徐梅連

莊子曰：“文滅質(zhì)，博溺心?！币馑紴榛用眠^多，反而會掩蓋掉事物的本質(zhì)，事物過于駁雜就會讓人糊里糊涂?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》注重 “以人為本” 的原則，明確要求作文教學(xué)不是要把學(xué)生個個都培養(yǎng)成語言學(xué)家或文學(xué)家，而是要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，使他們樂于敢于“標(biāo)新立異”，甚至是“異想天開”。 因此，教師不能對學(xué)生求全責(zé)備，應(yīng)該鼓勵學(xué)生勇于突破陳規(guī)，擺脫原有知識范圍和思維定勢的禁錮，滿足學(xué)生求知、參與、交流、成功、自尊，從而產(chǎn)生富于創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn)、新設(shè)想。正所謂“大道至簡”，作文課必須反璞歸真，體現(xiàn)一種“簡約之美”，實現(xiàn)“簡簡單單教作文，扎扎實實促發(fā)展”。

一、貼近生活，拓寬寫作源泉

英國教育學(xué)家洛克說過：“兒童學(xué)習(xí)任何事情的最合適時機(jī)是當(dāng)他們興致高、心里想做的時候?！蔽覈逃胰~圣陶也指出，“作文這件事離不開生活”“必須尋到源頭方有清甘的水喝”。可見生活就是寫作的源泉，興趣是寫作最好的老師。因此，我認(rèn)為寫作指導(dǎo)應(yīng)想辦法突破作文教學(xué)的封閉性，主動建構(gòu)與社會日常生活的廣泛聯(lián)系，教師在引導(dǎo)寫作時，應(yīng)該從學(xué)生的生活實際出發(fā)，從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，尋找學(xué)生身上所存在的興奮點(diǎn)，誘發(fā)學(xué)生的寫作動機(jī)，讓寫作成為學(xué)生的需要而不是學(xué)習(xí)任務(wù)。作文內(nèi)容應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會把一天中所經(jīng)歷的愉快的、煩惱的、甚至是傷心難過的事情記錄下來，讓學(xué)生以寫作來反映生活，用筆真實記錄下豐富多彩的生活，使寫作成為學(xué)生生活的一部分。這樣就會更好地激發(fā)學(xué)生興趣，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入寫作狀態(tài)，實現(xiàn)“要我寫”到“我要寫”的轉(zhuǎn)變。作文命題也應(yīng)貼近學(xué)生生活實際，命在學(xué)生心坎上，讓學(xué)生一見到文題就能使往日的生活積累涌上心頭，浮現(xiàn)于眼前，產(chǎn)生寫作欲望。當(dāng)然，在寫作過程中可以由老師提問、設(shè)疑，幫助學(xué)生進(jìn)行寫作前的思考，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，提高學(xué)生分析、綜合、類比、聯(lián)想等能力。這種因勢利導(dǎo)的寫作引導(dǎo)方法肯定可收到事半功倍的效果。

二、走進(jìn)自然，儲備寫作素材

大自然是一本鮮活的教材，是一個生活的大課堂，蘊(yùn)含著豐富、鮮活的課程資源，是學(xué)生嬉戲的樂園，是學(xué)生體驗生活的舞臺，更是語文寫作素材的大倉庫。我們應(yīng)該在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生走出校園，走向大自然，讓學(xué)生親近自然。在那春天湖邊垂柳姿態(tài)中，體會賀知章的“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”生命之美；夏天讓學(xué)生蕩舟荷塘，感受楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”壯觀之美；秋天帶著學(xué)生到螃蟹塘口品嘗“螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香”味道之美；冬天帶著學(xué)生到湖邊領(lǐng)略湖面的廣闊和波濤的雄壯。讓學(xué)生在觸摸自然界的一花一草，一樹一木，一蝶一蜂，飽覽自然美景，去發(fā)現(xiàn)自然的千變?nèi)f化。這樣會讓學(xué)生在作文時有物而寫，有形而繪。

通過這些多姿多彩的生活和豐富多樣的活動，拓寬寫作訓(xùn)練途徑。通過指導(dǎo)觀察、分析，讓學(xué)生開闊視野，增長知識，激發(fā)他們的寫作情緒。因此，教師可以根據(jù)所在學(xué)校的實際情況，結(jié)合學(xué)校、大隊部舉行的各種教育活動，指導(dǎo)學(xué)生觀察、寫作，強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫自己的所見所聞，抒發(fā)真情實感。此外，還可以有計劃地組織課外活動，還要隨時注意學(xué)生想什么，做什么，指導(dǎo)學(xué)生動筆寫作。

三、了解家鄉(xiāng)，積蓄寫作情感

“讀萬卷書，行萬里路”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”都強(qiáng)調(diào)了社會實踐對于學(xué)習(xí)的重要性。對于寫作來講，社會實踐亦同樣重要。獨(dú)特的民俗風(fēng)情，深邃的民間文化，無不蘊(yùn)涵著豐富的人文精神，積淀著深厚的文化底蘊(yùn)。讓學(xué)生融入其中，能陶冶性情，蕩滌心靈，積蓄情感。在作文教學(xué)中，我們應(yīng)該有意識地把握作文教學(xué)契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情感，這樣對提高作文水平大有益處。在課余時間，讓學(xué)生收集和整理流傳于家鄉(xiāng)的民間傳說、神話故事，讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)民俗風(fēng)情之美，鄉(xiāng)間勞作之美，民間文化之美，培植學(xué)生的人文精神，增強(qiáng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)之情。這樣也就積蓄了學(xué)生寫作情感，萌動了學(xué)生寫作熱情，讓學(xué)生產(chǎn)生了一吐為快之感。

只要時機(jī)適當(dāng)，我們就可以組織學(xué)生參觀游覽當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝、文物古跡，調(diào)查家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情。也可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行民間文化的探源活動，組織學(xué)生欣賞地方文藝，讓學(xué)生作評價，說感受。亦可讓學(xué)生選素材，編劇本，古戲新唱，讓學(xué)生的寫作有料可寫，有話可說，有情可抒。

四、開放寫作評議，關(guān)注個性思維

寫作評議是對學(xué)生作文及其過程的評判，是人文性很強(qiáng)的一種評價。開放寫作評議，不光教師與學(xué)生互動評議，也讓學(xué)生互動評議，讓學(xué)生從聽眾、觀眾變成導(dǎo)演和演員，這就充分體現(xiàn)了學(xué)生作為寫作主體的作用。

教師對學(xué)生作文的評議應(yīng)該是“對話”式的，“對話”不僅僅是言語的交談，更是一種交流、溝通和理解。用欣賞、贊美、鼓勵、鞭策代替武斷的評判，讓學(xué)生看到自己的成果和力量，從而會最大限度地調(diào)動學(xué)生的寫作積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。教師要實現(xiàn)對學(xué)生的具體評價，針對不同問題個別點(diǎn)拔，將關(guān)注投射到每個人的心靈，把期待寄托于每一篇作品。

學(xué)生互相評議，在學(xué)生的相互評議中，讓學(xué)生把自己對同學(xué)作文的驚喜之情、遺憾之情、鼓勵之情用美麗的文字寫給對方，讓每一位作者都收到幾份珍貴的禮物。情感與心靈的認(rèn)同，比單純的文章評析更能打動學(xué)生。這就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了相互欣賞的情感空間，學(xué)生之間真情涌動甚至惺惺相惜，真誠的贊美、友好的建議成了作文評議的主旋律，這樣的寫作教學(xué)定會獲得最佳效果。

責(zé)任編輯 黃日暖