何永添

古代經(jīng)典文本閱讀教學(xué)探索

何永添

很多語文教師認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握課內(nèi)的現(xiàn)代文閱讀就已經(jīng)應(yīng)接不暇，實(shí)在是沒有其他多余的精力來閱讀古代經(jīng)典文本。然而隨著高考的改革，語文出題人越來越重視在高考試題中加入古代經(jīng)典文本元素。因此在高中開展相應(yīng)的閱讀教學(xué)顯得尤為重要。

一、學(xué)習(xí)古代經(jīng)典文本的重要性

1.實(shí)踐中出真知

在高中語文教學(xué)中開展古代經(jīng)典文本閱讀教學(xué)能夠有效鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)到的文言文知識(shí)，學(xué)生利用平時(shí)積累的文言文知識(shí)，比如說實(shí)詞、虛詞、古今異義、使動(dòng)用法等其他語法知識(shí)來閱讀古代經(jīng)典文本就是在對(duì)以前學(xué)過的古文知識(shí)進(jìn)行回顧和復(fù)習(xí)。反過來，很多學(xué)生在教材內(nèi)沒有接觸到的古文知識(shí)，在閱讀古代經(jīng)典文本的時(shí)候都可以接觸和了解得到。因此我們可以這么說，古代經(jīng)典文本閱讀教學(xué)能夠在學(xué)生鞏固已經(jīng)學(xué)習(xí)過的古文知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定量的拓展和延伸，這非常有利于高中生的語文學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的語文成績(jī)和語文學(xué)習(xí)效率。

2.完成教學(xué)任務(wù)

高中語文教師一直尊崇以教學(xué)大綱作為主要的教學(xué)框架，高中語文教學(xué)和考試大綱中明確要求高中生需要掌握一定基礎(chǔ)的古文理論知識(shí)，并且擁有一定數(shù)量的古文閱讀量，尤其是在高中生必讀的100本書籍名單中，古代經(jīng)典文本的數(shù)量不少，例如名單中四大名著、《世說新語》、《聊齋志異》、《儒林外史》等古代經(jīng)典文本。因此在高中語文教學(xué)中開設(shè)古代經(jīng)典文本閱讀教學(xué)是符合教學(xué)和考試大綱要求的。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀古代經(jīng)典文本的時(shí)候也能夠完成古文知識(shí)的教學(xué)任務(wù)，可謂是一箭雙雕。

3.提升學(xué)生修養(yǎng)

古典經(jīng)典文本中蘊(yùn)含著大量圣賢的智慧。雖然學(xué)生無法和先賢哲人們面對(duì)面地交流，但是仍然可以通過閱讀古代經(jīng)典文本來走進(jìn)文人們豐富的精神世界，感知和體會(huì)古人的廣大胸懷和優(yōu)美文筆，學(xué)生在閱讀古代經(jīng)典文本的過程中能夠慢慢提高自身的文化修養(yǎng)，尤其是當(dāng)他們對(duì)古文了如指掌時(shí)，便能夠做到出口成章，在寫作中也能夠做到信手拈來、引經(jīng)據(jù)典，不僅能夠有效提高學(xué)生的語文成績(jī)，而且使得學(xué)生的整體氣質(zhì)都得到極大的提高。

4.塑造健全人格

古代經(jīng)典文本中所體現(xiàn)出來的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著潛移默化的作用。例如陶淵明“采菊東籬下”的曠達(dá)胸襟、老子的道法自然哲學(xué)理念、《大學(xué)》中的克己復(fù)禮、忠君愛民的思想等等無一不是能夠推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，促進(jìn)社會(huì)和諧的優(yōu)秀思想。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些古代經(jīng)典文本的同時(shí)，能夠深深地感受到圣賢們的思想哲理，有助于培養(yǎng)學(xué)生建立健全完整的人格，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

二、現(xiàn)階段高中語文古代經(jīng)典文本閱讀教學(xué)存在的問題

1.古代經(jīng)典文本閱讀教學(xué)無用論

現(xiàn)階段，高中語文教師將全部的教學(xué)重點(diǎn)都放在如何能夠快速提高學(xué)生語文成績(jī)上面。因此無論是在課上還是課下都緊緊圍繞一本語文教學(xué)展開，很多教師都認(rèn)為在不斷發(fā)展和進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，古代經(jīng)典文本已經(jīng)離學(xué)生們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，甚至提出了“閱讀無用論”這一說法。

2.教師自身缺乏一定的古文底蘊(yùn)

有一部分高中語文教師雖然很想做好古代經(jīng)典文本閱讀教學(xué)，但是由于自身缺乏深厚的文學(xué)底蘊(yùn)導(dǎo)致“心有余而力不足”。所以大多數(shù)語文教師在閱讀教學(xué)就是簡(jiǎn)單地將古文翻譯成現(xiàn)代漢語，然后大致講一講其中的內(nèi)容和道理就結(jié)束教學(xué)了，在課上也沒有創(chuàng)新教學(xué)方法，導(dǎo)致很多高中生都對(duì)閱讀古代經(jīng)典文本不感興趣。

三、有效提高古代經(jīng)典文本閱讀教學(xué)

1.延長(zhǎng)閱讀時(shí)間

高中語文古代經(jīng)典文本閱讀教學(xué)并不是幾堂課就能夠取得巨大的效果和提升，而是需要一段時(shí)間的。因此教師需要在安排教學(xué)計(jì)劃時(shí)預(yù)留出足夠的時(shí)間用來進(jìn)行古代經(jīng)典文本閱讀教學(xué)，并且還要督促學(xué)生在課下也需要繼續(xù)進(jìn)行閱讀，將閱讀古代經(jīng)典文本的時(shí)間延伸至最長(zhǎng)。

2.堅(jiān)持與課內(nèi)知識(shí)相結(jié)合

高中生畢竟需要面對(duì)高考，因此教師在開展古代經(jīng)典文本閱讀時(shí)，還是要盡可能地將其與課內(nèi)知識(shí)相結(jié)合。比如說在講述完課內(nèi)莊子的《逍遙游》之后可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生閱讀莊子的《齊物論》，學(xué)生通過閱讀能夠有效加深對(duì)莊子的印象，特別是對(duì)莊子浪漫主義的認(rèn)知和詩化哲學(xué)的理解。

3.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

任何一種閱讀教學(xué)最重要的是能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，古典經(jīng)典文本閱讀教學(xué)也是如此。教師需要積極探索不同的教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格。比如運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法，通過閱讀來仔細(xì)感受和體驗(yàn)作者的人生經(jīng)歷和心路歷程，盡可能的做到與作者產(chǎn)生情感共鳴。

總而言之，在高中語文開展古典經(jīng)典文本教學(xué)可以豐富和擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，還可以在學(xué)習(xí)古代經(jīng)典文本時(shí)，能夠幫助學(xué)生感受到先賢們的智慧結(jié)晶，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和民族自豪感。與此同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)古代經(jīng)典文本時(shí)還能夠?qū)⑵綍r(shí)學(xué)習(xí)到的文言文知識(shí)進(jìn)行靈活運(yùn)用，在閱讀實(shí)踐中出真知。最重要的是，古代經(jīng)典文本當(dāng)中包含著許多圣賢哲人的思想哲理，能夠幫助高中生建立健全人格，提升思想道德修養(yǎng)和綜合文化素質(zhì)。

★作者單位：廣西興業(yè)縣高級(jí)中學(xué)。