沈坤林

警惕“少教”“短教”的浮躁和功利

沈坤林

現(xiàn)今的語文教學(xué)，有一種“少教”“短教”的傾向。各級(jí)各類的課堂教學(xué)比賽或示范展示，一般都規(guī)定執(zhí)教者用一課時(shí)，完成通常需要幾課時(shí)才能完成的一篇課文；同時(shí)，大量的一線教師為了應(yīng)對(duì)“月考”“聯(lián)考”，都要節(jié)省“教”的時(shí)間以使學(xué)生做大量的模擬練習(xí)。而這樣的教學(xué)行為，往往還打著“長(zhǎng)文短教”“少教多學(xué)”等旗號(hào)。

“少教多學(xué)”以減負(fù)增效，“長(zhǎng)文短教”以求效率，自然都有一定的道理，但伴隨其中的浮躁與功利，不能不引起我們的警惕。

一、警惕“常識(shí)”的缺失

片面強(qiáng)調(diào) “短教”“少教”，罔顧基本的教學(xué)常識(shí)，最明顯的，是把“短教”“少教”理解為教師花“最少的時(shí)間”教學(xué)。

無論從教學(xué)內(nèi)容本身特點(diǎn)還是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本狀況看，任何教學(xué)都要有一個(gè)“基本時(shí)間”。但在語文學(xué)科中，包括篇幅較長(zhǎng)且學(xué)生理解有一定難度的魯迅作品，如河南省優(yōu)質(zhì)課比賽篇目 《藤野先生》、全國(guó)優(yōu)質(zhì)課比賽篇目《祝?！返龋瑓①惱蠋熅靡徽n時(shí)完成。然而，正如某位一等獎(jiǎng)獲得者自己說的那樣，《藤野先生》這篇文章，學(xué)生自己讀一遍至少要17分鐘①，《祝?！穭t需要更多的時(shí)間②，只用一堂課進(jìn)行“短教”，學(xué)生能夠?qū)W到點(diǎn)什么呢？“短教”可能“沒學(xué)”，語文課又陷入“上不上一個(gè)樣”的窘境。

具體到一堂課內(nèi)，教師用于“教”的時(shí)間也不一定越少越好，應(yīng)視教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情靈活掌握。宣傳洋思中學(xué)“每節(jié)課教師只講4分鐘”③顯然只是一種“噱頭”，連言說者自己也認(rèn)為，“以‘每節(jié)課教師只講4分鐘’為題的用意就是為了讓洋思中學(xué)‘先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練’的教學(xué)模式引人注目，產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)”④，而當(dāng)學(xué)習(xí)、推廣洋思中學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不少學(xué)校，感興趣地問蔡林森校長(zhǎng)“你說一節(jié)課講幾分鐘最好？”時(shí)，蔡校長(zhǎng)也認(rèn)為“他們搞偏了，怎么能硬性規(guī)定每節(jié)課教師講幾分鐘呢？”

其實(shí)，真正的“少教多學(xué)”之“少教”，并非局限于教學(xué)用時(shí)，更多地指向教學(xué)內(nèi)容和課程建設(shè)。

捷克著名的教育家夸美紐斯在 《大教學(xué)論》里說到：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，使學(xué)生多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！逼溽槍?duì)的問題是彼時(shí)彼地傳授的多是一些無用的知識(shí)，扼殺了學(xué)生的天性，即倡導(dǎo)“少教”無用的知識(shí)。

而近年國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)“少教多學(xué)”，更多地是源于新加坡的課程改革實(shí)踐。2004年8月22日，新加坡總理李顯龍?jiān)趪?guó)慶群眾大會(huì)上發(fā)表演講時(shí)對(duì)學(xué)校提出“我們得少教一點(diǎn)，讓學(xué)生多學(xué)一點(diǎn)”的要求。不難看出，這里的“少教多學(xué)”是一種籠統(tǒng)的號(hào)召而非具體學(xué)科的專業(yè)策略，更非具體課堂操作的要求。事實(shí)上，新加坡因其總理的號(hào)召而實(shí)施的“少教多學(xué)”，首先是教育管理層面的“削減學(xué)校課程內(nèi)容，給予學(xué)校和教師相對(duì)更多的空間來進(jìn)行課程和教學(xué)設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)校和教師把教學(xué)焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到重視革新及創(chuàng)意思考、終身學(xué)習(xí)及群體合作精神的培養(yǎng)上來”，“減少書面作業(yè)，確保學(xué)校有足夠的時(shí)間向?qū)W生灌輸國(guó)民教育意識(shí)，教導(dǎo)咨詢科技，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意思考”⑤等，而非簡(jiǎn)單地指向一堂課教師只能講幾分鐘。

可見，“短教”和“少教”，都不能機(jī)械地套用，必須基于現(xiàn)實(shí)的教學(xué)常識(shí)。

二、警惕“假學(xué)”的橫行

面對(duì)《祝?！愤@樣的“長(zhǎng)文”，在日常課堂上，雖然一般教師很少會(huì)只用一課時(shí)去完成教學(xué)。但是不可忽略的是，隨著應(yīng)試之風(fēng)日盛，不少教師極力“短教”以省下時(shí)間來做大量的同步練、模擬題的情況越來越嚴(yán)重。筆者隨教研部門對(duì)本市所有高中進(jìn)行過多次觀課、座談等調(diào)研，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)校包括一類生源的學(xué)校，對(duì)于課本上打星號(hào)的即期末聯(lián)考不考的課文一律“短教”甚至“不教”；而為了每一次月考，總要花一兩周時(shí)間做模擬練習(xí)和講評(píng)，期末復(fù)習(xí)則一般安排一個(gè)月以上的時(shí)間。更有甚者，有的語文老師只給學(xué)生上學(xué)業(yè)水平考試規(guī)定的基本篇目。以浙江省為例，基本篇目只有32篇，其中10篇還只是篇幅很短的古詩。其實(shí)，一篇課文無論長(zhǎng)短，都需要一個(gè)“基本時(shí)間”來保證學(xué)生學(xué)習(xí)的正常狀態(tài)。擔(dān)心“完不成教學(xué)任務(wù)”而“短教”，追求應(yīng)試的“實(shí)惠”而做同步練，實(shí)際上是“假學(xué)”，更談不上“多學(xué)”。

考察“少教”之后的所謂“多學(xué)”課堂，也存在著明顯的“假學(xué)”現(xiàn)象。

一是常見的小組合作學(xué)習(xí)其實(shí)并沒有開展實(shí)質(zhì)性的“學(xué)”。合作學(xué)習(xí)的初衷是要通過小組內(nèi)的幾個(gè)成員分工合作，共同努力來完成有一定難度的學(xué)習(xí)任務(wù)。但是，有的學(xué)生只顧做自己的事，不懂合作甚至不愿合作，交流討論時(shí)往往是各說各的。一部分同學(xué)代表小組發(fā)言，事先查閱了“參考資料”，雖然說得頭頭是道，其實(shí)是代替了原來教師所作的滿堂灌⑥；而基礎(chǔ)一般的學(xué)生或不會(huì)發(fā)現(xiàn)，或懶于思考，往往別人說什么他就說什么，大多沒有參與真實(shí)的學(xué)習(xí)，只是坐在旁邊聽別人說、看別人做。

二是變味的導(dǎo)學(xué)案容易成為指向應(yīng)試的模擬測(cè)試。許多“導(dǎo)學(xué)案”事實(shí)上是預(yù)習(xí)題、測(cè)試卷。學(xué)生圍繞導(dǎo)學(xué)案的學(xué)習(xí)是課前“做習(xí)題”，課中交流“做題結(jié)果”，課后“再做習(xí)題”進(jìn)行鞏固，以及預(yù)習(xí)下一個(gè)“學(xué)案”上的習(xí)題。而“導(dǎo)學(xué)案”的內(nèi)容往往又與教科書、同步練習(xí)冊(cè)上的內(nèi)容雷同，完成“導(dǎo)學(xué)案”后，往往還要做同步練習(xí)冊(cè)以及其他教輔書上的內(nèi)容，加上周考、月考之類，學(xué)生負(fù)擔(dān)日益加重，卻沒有了真正的學(xué)習(xí)。

三、警惕“真教”的缺席

“短教”和“少教”違背常識(shí)，缺乏真學(xué)，其背后是缺乏“教”的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。“真教”的缺席，使得學(xué)生即使有“多學(xué)”的時(shí)間和機(jī)會(huì)，也無法實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)能力的真正提升。

學(xué)生的學(xué)習(xí)，其本身包含兩個(gè)方面，一是學(xué)懂相關(guān)的學(xué)科內(nèi)容，二是在學(xué)懂學(xué)科內(nèi)容的過程中提升自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)的綜合能力。對(duì)于淺顯的學(xué)科內(nèi)容或基本方法，學(xué)生似乎可以靠自己的基礎(chǔ)學(xué)懂，但是，對(duì)于一些有難度的知識(shí)或策略性知識(shí)，則需要教師的“真教”?！罢娼獭眲t需要包括“基本時(shí)間”的保證，在特定情況下還需要“長(zhǎng)教”和“多教”。

比如，用一課時(shí)教《祝?！?，大都只能就“祥林嫂是怎么死的”等看似牽一發(fā)而動(dòng)全身的話題組織“熱烈”的討論，但最終無非是要塞給學(xué)生一個(gè)標(biāo)簽式的論斷：是封建禮教害死了祥林嫂。至于這篇小說的藝術(shù)魅力及其鑒賞方法，學(xué)生仍然非常隔膜。由于沒有真教，學(xué)生的欣賞能力也沒能有實(shí)質(zhì)性的提高，比如，2008年語文高考浙江卷有這樣一題：“魯迅《祝?！分械摹摇仁遣豢苫蛉钡娜宋镄蜗?，又是主人公祥林嫂命運(yùn)的見證，其重要性與本篇中的‘我’相似。請(qǐng)賞析《烏米》中‘我’的形象與作用?！痹S多學(xué)生要解答時(shí)不知如何下手，結(jié)果便不知所云。

“真教”《祝?！?，不僅需要三、四課時(shí)的時(shí)間保證，更需要引領(lǐng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”，在“發(fā)現(xiàn)”中培育“發(fā)現(xiàn)的目光”與見識(shí)。比如不只是比較中發(fā)現(xiàn)祥林嫂第二次來魯家外貌有什么不同，以了解其再遭厄運(yùn)后身心的變化，而且至少要提醒兩點(diǎn)讓學(xué)生“看見”。一是祥林嫂第二次來時(shí)，多帶了些什么東西，說明什么——多了荸薺似的圓籃和小鋪蓋，這是她這個(gè)“光身”唯一的財(cái)產(chǎn)，暗示她是被趕出來的，而第一次是逃出來的；二是為什么兩次來都扎著白頭繩，背后的可能原因是什么——后一次似乎可以理解，而第一次既是逃出來打工，應(yīng)該是要“隱藏”自己身份的；可見，扎著白頭繩是祥林嫂的“自覺”行為，在她內(nèi)心深處也有著對(duì)封建禮教的自覺維護(hù)。這樣，引導(dǎo)學(xué)生從文本中發(fā)現(xiàn)，才能真正讓學(xué)生回到課文細(xì)讀，讀熟課文，讀透課文，讀出能力。

即使應(yīng)對(duì)高考，也需要“真教”，教師果真能夠教給學(xué)生一些真實(shí)的應(yīng)試能力，也不算是最差的教學(xué)?？上?，為了“短教”“少教”以留出更多的時(shí)間讓學(xué)生做一張張的模擬練習(xí)，教師即使在試題講評(píng)中也往往只是給學(xué)生一些幾乎無用的 “答題套路”之類的東西。2014年語文高考，上海卷有這么一題：“第①段畫線句 （它就像一塊巨大的海綿將大地上所有的聲音都吸了進(jìn)去）運(yùn)用了比喻的手法，形象而生動(dòng)，請(qǐng)對(duì)此加以分析?！辈簧倏忌鷮?duì)此大惑不解，因?yàn)樽约航處熃痰摹百p析”題分析套路是“先指明方法，再分析作用”，可是此題題干中的“比喻”與“形象而生動(dòng)”不是已經(jīng)告知“答案”了，還怎么分析呢？

所以，無論所“教”為何，花時(shí)多少，要的都是“真教”?！罢娼獭保褪欠辖虒W(xué)常識(shí)和規(guī)律的教，“真教”，就是讓學(xué)生真正學(xué)有所得的教。

①高冉：《創(chuàng)新·探路·擷珍：從〈藤野先生〉的長(zhǎng)文短教說起》，《語文教學(xué)通訊（B）》，2013年第7期。

②紀(jì)友根：《〈祝福〉的長(zhǎng)文短教》，《中學(xué)語文·教研天地》，2013年第7期。

③王敏勤：《每節(jié)課教師只講4分鐘》，《中國(guó)教育報(bào)》，2001年9月5日第3版。

④蔡林森：《每節(jié)課教師講幾分鐘豈能硬性規(guī)定》，《中國(guó)教育報(bào)》，2007年11月20日第7版。

⑤馬慶榮，姚宏偉：《新加坡“少教多學(xué)"教育理念的啟示》，《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào) （教育科學(xué)版）》，2011年第12期。

⑥沈坤林：《警惕來自學(xué)生的“滿堂灌”——以唐輝〈小狗包弟〉課堂實(shí)錄為例》，《教育科學(xué)論壇》，2012年第3期。

［作者通聯(lián)：浙江桐鄉(xiāng)市第一中學(xué)］