余志平江蘇宜興　宜興　214221

《漢曲壺》的造型及創(chuàng)作設(shè)計(jì)

余志平
江蘇宜興宜興214221

《漢曲壺》此壺端莊秀雅，穩(wěn)重大方。壺身造型，精雕細(xì)琢，砂質(zhì)隱現(xiàn)，泛著隱隱的古樸之色，壺嘴蜿蜒流暢，濃縮著流轉(zhuǎn)歲月，肩頸寬闊，似乎凝練著歷史的沉重。作品構(gòu)思巧妙，造型別致，工藝高超，直叫人嘆為觀止。選用材質(zhì)格外講究，胎色純正，在微微陽(yáng)光下，折射出淡雅的光澤，顯得古風(fēng)蕩漾，古韻悠長(zhǎng)。

漢曲壺；造型特色；創(chuàng)新

[1]《宜興紫砂陶》 韓其樓 江蘇人民出版社 1981年版

宜興紫砂壺歷史悠久，幾百年間名家輩出，不斷有精品傳世。北宋詩(shī)人梅堯臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”堪稱千古絕唱，將紫砂壺烹茶的精髓一語(yǔ)道破。每一件紫砂藝術(shù)作品都有它的藝術(shù)生命力，它既是客觀靜態(tài)的紫砂藝術(shù)品，在主觀的藝術(shù)賞析上往往又具有著豐富的動(dòng)態(tài)美。靜是壺體，而動(dòng)則是壺意。

對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)期從事紫砂創(chuàng)作的藝人來(lái)說(shuō)，一件紫砂藝術(shù)新品從設(shè)計(jì)構(gòu)思到最終創(chuàng)作，不僅需要有扎實(shí)的藝術(shù)基本功、豐富的觀察想象力，更需要對(duì)時(shí)代社會(huì)人文解讀的藝術(shù)靈感。我們常說(shuō)藝術(shù)是扎根每個(gè)時(shí)代社會(huì)人文的創(chuàng)作，脫離了與時(shí)代文化主旋律相符的創(chuàng)作是無(wú)根之木，這并不是一句虛言妄語(yǔ)，因?yàn)樗囆g(shù)本身就是作者對(duì)當(dāng)下社會(huì)人文解讀后的思想感悟，只有設(shè)計(jì)出迎合社會(huì)人文背景的藝術(shù)作品，才能符合大多數(shù)人的藝術(shù)文化審美，給人以藝術(shù)的共鳴與美的享受。

每一把紫砂壺的制作，就是一座華麗、脫俗、鮮花盛放的精神花園的構(gòu)筑，引領(lǐng)著我們?cè)谧仙爸飞狭x無(wú)反顧地走下去。一把把紫砂壺的誕生，也使得我們?cè)邙B(niǎo)語(yǔ)花香的錦繡花園中，隨著鮮艷的花瓣一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)放，傳遞由傳統(tǒng)中脫胎而出的樸素而高遠(yuǎn)的生命意蘊(yùn)。

一種藝術(shù)文化的歷史發(fā)展在于它的不斷傳承與創(chuàng)新，民間紫砂藝術(shù)更是如此，《漢曲壺》便是現(xiàn)代紫砂藝術(shù)基于對(duì)傳統(tǒng)造型思考成熟后的創(chuàng)新藝術(shù)作品。紫砂壺造型藝術(shù)的創(chuàng)新與創(chuàng)意，并不是天馬行空般隨意捏造，不著邊際的胡編亂造，那是糟蹋藝術(shù)，而不是發(fā)展藝術(shù)。在《漢曲壺》造型設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中，無(wú)論是壺體、壺嘴還是壺把的造型創(chuàng)新構(gòu)思設(shè)計(jì)，都是作者綜合藝術(shù)主題思想、傳統(tǒng)造型要素以及現(xiàn)代美學(xué)審美元素等各方面因素反復(fù)思考、構(gòu)想后才進(jìn)行藝術(shù)造型設(shè)計(jì)的。

《漢曲壺》此壺端莊秀雅，穩(wěn)重大方。壺身造型，精雕細(xì)琢，砂質(zhì)隱現(xiàn)，泛著隱隱的古樸之色，壺嘴蜿蜒流暢，濃縮著流轉(zhuǎn)歲月，肩頸寬闊，似乎凝練著歷史的沉重。作品構(gòu)思巧妙，造型別致，工藝高超，直叫人嘆為觀止。選用材質(zhì)格外講究，胎色純正，在微微陽(yáng)光下，折射出淡雅的光澤，顯得古風(fēng)蕩漾，古韻悠長(zhǎng)，時(shí)間仿佛凝固了，空氣也安靜了。

紫砂壺在造型上具有整體藝術(shù)美，整體與各部分比例的配合，如平衡、對(duì)稱、變化、整齊等，給欣賞者以美感，同時(shí)在造型上又強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一，美與善的結(jié)合就使壺藝者在制壺時(shí)不能一味地追求自己認(rèn)為美的造型而有損于它的使用功能，處理好神與形的關(guān)系，處理不當(dāng)就只可見(jiàn)形而缺少神和生活的趣味，抽象化處理要形神兼?zhèn)?，這也是考驗(yàn)一位壺藝者的水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，一把骨肉分明的紫砂壺才算得上是一把造型良好的紫砂壺。

一件優(yōu)秀的紫砂作品，創(chuàng)作思路要源于生活，并且要高于生活，既要方便實(shí)用，又要陶冶性情，讓愛(ài)壺者在使用過(guò)程中能獲得美的享受，這種美的氣質(zhì)是有健康的情感來(lái)表達(dá)健康的意境。如果一件新創(chuàng)作的紫砂壺只有輪廓、線條、體積、比例的關(guān)系，只有實(shí)用的功能，充其量只是一件實(shí)用工藝品，沒(méi)有意境就沒(méi)有生命，因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作本身就是情感的產(chǎn)物，完美的作品其本身就應(yīng)具有充沛豐富的感情在抒發(fā)，形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)、內(nèi)涵豐富才能顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，才是一件完美的紫砂作品。