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        《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)課例

        2016-02-15 17:52:53馬軍俠
        中學(xué)語文 2016年30期
        關(guān)鍵詞:教給志向孔子

        馬軍俠

        《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)課例

        馬軍俠

        一、導(dǎo)入

        孔子是我國(guó)春秋時(shí)期的思想家、教育家,作為思想家的他曾周游列國(guó),到處推行他的政治理想,但他的思想未能推行開,故退而興辦學(xué)校,當(dāng)起了老師,但他不是一般的老師,他是我國(guó)第一位教育家,他的許多教育思想至今仍然被我們推崇。今天,我們學(xué)的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》,給我們展示了孔子作為一位老師的形象。那么孔子是怎樣一位老師呢,本節(jié)課就讓我們來探究。

        二、探究過程

        (一)分角色朗讀課文,讓學(xué)生口讀心譯,熟悉全文內(nèi)容。

        (二)選出五位學(xué)生,分別扮演孔子和四位學(xué)生,上臺(tái)用白話文進(jìn)行對(duì)話,對(duì)話時(shí)注意人物的語言、神態(tài)、性格等。讓其他學(xué)生結(jié)合課后練習(xí)一,注意從他們的對(duì)話中體會(huì)孔子是怎樣一位老師,及四位學(xué)生給自己留下的印象。

        (三)表演完后,讓學(xué)生談自己從他們的對(duì)話中所體會(huì)到的孔子和四位學(xué)生的形象。

        生1:孔子是一位謙虛的老師,因?yàn)樗灰阅觊L(zhǎng)于學(xué)生而高高在上,而是和氣地跟學(xué)生交談,他說:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋無以也”。

        師:根據(jù)你的分析,老師認(rèn)為你對(duì)孔子評(píng)價(jià)中的“謙虛”一詞應(yīng)改為“謙和”,因?yàn)樗坏t虛、和氣,而且平易近人。

        生2:我認(rèn)為孔子是一位循循善誘的老師,因?yàn)楫?dāng)他發(fā)現(xiàn)曾點(diǎn)在其他三人說完自己的志向后,有了顧慮,說出“異乎三子者之撰”時(shí),他誘導(dǎo)道:“何傷乎,亦各言其志也!”

        師:大家同意他的看法嗎?

        生3:我認(rèn)為孔子是一個(gè)不地道的老師,因?yàn)楫?dāng)三位學(xué)生說出自己的志向后,他不當(dāng)面指出學(xué)生的不足,而是在背后向另外一個(gè)學(xué)生評(píng)價(jià)其他三位!

        生4:我不贊成你的看法,我認(rèn)為孔子是個(gè)地道的老師,因?yàn)樗划?dāng)面評(píng)價(jià)學(xué)生,是怕傷了學(xué)生的自尊,他這樣做是尊重學(xué)生。

        生5:我也反對(duì)生3的看法,我認(rèn)為孔子這是因材施教。人各有志,志各不同,并沒有對(duì)錯(cuò)之分,只有高下之別。所以孔子的高明之處就在于他不直接評(píng)價(jià)而給他們難堪,而是婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了自己的看法:“吾與點(diǎn)也。”

        師:我也覺得后兩位同學(xué)的分析更有道理。畢竟學(xué)生的不足都不是知識(shí)性的錯(cuò)誤,而是談志,故無須當(dāng)面指正,為了尊重學(xué)生,因材施教,孔子的做法更恰當(dāng)。

        生6:我認(rèn)為孔子是一位胸有成竹的老師。因?yàn)樗麄兊恼勗挷皇请S意地亂談,而是事先想好了談話的話題。

        師:的確。雖然孔子和他弟子這次的談話不是在課上,而是生活中的隨談。但我們從中可以看出,孔子這位高明的老師即使是在日常的隨談當(dāng)中,也不忘有目的地教導(dǎo)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生立志關(guān)心國(guó)家政事,并因材施教,不但教給他們知識(shí),而且教給他們做人的道理。

        生7:我認(rèn)為孔子非常關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生也非常了解。因?yàn)樗f“居則曰:‘不吾知也’,如或知爾,則何以哉?”可見學(xué)生平常在下面說的話,他都放在心上,而且不輕易評(píng)價(jià)學(xué)生,那是因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生的性格非常了解,不愿?jìng)渥宰稹?/p>

        師:結(jié)合課后練習(xí)二,我們探討一下曾點(diǎn)與其他三人的志向有何不同,孔子為何要稱贊他?從中你能看出孔子什么樣的治國(guó)思想?

        生1:曾點(diǎn)與其他三人的志向不同,他追求逍遙自在,不涉政治??鬃淤澩苍S是孔子在推行他的政治思想失敗后,心灰意冷,變得消極,故想引退避世,追求逍遙。

        生2:我認(rèn)為曾點(diǎn)與其他三人的志向不同,不是不涉足政治,而是表現(xiàn)了他獨(dú)特的政治理想,即追求和諧安定的太平盛世!這正是孔子所主張的仁政思想的理想境界,所以孔子贊同他。

        師:同學(xué)們太有思想了,你們的看法就是歷來人們的看法。其他同學(xué)同意哪一種看法?

        生:以禮樂、仁義治理國(guó)家的思想。

        (四)師小結(jié):聽了同學(xué)們對(duì)孔子的評(píng)價(jià),老師我很慚愧。因?yàn)槔蠋煕]有孔子那么關(guān)心、愛護(hù)自己的學(xué)生,也沒有孔子那樣平易近人,謙虛和氣,更缺少的是孔子的教育藝術(shù)。孔子育人不只是在課堂上,而是貫穿在日常生活中,不僅教給他們知識(shí),而且教給他們?nèi)绾巫鋈?。在教育學(xué)生時(shí),總是先胸有成竹,目的明確。在教育學(xué)生時(shí),能充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用,將學(xué)生引導(dǎo)到自己的教育目的上,然后充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓每個(gè)學(xué)生充分發(fā)表自己的意見,然后再作出客觀、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。到此,我才明白人們?yōu)楹巫鹂鬃訛椤笆ト恕绷?,不僅因?yàn)樗摹叭蕫邸彼枷?,也因?yàn)樗慕逃枷牒徒逃椒ㄈ绱酥昝馈T瓉?,被我們今天看作是最先進(jìn)的教育理念,教育思想——以師為主導(dǎo),以生為主體,建立客觀的評(píng)價(jià)體系,都不過是孔子曾經(jīng)做過的,可見孔子的偉大之所在!可見給他以“圣人”的評(píng)價(jià)是再恰當(dāng)不過了!

        三、探究本文的藝術(shù)技巧

        師:1.本文“文無定格,貴在鮮活”,你如何理解?

        2.本文“散而不亂”,你如何理解?

        3.本文的“形象性”,你如何理解?

        生1:我認(rèn)為本文的“文無定格,貴在鮮活”表現(xiàn)在,本文是一篇對(duì)話式的散文,這種散文形式很活潑。

        生2:本文的“散而不亂”表現(xiàn)在,全文談話看似很散,但實(shí)際上都是圍繞一個(gè)話題——“志”展開的,形散而神聚。

        生3:我認(rèn)為本文的“形象性”表現(xiàn)在本文塑造了性格鮮明的人物形象。

        生4:“形象性”還表現(xiàn)在人物語言形象生動(dòng)。

        師總結(jié):大家對(duì)本文的藝術(shù)特點(diǎn)也把握得非常好,老師就不再贅述了。

        四、遷移評(píng)價(jià)

        從本文中,我們可以看出孔子的為政治國(guó)的思想,即仁治、禮樂治國(guó)。你們?nèi)绾慰创倪@種治國(guó)思想,請(qǐng)結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí),談?wù)勀阕约旱目捶ǎ?qǐng)寫成隨筆,下一節(jié)課交流。

        五、課堂小結(jié)

        本節(jié)課,我們不僅認(rèn)識(shí)了大教育家孔子,了解了他治國(guó)思想及育人方法,也了解了他的四位弟子,同時(shí)我們也了解了本文的藝術(shù)特點(diǎn)并探究了本文的現(xiàn)實(shí)意義。

        ★作者單位:寧夏青銅峽高級(jí)中學(xué)。

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