袁月華

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借用詩(shī)詞寫(xiě)作指導(dǎo)學(xué)生作文初探

袁月華

古人常說(shuō)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！惫诺湓?shī)詞蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞可以激活語(yǔ)言表達(dá)，彰顯文章底蘊(yùn)，使文章散發(fā)出濃濃的書(shū)卷氣和文化氣。這無(wú)疑是讓學(xué)生作文“出彩”“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞來(lái)為學(xué)生的作文增輝添色呢？可以讓學(xué)生先“看山看水”，再“畫(huà)山畫(huà)水”。

一、舉得一隅，探尋意境

回望歷史長(zhǎng)河，要說(shuō)詩(shī)歌中的如畫(huà)似景，筆者首推盛唐時(shí)王維之作。他的詩(shī)歌大多以自然景象為寫(xiě)作源泉，描摹真切，總是把客觀的事物真實(shí)地描寫(xiě)出來(lái)，有著“性本自然”的特點(diǎn)，卻又似每一字每一句都經(jīng)過(guò)精心的推敲和打磨，成為“天然去雕飾”的精品。

《青溪》：言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。

《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

《山中》：荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。

……

詩(shī)歌清新自然，隨意撿拾，卻句句精美，讀著詩(shī)歌，如顆顆清珠灑落。沒(méi)有華麗的詞藻、沒(méi)有考究的手法，可就是那么雋永醇厚，如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑。

王維的山水田園詩(shī)不僅是盛唐詩(shī)歌的代表，也是這一流派中的最高成就者。山水田園詩(shī)的淵源可以追溯到遠(yuǎn)古，但到東晉時(shí)的陶淵明才開(kāi)始把自己和田園融為一體，南北朝時(shí)的謝靈運(yùn)又開(kāi)始把自己和山水融為一體，他們都讓景物來(lái)表達(dá)自己的情意。到了盛唐，以王維、孟浩然為首的山水田園詩(shī)派的風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，又極見(jiàn)藝術(shù)技巧。

研讀王維的如畫(huà)詩(shī)作，描繪的景象大多是別人看得見(jiàn)，又極富生活氣息的景象，讀來(lái)卻是備感親切、融進(jìn)心田、蕩滌心懷。這是因?yàn)橥蹙S內(nèi)心空靈澄澈，自然界的純凈意境時(shí)常能叩擊他的心靈，或者說(shuō)他總能發(fā)現(xiàn)自然界的那份寧?kù)o、凈美。心之所向，由物來(lái)表現(xiàn)，物之外化，就是詩(shī)人的生氣。所以詩(shī)人總能捕捉到最典型的景物特征，讓物我合一、讓個(gè)性與自然相合。詩(shī)的意境、詩(shī)的靈魂就生發(fā)了。

如果從“通過(guò)怎樣的景抒發(fā)怎樣的情”出發(fā)研讀古典詩(shī)詞，我們就能理解古典詩(shī)詞的意境，就能為我們學(xué)生的寫(xiě)作注入活力。

二、化古為用，詠嘆梨花

“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)抓住取材、立意、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作。積極合理利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，豐富寫(xiě)作形式，激發(fā)寫(xiě)作興趣，增加學(xué)生創(chuàng)造性表達(dá)、展示交流與互相評(píng)改的機(jī)會(huì)?！雹?/p>

（一）初動(dòng)筆不盡如人意

梨花是筆者家鄉(xiāng)的一道亮麗風(fēng)景，筆者充分地利用這一實(shí)踐性教學(xué)資源，在梨花盛開(kāi)的時(shí)候，要求同學(xué)們寫(xiě)一篇贊美家鄉(xiāng)梨花的作文：“每到春光流轉(zhuǎn)的季節(jié)，樹(shù)山梨花就會(huì)適時(shí)綻放，開(kāi)得無(wú)比燦爛。你走在那梨花叢中，看到了或想到了什么？把他們寫(xiě)下來(lái)?？梢赃m當(dāng)學(xué)習(xí)或加入詩(shī)詞名句?！惫膭?lì)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞，利用網(wǎng)絡(luò)等拓展見(jiàn)識(shí)，提升寫(xiě)作意境。

粗看學(xué)生的稿創(chuàng)作，大多數(shù)學(xué)生在文中多多少少都能運(yùn)用一定的修辭手法、寫(xiě)作方法，但不耐看，表意太直表。

語(yǔ)段a1：梨花白白的，如天上的白云一般，甚至比它還要白。它們沒(méi)有桃花的嬌艷，也沒(méi)有柳絮的俗氣，它們一直是保持著潔身自好的高貴品格。

語(yǔ)段b1：在綠葉間閃著一朵朵梨花，這梨花朵朵在開(kāi)放，看到那么多人來(lái)欣賞，還在和我們打招呼呢！

先請(qǐng)學(xué)生互評(píng)。學(xué)生們大多覺(jué)得這兩句話寫(xiě)得還不錯(cuò)，首先對(duì)此加以肯定：語(yǔ)段a1，喻白云，又與“白云”比較，突出梨花的白，再與“桃花”“柳絮”對(duì)比，同時(shí)運(yùn)用擬人手法，突出梨花高貴的品格，由表及里展現(xiàn)梨花的美。語(yǔ)段b1也運(yùn)用擬人手法，把梨花寫(xiě)得生動(dòng)可愛(ài)。

可是兩段文字都缺乏美的意境感，僅是對(duì)寫(xiě)景文章的粗淺表述或?qū)W習(xí)模仿。如語(yǔ)段a1開(kāi)頭的三個(gè)小分句，雖反復(fù)強(qiáng)調(diào)梨花的白，但語(yǔ)言蒼白重復(fù)。這兩段粗淺而刻意的編寫(xiě)，讀來(lái)有著似曾相識(shí)的嚼蠟之味。寫(xiě)景是為了表情，當(dāng)然情由物而引起，可最終皆在寫(xiě)作者的心懷上開(kāi)花，所謂物由心生，境由意造。表現(xiàn)在外就是描摹景物怎樣的特點(diǎn)，選用怎樣的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)，就能創(chuàng)造怎樣的意境，沒(méi)有語(yǔ)言的練達(dá)，意境就化為烏煙了。

要讓淡然的文字耳目豁然，就需要細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確而獨(dú)具慧眼地看到別人能看到的、又不能入微的東西，生動(dòng)而并非華采地描繪別人能寫(xiě)、又寫(xiě)不精到的妙處。如《白石灘》創(chuàng)造了月夜的明凈美好，作者只借清水、白石灘、綠蒲、明月、浣紗簡(jiǎn)單的景物人事，抓好其明暗和色彩，將其和月光相襯相映，最妙的是那“綠蒲堪把”，那是月光極亮下才會(huì)有的效果。這些，何嘗不是作者追求寧?kù)o的心靈的寫(xiě)照呢？

王維詩(shī)中的用字藝術(shù)是一座含金豐富的礦藏，能給我們很多的審美愉悅和可借鑒的地方，讀之如飲醇酒，味之不盡；觀之如一幅水墨山水。②詩(shī)歌文字大多是純美的練達(dá)，多讀多學(xué)多賞經(jīng)典的詩(shī)歌，當(dāng)然可以作為學(xué)生就景寫(xiě)景的一個(gè)好源泉、好標(biāo)桿。

（二）點(diǎn)石成金境界全出

要想寫(xiě)出好的作品，意境的尋歸和表現(xiàn)是相輔相成的。用美好的心境去觀賞，選擇恰當(dāng)?shù)奈锵?，抓好它們典型的特征，修煉好語(yǔ)言。再次是指導(dǎo)，讓同學(xué)們?cè)诙ê米约旱膶?xiě)作角度后，學(xué)會(huì)借用他山之石，特別是古詩(shī)詞。經(jīng)過(guò)課堂展示比對(duì)，師生共同評(píng)議，一步步地在肯定與否定之中修改完善，從而增添文章的魅力。

語(yǔ)段a2：天下的花中，要說(shuō)白，當(dāng)數(shù)梨花。春風(fēng)蕩漾，梨樹(shù)花開(kāi)，千朵萬(wàn)朵，壓枝欲低，白清如雪，玉骨冰肌，素潔淡雅，靚艷含香，風(fēng)姿綽約，真有“占斷天下白，壓盡人間花”的氣勢(shì)。

語(yǔ)段b2：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，每逢梨花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，來(lái)自各地的人們最愛(ài)在這滿樹(shù)梨花雪壓枝的花陰下歡聚?！肮诧嬂鏄?shù)下，梨花插滿頭”，與梨花歡顏，看春光流轉(zhuǎn)。

乍看，這兩句詩(shī)也是從色、韻、情三方面來(lái)表現(xiàn)梨花的美，但是讀來(lái)充滿詩(shī)味韻律，語(yǔ)言精美。

語(yǔ)段a2用整齊形象、富有詩(shī)韻的語(yǔ)言描寫(xiě)梨花的特點(diǎn)，細(xì)膩而華麗，最后又巧用詩(shī)句概括，強(qiáng)調(diào)突出，美不勝收，回蕩心中。語(yǔ)段b2首先用詩(shī)句引起，詩(shī)句中展現(xiàn)著在梨花開(kāi)放的時(shí)節(jié)，游人紛紛出來(lái)，春光和著清風(fēng)，梨花搖曳，看不盡那春光流轉(zhuǎn)，賞不盡自然美景。這“共飲”和“插”寫(xiě)出了游人們走在梨花樹(shù)下，梨花隨風(fēng)而落，又飄落在他們的身上、頭上，那份悄然的情趣，充滿著梨花的美，梨花的情，花和人的融合。作者對(duì)梨花不懼霜雪的傲骨的傾慕之情溢于言表，也就是說(shuō)，語(yǔ)段有了意境。

三、拒絕濫用，只求精當(dāng)

當(dāng)然，學(xué)習(xí)古人的意境美，并不是任意引用幾句名句就行了。名家也常有類似或雷同，但絕不是簡(jiǎn)單照搬。此時(shí)彼時(shí)，他心我意，總有錯(cuò)落不同，我們?cè)陂喿x經(jīng)典時(shí)要多會(huì)意，自己在寫(xiě)作文章時(shí)要多創(chuàng)境。如王維《鳥(niǎo)鳴澗》中有“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”，與王籍的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙，不免也讓人聯(lián)想到曹操《短歌行》里的“月明星稀，烏鵲南飛”。但兩王表現(xiàn)的是寧?kù)o，“月出驚山鳥(niǎo)”，鳥(niǎo)雖驚，但決不是“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”的凄清。與其說(shuō)是“驚”，不如說(shuō)是對(duì)月出感到新鮮。兩詩(shī)對(duì)照，兩王的詩(shī)中，可以看到春山由明月、落花、鳥(niǎo)鳴所點(diǎn)綴的迷人的環(huán)境③，王維的“月出驚鳥(niǎo)”比那“蟬噪”更勝一籌。

（一）展示學(xué)生運(yùn)用詩(shī)句的文段

教會(huì)學(xué)生引用古典詩(shī)詞的名句，是使他們的文章有意境的有效手段，但是，在交上來(lái)的文章中，大多數(shù)同學(xué)只是簡(jiǎn)單的照搬誤填，用得最多的就是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。這樣的引用并沒(méi)有起到“錦上添花”的效果，甚至反而走上了“歪路”。這開(kāi)始的學(xué)習(xí)運(yùn)用，就像娃娃學(xué)走路，教師要不斷對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)，充分體現(xiàn)老師的引導(dǎo)作用。

語(yǔ)段c:一夜春雨，第二天正值周末，我漫步于梨園，可謂“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，都來(lái)樹(shù)山觀賞梨花了。“道是梨花不是。道是杏花不是。白白與紅紅，別是春（東）風(fēng)情味?！弊哌M(jìn)梨花叢中，“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城”。

……

向山上走，爬到半山腰，低頭向下看，真是一片“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的風(fēng)景??！到了傍晚，下山再次穿行梨園，又是另一幅“日斜深巷無(wú)人跡，時(shí)見(jiàn)梨花片片飛”的畫(huà)面，我便帶著這樣美好的畫(huà)面，依依不舍地離開(kāi)了樹(shù)山。

這篇文章“滿眼”都是詩(shī)，可謂處處是“詩(shī)味”“詩(shī)情”。但過(guò)猶不及，水滿而溢，如此運(yùn)用詩(shī)句，就變成了濫用、堆砌。這不但不能體現(xiàn)寫(xiě)作者的本意，很多時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)引，張冠李戴。

（二）展示學(xué)生巧用詩(shī)詞的語(yǔ)段

在指導(dǎo)學(xué)生化用詩(shī)詞寫(xiě)作時(shí)，筆者選出一些詩(shī)詞句，請(qǐng)同學(xué)回去了解它們的意思，再改寫(xiě)。要求以修改語(yǔ)段、片斷為主，改后在旁邊批注好自己修改的思路。

語(yǔ)段d：今年蘇城的雨，下了一場(chǎng)又一場(chǎng)，人們期盼的陽(yáng)春三月，竟在雨霧中度過(guò)。那探出頭的梨花只能繼續(xù)隱沒(méi)在雨潤(rùn)的綠葉里。真是梨花欲放，春光不綻。但風(fēng)雨遮不住陽(yáng)光，春光破霧花自放，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

語(yǔ)段e：若此時(shí)“三月雪連夜”，我想雪也會(huì)收起那寒意，只因不忍傷這“物華”，短暫“留著”后，定會(huì)瞬間又悄悄地消失，融進(jìn)梨花的心懷。

語(yǔ)段f：道是桃花不是，道是杏花不是。淺淺燦燦，誰(shuí)敵這梨花白雪香。

請(qǐng)以上三個(gè)語(yǔ)段的學(xué)生分別展示自己的修改創(chuàng)作過(guò)程。

語(yǔ)段d，學(xué)生受“雨打梨花深閉門”詩(shī)句的啟發(fā)，李重元的《憶王孫》里有“甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門”，深夜思親，把燈油熬干了，只聽(tīng)得聲聲雨落擊打那梨花，這“雨打梨花”就把零落痛苦的心緒表現(xiàn)出來(lái)了。正當(dāng)這年梨放初綻時(shí)節(jié)，卻還是綿連不斷的雨，梨花沒(méi)有了綻放的條件，雨讓梨花不能露頭，枝葉卻是長(zhǎng)得一茬茬地肥碩了。不一樣的景和情，但也可借用這雨“打”梨花，展現(xiàn)“梨花欲放，只因春雨打住”的特點(diǎn)鋪敘，但春日終將到來(lái)，那種浸潤(rùn)后的綻放，一定會(huì)帶來(lái)與以往不一樣的景象和體驗(yàn)。

語(yǔ)段e，學(xué)生借用了溫庭筠的《三月雪連夜》，詩(shī)里展現(xiàn)的是連夜的雪，這與原本我們要寫(xiě)的家鄉(xiāng)季候不一樣，直接用就會(huì)造成寫(xiě)作的粗造濫寫(xiě)，但用假設(shè)的情境，就可以借用這“雪”不傷這物華，唯想呵護(hù)這美景的情意。在這份雪不愿?jìng)那橐庵?，可以襯托出梨花的美、梨花的動(dòng)人，作者的喜愛(ài)也可以溢于言表。

語(yǔ)段f，學(xué)生化用了嚴(yán)蕊的《如夢(mèng)令》本是“道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是春（東）風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉?！痹~用梨花和杏花作比，似一種誤認(rèn)，再加上色彩的疊詞，突顯了繁花繽紛的景象，”“武陵”的點(diǎn)出說(shuō)明這是桃花，說(shuō)桃花才是春天真正的情味，這首詞雖然沒(méi)有華美難解的意思，但卻能把要表現(xiàn)的花突顯得更高潔，把情境展現(xiàn)得更廣美。我們這里要寫(xiě)的主角是梨花，只要稍做改動(dòng)就可以創(chuàng)造梨花別具的美象、高標(biāo)的風(fēng)姿，那千樹(shù)綻放的花海景象，在風(fēng)中飄蕩。

在這次寫(xiě)作的過(guò)程中，筆者根據(jù)學(xué)生實(shí)際的寫(xiě)作能力，一步步地提出要求，鋪陳方法，不讓他們過(guò)于感到“迎難而上”，而是通過(guò)互相交流，互改互進(jìn)，更好促進(jìn)個(gè)人的自改，在深度自改中，請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)好自己的創(chuàng)作過(guò)程，這是對(duì)內(nèi)容和方法的自省和提高。在成果的展示中則可以看到學(xué)生們一步步地在成熟。這只是一次契機(jī)的開(kāi)始，經(jīng)典的古詩(shī)詞，猶如串串晶瑩的珍珠，是我們寫(xiě)作的源頭活水，在理解掌握的基礎(chǔ)上，合理精妙地?cái)X取、創(chuàng)造，一定會(huì)有事半文倍的功效。

參考文獻(xiàn)

①中華人民共和國(guó)教育部：《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2011年版。

②李振中：《王維寫(xiě)景詩(shī)句中的用字藝術(shù)舉隅》，《青海師專學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）》，2004年第4期。

③蕭滌非等：《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書(shū)出版社，2010年版第186頁(yè)。

[作者通聯(lián)：江蘇蘇州高新區(qū)通安中學(xué)校]