陳昊
語(yǔ)文課堂教學(xué)與“創(chuàng)新教育”淺談
陳昊
課堂教學(xué)是“創(chuàng)新教育”的重要陣地,是新課改的具體要求。如何在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施“創(chuàng)新教育”,是擺在我們語(yǔ)文教師面前的一大課題。那么,在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中,如何培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的新型人才呢?
創(chuàng)新思維是指發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的一種新方式,并用以處理某種事物的思維過(guò)程。疑問(wèn)猶如一把鑰匙,能啟開(kāi)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
那么,怎樣才能順應(yīng)學(xué)生的情感因素呢?我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中首先是給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主的氛圍。培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力,需要有一個(gè)自由探索、平等討論的民主氛圍。
人的情感是在一定的情境下產(chǎn)生的。如我在教析《背影》一文時(shí),就運(yùn)用了錄音,給學(xué)生以聲樂(lè)的體味;運(yùn)用了師生共同演示的方法,給學(xué)生以動(dòng)態(tài)的體驗(yàn);還運(yùn)用了語(yǔ)言表述的方式,給學(xué)生以真誠(chéng)的感受。
設(shè)疑是教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,激發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,挖掘教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新因素的前提。如何引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維?就是在課堂上巧設(shè)疑問(wèn),多方位、多角度設(shè)計(jì)各種思考題。
在文章的閱讀教學(xué)中,我精心設(shè)計(jì)各種不同層次的問(wèn)題。這些問(wèn)題的設(shè)計(jì),重在培養(yǎng)學(xué)生的多種創(chuàng)造性思維能力——聯(lián)想思維能力、分散思維能力、跳躍思維能力、綜合思維能力等。陶行知先生說(shuō):“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)?!笨梢?jiàn)疑問(wèn)在創(chuàng)新過(guò)程中有著重要作用,教師教學(xué)中要善于設(shè)疑,巧于設(shè)疑,去撞擊學(xué)生思維的火花,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的波瀾?!熬艑又_(tái),起于壘土?!比鐚W(xué)生每天每節(jié)課都喜歡提問(wèn),善于提問(wèn),便能達(dá)到“于無(wú)疑處設(shè)疑,方是進(jìn)矣”的地步。如學(xué)生對(duì)“頭懸梁、錐刺股”質(zhì)疑:少睡覺(jué)就能學(xué)好嗎?我對(duì)此指出:該成語(yǔ)不是指不注意睡眠,而是指一種刻苦勤奮的學(xué)習(xí)精神,作為學(xué)生,應(yīng)有,但不是蠻干,刻苦與科學(xué)用腦并不矛盾,即要將勤奮與科學(xué)的方法結(jié)合。
此外,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,我還讓學(xué)生自己去為所學(xué)課文設(shè)疑,自己去析疑,自己去解疑。這樣,一堂課下來(lái),就形成了一種教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生全面合作的氛圍。在這種氛圍中,互相設(shè)疑,互相啟發(fā),互相討論乃至爭(zhēng)論,使思維由集中而發(fā)散,又由發(fā)散而集中,學(xué)生的個(gè)人思維在集中的智能中得到了發(fā)展。如我在教學(xué)《故鄉(xiāng)》時(shí),首先要求學(xué)生去設(shè)疑課文中的問(wèn)題,再帶著這些問(wèn)題去討論、去爭(zhēng)論,最后達(dá)到解決問(wèn)題的目的。
在教學(xué)中,學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生一些稀奇古怪的想法。對(duì)于這種情況,我在語(yǔ)文課堂上是積極促進(jìn)、大加鼓勵(lì)的,充分允許學(xué)生各抒己見(jiàn),以引起爭(zhēng)論,產(chǎn)生共鳴。爭(zhēng)論時(shí)要以理服人,要擺事實(shí),講道理,要表述清楚,有說(shuō)服力。其次,教師給學(xué)生制定爭(zhēng)論的規(guī)定:或小組對(duì)抗?fàn)幷摶騻€(gè)人自由爭(zhēng)論,或選舉主持人或是不用主持人,爭(zhēng)論發(fā)言時(shí)或以男女為序或以座位為序。這樣,能使?fàn)幷摃r(shí)課堂上真正做到“開(kāi)放”而不“亂放”。再次,爭(zhēng)論時(shí),要求學(xué)生注意傾聽(tīng),認(rèn)真聽(tīng)清別人的發(fā)言,分析別人意見(jiàn)的對(duì)錯(cuò),以便隨時(shí)修正和補(bǔ)充。這么一來(lái),爭(zhēng)論時(shí)既能“說(shuō)”,而且能“評(píng)”,從而既培養(yǎng)了學(xué)生“說(shuō)”的能力,又發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,我還要求學(xué)生敢于求異,敢于發(fā)表不同的意見(jiàn),發(fā)出不同的聲音。這是激發(fā)思考、培養(yǎng)思維的好方法。課堂上鼓勵(lì)學(xué)生求異,首先培養(yǎng)了學(xué)生的“不安分”精神,不能只滿足于別人的答案或自己已有的結(jié)果,使學(xué)生敢于挑戰(zhàn),對(duì)學(xué)生的創(chuàng)見(jiàn)給予贊賞,對(duì)學(xué)生的異議給予尊重理解,對(duì)學(xué)生的誤解滿腔熱誠(chéng)地予以糾正。這樣,課堂就起到了培養(yǎng)學(xué)生敢于求異、敢于標(biāo)新的作用。此外,我在語(yǔ)文教學(xué)中,還特地給學(xué)生提供一定的求異訓(xùn)練機(jī)會(huì)。在訓(xùn)練中,不以自己的思想代替學(xué)生的思維,不以自己的思維模式去規(guī)范學(xué)生的思維模式,而是鼓勵(lì)學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)從正面想了再?gòu)姆疵嫦耄瑥囊粋€(gè)角度想了再?gòu)牧硪粋€(gè)角度去想,從一個(gè)結(jié)果想了再?gòu)牧硪粋€(gè)結(jié)果去想。這樣,學(xué)生們求異的火花得到了迸發(fā)。如我在教析《孔乙己》時(shí),就允許學(xué)生去爭(zhēng)論,“孔乙己打成這樣,你怎樣為他去主持公道?”“孔乙己身材高大,如果他勤勞動(dòng),結(jié)果又會(huì)是怎樣?”
“孔乙己讀過(guò)書(shū),在那時(shí)的社會(huì)里,讀書(shū)人并不多,但為什么當(dāng)時(shí)就不給他一點(diǎn)生存的空間?難道孔乙己就派不上一丁點(diǎn)兒用場(chǎng)?”“當(dāng)今社會(huì)的‘進(jìn)學(xué)’之路,也有很多人走不通,會(huì)不會(huì)出現(xiàn)新時(shí)代的孔乙己?”在爭(zhēng)論中,學(xué)生的發(fā)言是眾說(shuō)紛紜的,有時(shí)可能會(huì)是千奇百怪,但我在課堂上都給予了充分的肯定。學(xué)生的行為得到了教師的支持,學(xué)生就會(huì)認(rèn)為老師尊重了他們的一切,他們的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)高漲起來(lái)。通過(guò)這樣的爭(zhēng)論,學(xué)生明白了許多深刻的道理,創(chuàng)造性思維從中得到了質(zhì)的拓展。
心理學(xué)告訴我們,氛圍的創(chuàng)建,疑問(wèn)的巧設(shè),爭(zhēng)論的促進(jìn),都充分體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重、理解、寬容、鼓勵(lì)及期盼,從而能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自信和對(duì)知識(shí)的渴求。這就使得學(xué)生在一堂語(yǔ)文課上處于輕松、愉悅的情境之中,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣濃厚,思想活躍,語(yǔ)文課堂教學(xué)的“創(chuàng)新教育”的目標(biāo)就有可能達(dá)到。
★作者單位:江蘇蘇州市彩香實(shí)驗(yàn)中學(xué)。