？原來(lái)，這也是語(yǔ)言（語(yǔ)音）演變的結(jié)果。在客家方言里，“斜”讀為“〔xiɑ：（r）〕”，而“家”讀為“〔gɑ：（r）〕”，“花”讀為“〔fɑ：（r）〕”，可以看出，在方言里還是同屬一韻的。由此我們可以推斷：“斜”字與“家”、“花”在中古漢語(yǔ)里當(dāng)是押韻的。我們只要翻看《唐詩(shī)三百首》就可找到一些例子。如唐韓肱的七絕《寒食》（春城無(wú)處不飛花）、劉禹錫七絕《烏衣巷》（朱雀橋邊野草花）、劉方平七絕《月夜》（更深月色半人家）、張泌七絕《寄人》（別夢(mèng)依依到謝家）等詩(shī)里，“斜”與“花”、“家”、“紗”都是一個(gè)韻部。而我們查對(duì)韻書(shū)，便可進(jìn)一步證實(shí)，它們都是同屬下平聲麻韻。當(dāng)然，由于前后不同時(shí)期移民的時(shí)間跨度較大，導(dǎo)致了同一種類方言的復(fù)雜性，通過(guò)方言辨別古代音韻情況，有的還存在一定困難。但在很大的范圍上，這不失為一條簡(jiǎn)便的方法。

此外，借助方言還可分析一些形聲字的聲符。聲符本應(yīng)是表音的，可隨著語(yǔ)言的變化與發(fā)展，現(xiàn)在有些形聲字從聲旁里已看不出該字的讀音。借助方言分析，則可較便捷地了解這些字在“六書(shū)”中的屬類，了解這些字的古音。

二、有助于分析平仄

古代漢語(yǔ)的調(diào)類分平聲（上平聲、下平聲）、上聲、去聲、入聲四種，上、去、入聲屬仄聲。后來(lái)入聲則分化開(kāi)來(lái)，分別歸入現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話里的陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲，這就是所謂的“入派三聲”。因此，我們現(xiàn)在對(duì)一些漢字的平仄（準(zhǔn)確地說(shuō)，是中古時(shí)所屬的平仄）就難以把握。但是如能借助方言，這一問(wèn)題同樣容易解決。例如對(duì)聯(lián)：“三陽(yáng)臨吉宅，五福萃華門(mén)”、“竹報(bào)平安福，花開(kāi)富貴春”、“居之安千年永福，和為貴萬(wàn)世長(zhǎng)春”。這幾副對(duì)聯(lián)若做為直聯(lián)書(shū)寫(xiě)，人們一般不容易分辨出上下聯(lián)來(lái)。他們往往將門(mén)外直聯(lián)、廳內(nèi)堂聯(lián)的上下聯(lián)貼錯(cuò)，以致于貽笑方家。要排好上下聯(lián)先后順序，一要懂得古人以右為上為先，以左為下為后，二要知曉聯(lián)句的一個(gè)常識(shí)，即上聯(lián)末字為仄聲字，下聯(lián)末字為平聲字?？墒?，如果上下聯(lián)末字的現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音都是平聲，那咋辦？這時(shí)，我們也可借助方言去推測(cè)這些字在中古時(shí)的調(diào)類。如上面聯(lián)對(duì)中的“宅”、“?！保图曳窖苑謩e讀“〔ts〕”、“〔fu〕”，而閩南方言讀為“〔t‘ε〕”、“〔h〕”，發(fā)音都較短促。而音長(zhǎng)短促，一般地說(shuō)，這是大多數(shù)入聲字的基本特征。若查對(duì)韻書(shū)，則可看到“宅”、“?！狈謩e在入聲的陌韻、屋韻里。又如，杜甫詩(shī)句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”“白”在普通話里的調(diào)類是陽(yáng)平，而客家方言讀成“〔p‘ɑ〕”，閩南話讀為“〔pe〕”，發(fā)音都較為短促，可推測(cè)它們?cè)诠糯鷮偃肼曌?。事?shí)上，“白”確屬入聲陌韻。

借助方言，不僅可以借以推測(cè)、判斷上下聯(lián)句，還可以更方便快捷地重組被打亂了的詩(shī)句。要遴選詩(shī)句，排列詩(shī)序，固然主要地應(yīng)從詩(shī)意的前后連貫方面著手，但了解用韻，掌握平仄也很有幫助。古代格律詩(shī)的格律要求嚴(yán)格，如“一三五不論，二四六分明”，如對(duì)仗原則，如粘連原則，這些都是必須嚴(yán)格遵守的。如果了解了漢字古今平仄的變化，我們排列詩(shī)句的時(shí)候，也可以推測(cè)有關(guān)字詞的平仄情況，從而更快捷準(zhǔn)確地完成這方面的練習(xí)。

三、有助于理解詞義

有些詞語(yǔ)要理解其含義，僅從現(xiàn)代漢語(yǔ)角度分析，總是難以理喻，而如能結(jié)合方言，則不至于讓人費(fèi)解。例如，文言詞語(yǔ)“走”，現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋為“跑”。為什么這樣解釋呢，人們總摸不著頭腦。若能考察一下方言，問(wèn)題就能輕而易舉地解決了。客家方言里有個(gè)音“〔tseu〕”，意為兩腳或四條腿迅速前進(jìn)或逃跑，或者液體因揮發(fā)而損耗等。這個(gè)“〔tseu〕”即為文言“走”（zou），音標(biāo)“〔ts：u〕”。原來(lái)，“走”解為“跑”，這在方言中還保留著！這樣輕輕地一點(diǎn)撥，文言詞“走”在現(xiàn)代漢語(yǔ)里訓(xùn)釋為“跑”就自然讓人明白了。同時(shí)，對(duì)于“逃走”、“奔走”等的“走”的詞義也可輕松自如地掌握了。

又如“砍”與“斫”，它們本是有區(qū)別的。而龔自珍《病梅館記》里的句子：“又不可以使天下之民，斫直、刪密、除正……”高中語(yǔ)文教材注釋“斫”為“用刀斧砍”，這用的是同義互訓(xùn)的方法，但似乎把“砍”與“斫”等同起來(lái)了。在客家方言里，“砍”讀作“〔k‘ɑm〕”，“斫”讀作“〔t〕”，而“砍”表示用刀斧把東西斷開(kāi)，其用力較猛；而“斫”表示砍時(shí)所用之力較輕。這樣簡(jiǎn)單地開(kāi)導(dǎo)，“砍”與“斫”的區(qū)別就會(huì)讓人很輕易地領(lǐng)會(huì)出來(lái)。

四、有助于了解語(yǔ)法

古代漢語(yǔ)較之現(xiàn)代漢語(yǔ)，有一些特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象和規(guī)律，如詞類活用、名詞作狀語(yǔ)、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置等。這些特殊語(yǔ)法如定語(yǔ)后置，在客家方言中就較為普遍地保留著。而了解方言中有關(guān)的語(yǔ)言習(xí)慣，對(duì)文言里一些特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象也就不至于感到奇怪，對(duì)有關(guān)文句的理解也就容易了。

★作者單位：福建平和縣長(zhǎng)樂(lè)學(xué)校。