陳君生

(衡陽師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，湖南 衡陽 421008)

論愛與教育

陳君生

(衡陽師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，湖南 衡陽 421008)

學(xué)校教育以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，學(xué)校教育能否取得成功，一定意義上說責(zé)任在教師，因?yàn)榻處熓墙逃膶?shí)施者、組織者和引導(dǎo)者。教師的天職是教書育人，教書也好，育人也好，是教師與學(xué)生的雙邊過程，因此，如何建立良好的師生關(guān)系尤為重要，好的師生關(guān)系是搞好教書育人的關(guān)鍵。而建立良好師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師要有愛心，全心身關(guān)愛學(xué)生。因此，沒有愛就沒有教育。教師關(guān)愛學(xué)生要做到“五愛”，即“均”愛、“抬”愛、“心”愛、“情”愛、“痛”愛。

愛；教育；師生關(guān)愛

學(xué)校教育以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，學(xué)校教育能否取得成功，一定意義上說責(zé)任在教師，是教師“我”的責(zé)任，即“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的教師。”因?yàn)榻處熓墙逃膶?shí)施者、組織者和引導(dǎo)者。教師的天職是教書育人，教書也好，育人也好，是教師與學(xué)生的雙邊過程，因此，如何建立良好的師生關(guān)系尤為重要，好的師生關(guān)系是搞好教書育人的關(guān)鍵。從教經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果師生關(guān)系好，學(xué)生很喜歡你，很敬重你，就會(huì)接受你，悅納你，喜歡聽你的課，接受你的教育。否則，學(xué)生不認(rèn)可你，不喜歡你，甚至仇視你，就會(huì)有逆反心理，不聽你講課，不接受你的教育，造成“偏不聽你的”的效果。而建立良好師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師要有“仁愛”之心，全心身關(guān)愛學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生的全心身。因此，沒有愛就沒有教育，教師關(guān)愛學(xué)生是學(xué)校教育的前提。教師關(guān)愛學(xué)生要做到“五愛”，即“均”愛、“抬”愛、“心”愛、“情”愛、“痛”愛。

1 愛的理解――愛就是呵護(hù)、付出和關(guān)心

從《說文解字》理解，“愛，行皃。從夊 聲。” ，惠的意思。愛，即加惠于人之意，亦即懷福人之心，有惠人之行。用我們今天的話說，愛就是真心付出，是讓人得到好處和恩惠。

從愛的字體結(jié)構(gòu)看，愛有二種解釋。

一種解釋是：“愛”即“愛”，由“爪”“禿寶蓋”“心”“友”四個(gè)部分組成?！白Α钡脑x為手爪，“冖”的原義是覆蓋，“心”的原義就是心臟，又可以引申理解為“心思”“心意”“友”的原義就是“朋友”“友好”。綜合四個(gè)部分字體原意，“愛”的字義可以理解為要抓住“朋友”的“心”！即愛首先要“友”愛，雙方要成為朋友；其次，成為朋友的雙方，要抓住“朋友”的“心”，才是“真”愛。

但是，從字體結(jié)構(gòu)看，“朋友”的“心”是被“冖”所“覆蓋”的，即朋友的心開始不是敞開的，而是“藏”起來的，要真正做到能夠抓住“朋友”的“心”，就要讓“朋友”對(duì)你不要“覆蓋”其心，要讓“朋友”對(duì)你能“敞開心扉”！要想讓“朋友”對(duì)你“敞開心扉”，你就必須做到“真心”對(duì)待“朋友”，能夠用“心”交往，做到“以心交心”。而真心對(duì)待“朋友”“以心交心”，首先你自己就必須向朋友“敞開心扉”，讓朋友對(duì)你有完全的了解，讓朋友了解你對(duì)他的 “真情”“真心”“關(guān)心”和“體貼”。而且要做到“細(xì)心”“無微不至”“細(xì)致入微”，做到“傾心投入”“傾情付出”，這才是“愛”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

另一種解釋是：“愛”，即“愛”，由心、受組成，意思是無論愛人或被愛，都是用心付出和感受。如師生之間的愛，教師要用自己的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)化為愛雨澆灌學(xué)生，用心血栽培學(xué)生，學(xué)生要用心去體悟教師對(duì)自己人生的諄諄教誨，在成長(zhǎng)過程中對(duì)教師要心懷感恩和敬愛。

《辭?！穼?duì)“愛”的解釋是：愛的本義就是對(duì)人和事物有真摯的感情。即喜愛、關(guān)愛。

綜合上面分析，其實(shí)，愛就是對(duì)人的精心呵護(hù)、傾心付出和真情關(guān)心。

2 愛與教育――沒有愛就沒有教育

人與人之間是由愛聯(lián)在一起的，有了人類社會(huì)就有愛。人的愛是在動(dòng)物愛的本能基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

動(dòng)物有愛的本能。如母雞孵小雞、羊羔跪乳、烏鴉反哺。體現(xiàn) “母子情、舔犢情、跪乳恩 ”的愛。還有如燕子雙飛、鴛鴦戲水，濃濃的情愛。有時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一只燕子死在田邊，另一只燕子卻遲遲不愿離開；當(dāng)一只貓?jiān)隈R路上被汽車壓死了，另一只貓則遲遲不肯遠(yuǎn)走，好像依依不舍，體現(xiàn)動(dòng)物的生死之愛。

但人的愛與動(dòng)物的愛是有區(qū)別的，它賦予了人的情感、思想及社會(huì)道德。愛是人類社會(huì)得以生存、發(fā)展的動(dòng)力。有了愛才有人類社會(huì)，才得以延續(xù)和發(fā)展。

每個(gè)人都與愛連接在一起的。每個(gè)人生活在一個(gè)國(guó)家，俗話說：“水有源，樹有根，人都有顆愛國(guó)心?！泵總€(gè)人都熱愛自己的國(guó)家。愛國(guó)也是每個(gè)公民的神圣職責(zé)和必盡義務(wù)。

每個(gè)人都是從家中走出來的，農(nóng)村有句俗話：“金窩，銀窩，不如自己家里的狗窩?！睙o論你在外面受到什么冷遇，有家給你避風(fēng)擋雨，是家給你支撐出一片藍(lán)天。誰不愛自己的家呢？

每個(gè)人都是父母所生，沒有父母就沒有你我。父母的辛勤勞動(dòng)和培育，才有我們的今天。正如《詩(shī)經(jīng)》：“衰衰父母，生我劬勞。欲報(bào)之德，昊天罔極?！盵1]還有如《游子呤》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！?更深深地感受到慈母對(duì)兒女的骨肉之情和千言萬語，催人淚下，更讓我們真正體驗(yàn)到明媚陽光般的母愛，小草般的兒女情是無法報(bào)答的。誰不愛自己的父母呢？！

愛祖國(guó)、愛家、愛父母，是每一個(gè)人的道德底線。教師以培養(yǎng)學(xué)生為天職，我認(rèn)為，愛學(xué)生則是教師的道德底線。

教師是人類靈魂的工程師，教師的職責(zé)是教書育人，有責(zé)任、有義務(wù)把學(xué)生培養(yǎng)好。怎樣培養(yǎng)呢？不付出心血、不傾注關(guān)愛，怎么能培育好呢？所以說，教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育。

我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說過：“教育這沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！盵2]即是說，培育學(xué)生就像池塘養(yǎng)魚，沒有愛如同池塘沒有水，怎么可能養(yǎng)魚呢？

愛是教育的靈魂，愛是教育的永恒主題。從新的教育理念來說，我們要建立綠色、環(huán)保、健康、可持續(xù)的師生關(guān)系，這都需要愛來維系。所謂“綠色”師生關(guān)系，即平等、民主、和諧的師生關(guān)系，需要教師要以學(xué)生為本，放下傳統(tǒng)的師長(zhǎng)身段對(duì)待、關(guān)注學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生；所謂“環(huán)保”師生關(guān)系，即師生關(guān)系不受污染，教師教書育人不是靠金錢關(guān)系，如學(xué)生家長(zhǎng)給教師打個(gè)紅包，你就關(guān)心學(xué)生多一點(diǎn)，學(xué)生成績(jī)好一點(diǎn)，你就喜歡一點(diǎn)，這都是不正常的師生關(guān)系；所謂“健康”師生關(guān)系，即教師教書育人方法要得當(dāng)，不是靠懲罰、暴力、壓服學(xué)生，讓學(xué)生聽你的；所謂“可持續(xù)”師生關(guān)系，即師生關(guān)系能否持續(xù)長(zhǎng)久維系，也就是說教師能否長(zhǎng)久得到學(xué)生的認(rèn)可和尊敬。10年、20年后，學(xué)生還記得你這個(gè)好老師，甚至一生都不能忘記你，這就是可持續(xù)師生關(guān)系。不是你教完書了，學(xué)生也把你忘了，不記得還有你這個(gè)老師了，這是暫時(shí)的師生關(guān)系。學(xué)生生病，教師及時(shí)把他送醫(yī)院；學(xué)生生日，教師給他煮一個(gè)雞蛋，這樣的老師他一生都記得你，這就是可持續(xù)師生關(guān)系。

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。”[3]蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“熱愛學(xué)生是教師素養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)。”[4]冰心曾說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機(jī)?！盵5]上海教育界老前輩呂型偉認(rèn)為：“沒有愛的教育，是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育”。[6]

師愛是最高尚的愛，她高于母愛，大于友愛，勝于情愛。之所以說師愛高于母愛，是因?yàn)閹煇塾心笎勰穷w真誠(chéng)、熾熱的心，更有超出母愛的理性，因母愛容易出現(xiàn)溺愛；之所以說師愛大于友愛，是因?yàn)橛褠壑卦诙Y尚往來，而師愛不要回報(bào)；之所以說師愛勝于情愛，是因?yàn)榍閻廴鄙賻自S嚴(yán)謹(jǐn)。因此，師愛是一種最理智、最無私的愛，是嚴(yán)和愛的巧妙結(jié)合，是教與導(dǎo)的有機(jī)結(jié)合。教師要用愛心來培育愛心，用人格來塑造人格，用靈魂來呼喚靈魂。我們要充分認(rèn)識(shí)到:教育是播撒愛的種子，教育應(yīng)當(dāng)讓愛進(jìn)入每一位學(xué)生的心田，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命、熱愛生活、熱愛科學(xué)，讓學(xué)生心靈充滿陽光，充滿夢(mèng)想，并成就夢(mèng)想。愛才體現(xiàn)教師的高尚，只有讓教師走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生愛老師、信老師、學(xué)老師，才能“親其師，而信其道?！苯逃拍芮橥▌t理達(dá)，收到好的效果。

習(xí)近平總書記在2014年9月9日第30個(gè)教師節(jié)同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)說：“做好老師，要有仁愛之心。教育是一門‘仁而愛人’的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。”[7]“好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人”[7]。

3 愛的藝術(shù)――灑向?qū)W生都是愛

教育是愛的事業(yè)，教師是用愛心培育愛心的工作，教師關(guān)愛學(xué)生是教書育人的本職所在。教師作為人類靈魂工程師，灑向?qū)W生的都是愛。但愛是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，愛有愛的方法。比如：有些教師愛學(xué)生的方法就不對(duì)，雖然自己對(duì)學(xué)生是一片愛心，可萬沒想到學(xué)生居然不理解這片愛心。因此，教師光有愛是不夠的，還得講究方法，方法不對(duì)，再好的愛也沒有效果。教師關(guān)愛學(xué)生各有體會(huì)和方法，筆者從教三十年，根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)，深深體會(huì)到教師關(guān)愛學(xué)生要在“五愛”上下功夫。

3.1 “均”愛——愛所有的學(xué)生，不“偏”愛

教師愛學(xué)生是愛所有的學(xué)生，不能有“偏”愛。不能偏愛優(yōu)等生、冷落中等生、討厭差等生，不管調(diào)皮生或身心有障礙的學(xué)生。

教師要公平地對(duì)待學(xué)生，“均”愛學(xué)生。如教師課堂提問，要盡量讓每個(gè)學(xué)生都參與，做到經(jīng)常輪換請(qǐng)學(xué)生回答問題；找學(xué)生談話，要做到好、中、差面面俱到；編排學(xué)生座位，要公平公正，不能讓成績(jī)好的坐前面，成績(jī)不好的、表現(xiàn)差的同學(xué)坐后排、坐角落；不能搞特殊照顧，不能有特殊的感情色彩，厚此薄彼。

只有當(dāng)學(xué)生感受到無論自己是否取得過驕人的成績(jī)，是否做得很好，自己都能感到和其他同學(xué)一樣平等地受到教師的關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛時(shí)，學(xué)生才會(huì)不由自主地對(duì)教師的人格魅力所折服，產(chǎn)生由衷的信任，向教師袒露自己的心聲。

習(xí)近平總書記說：“不能因?yàn)橛械膶W(xué)生不討自己喜歡、不對(duì)自己胃口就冷淡、排斥，更不能把學(xué)生分為三六九等。對(duì)所謂的‘差生’甚至問題學(xué)生，老師更應(yīng)該多一些理解和幫助?！美蠋熞欢ㄒ降葘?duì)待每一個(gè)學(xué)生”[7]。

3.2 “抬”愛——欣賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，看到學(xué)生的長(zhǎng)處

渴望被欣賞，是人類最本質(zhì)的需要。教師愛學(xué)生，要用欣賞的眼光看待學(xué)生，欣賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，看到學(xué)生的長(zhǎng)處。

其實(shí)，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，如果教師看不到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，看到的總是學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，對(duì)學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生“壞”印象，使他產(chǎn)生消極情緒，師生關(guān)系就不會(huì)和諧。

人的成長(zhǎng)是在欣賞和鼓勵(lì)中進(jìn)行的，一個(gè)人只有自己被別人肯定后才會(huì)去肯定別人。如果你認(rèn)為學(xué)生不是好學(xué)生，學(xué)生也會(huì)認(rèn)為你不是好教師。所以，教師能看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)十分重要，因?yàn)槟隳芸吹綄W(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，才會(huì)去欣賞他。經(jīng)驗(yàn)也表明，如果一名教師能看到所帶班級(jí)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，他的教育教學(xué)效果一定是很好的，他就是一個(gè)好教師、好班主任。

通過問卷調(diào)查了解，學(xué)生最喜歡教師鼓勵(lì)自己的十句話是：我們班的每一名同學(xué)都很優(yōu)秀；你只要用心做，什么事難不倒你；你很優(yōu)秀，潛力很大；你很有想法，你的見解很有創(chuàng)意；你才是我心目中的某某某；你很努力，老師相信你會(huì)成功；做錯(cuò)了沒關(guān)系，老師來幫助你；你是我心目中最棒的學(xué)生；我相信你，你能做到的；這次失敗沒關(guān)系，老師相信你下次一定行。因此，教師的欣賞、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，是學(xué)生自信心建立的基礎(chǔ)。

3.3 “心”愛——用心理解，用愛呵護(hù)

《孫子兵法》：“攻城為下，攻心為上?！奔床粦?zhàn)而屈人之兵是為上也，兵法的核心思想是“攻心”，教育也是一樣。

“攻城”，即是“武力”征服，教師碰到學(xué)生做錯(cuò)了事，劈頭蓋臉的一頓臭罵，不服接著罵，強(qiáng)力脅迫，態(tài)度粗暴，兇巴巴的。如有的班主任，急于想把班級(jí)管理好，認(rèn)為先下手為強(qiáng)，給學(xué)生下馬威，殺一儆百，不管三七二十一，先劈上三斧，“武力”可以“征服”學(xué)生，但效果很差，學(xué)生容易產(chǎn)生逆反心理，這樣，你反而管不好一個(gè)班級(jí)。

“攻心”，即琢磨學(xué)生心理，打心理戰(zhàn)，研究學(xué)生的心理、動(dòng)機(jī)，對(duì)癥下藥，批評(píng)教育，引導(dǎo)啟發(fā)，讓學(xué)生心服口服，虛心接受教師批評(píng)，改正錯(cuò)誤。即學(xué)生改正錯(cuò)誤是自愿，而不是教師強(qiáng)迫。

攻心，教師自己有時(shí)要控制好自己的心情，不能情緒失控，否則教育定會(huì)失敗，所以說，教師心靈要像天空一樣廣闊。舉一個(gè)例子，文化大革命時(shí)期，一名學(xué)生因造老師的反，強(qiáng)迫老師跪在地上并把糞澆在老師頭上。多年以后這名學(xué)生事業(yè)有成，但每想到此事就悔恨不已。于是，他想找到那位老師當(dāng)面道歉，就在報(bào)上登載尋人啟事，尋找文革中被污辱的老師。當(dāng)他當(dāng)面給老師道歉時(shí)，老師心想：“痛罵學(xué)生一頓或打?qū)W生一耳光有什么用呢？既然學(xué)生誠(chéng)心道歉，應(yīng)該原諒學(xué)生?！庇谑牵瑢?duì)學(xué)生只輕輕一笑說：“我不怪你，那時(shí)你還是個(gè)學(xué)生，不懂事?！崩蠋煹囊环?，反而讓學(xué)生心理難受，學(xué)生當(dāng)面痛哭不已。所以攻心，就是讓學(xué)生自己意識(shí)到他所犯的錯(cuò)誤，使他幡然悔悟，更羞愧難當(dāng)。當(dāng)然，攻心，必須了解學(xué)生心理，做到知已知彼，百戰(zhàn)不殆，切忌想當(dāng)然，以己之心，度人之腹。

“心”愛，另一層意思是用心理解，用愛呵護(hù)。用心理解很重要，有人說，教育從“心靈”開始，教育學(xué)生，首先要與之心靈相通，心心相應(yīng)，以心換心，否則，師生之間有隔閡，心理不相通，教育不下去。

用心理解，以心換心，必須學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，尊重學(xué)生越來越成為一個(gè)好老師的重要標(biāo)準(zhǔn)。好老師應(yīng)該要懂得既尊重學(xué)生，使學(xué)生充滿自信，又通過尊重學(xué)生的言傳身教教育學(xué)生尊重他人。教師要尊重學(xué)生，包括尊重學(xué)生的獨(dú)立人格、興趣愛好和思想見解等。特別是在學(xué)生有心事情緒低落、受打擊狀態(tài)低迷、放松要求出現(xiàn)違紀(jì)時(shí)，先不要忙于批評(píng)，要讓學(xué)生自己先說說心理想法，再進(jìn)行教育引導(dǎo)。其實(shí)，學(xué)生有學(xué)生的想法，他們也想把事情做好，得到老師的表?yè)P(yáng)，只是考慮不周才導(dǎo)致出錯(cuò)。因此，老師要冷靜對(duì)待，用心理解，以心換心，關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生定會(huì)聽你的，也會(huì)變好的。

3.4 “情”愛——以情感人，以情動(dòng)人

教師關(guān)愛學(xué)生，加強(qiáng)情感投入，“真情”相愛，才能建立良好的師生關(guān)系，而良好的師生關(guān)系孕育著巨大的教育能量。教師“真情”愛學(xué)生，人非草木，孰能無情？精誠(chéng)所至，金石為開，學(xué)生就會(huì)被師愛所感化。人際交往中有一個(gè)重要原則，你希望別人怎么對(duì)待你，那么你就要怎么對(duì)待別人。學(xué)生愛老師，就會(huì)愛屋及烏地喜歡教師所進(jìn)行的一切教育教學(xué)活動(dòng)。

有一位心理學(xué)家說過：“青少年的心靈是一架多弦琴，其中一根是和音，只要找到它彈一下，變會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，產(chǎn)生美妙的音樂。”[8]如果教師用“真情”撥動(dòng)這根心“弦”，學(xué)生不是木頭，就會(huì)產(chǎn)生與老師的共鳴。達(dá)到教育的效果?！盁o情未必真教育，有情方為育人人”。這就要求教師對(duì)待學(xué)生要做到融情于理、以理服人、將心比心。特別是批評(píng)學(xué)生時(shí)，教師對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生要設(shè)心處地想一想犯錯(cuò)誤的客觀環(huán)境和各種因素，將心比心，對(duì)其批評(píng)入情入理，這樣學(xué)生才會(huì)自然心服口服。如某大學(xué)一主要學(xué)生干部因迎新工作，晚上開會(huì)拿方案，工作到深夜，白天上課打起了瞌睡，當(dāng)任課教師將他搖醒時(shí)，原以為等待他的準(zhǔn)是一頓臭罵，誰知老師卻溫和地說：“晚上工作導(dǎo)致疲勞吧？今后要學(xué)會(huì)休息，會(huì)休息才能更好地工作。”一句充滿關(guān)懷的開導(dǎo)話，既提出了問題，又指出了解決辦法，讓其倍感親切，易于接受。

老師教育學(xué)生以情動(dòng)心，必須用真情換真情，以真心換真心。唐詩(shī)人白居易說：“感人心者，莫先乎情?！比藢?duì)感情是十分敏感的，人能體會(huì)到其中的真誠(chéng)和虛偽，并對(duì)此作出反應(yīng)。教師對(duì)學(xué)生的付出真情關(guān)愛，學(xué)生一輩子都記得你的好。很多老師有感觸，若干年后，與自己保持聯(lián)系的學(xué)生，往往是當(dāng)年班里最頑皮、最不聽話的學(xué)生，因?yàn)椋?dāng)年你真誠(chéng)傾注了大量的心血，讓他們?cè)谝院蟮娜松鷼q月里對(duì)老師的關(guān)愛有深深的感激之情。因此，教師教書育人要與情感投入相結(jié)合，真誠(chéng)地關(guān)愛學(xué)生。

3.5 “痛”愛——不溺愛，“真情”批評(píng)學(xué)生

愛學(xué)生不能溺愛，有時(shí)需要批評(píng)學(xué)生，即是“痛”愛。學(xué)生必定有不足，因?yàn)?，學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，必定有錯(cuò)誤；學(xué)生是有差異的人，有好學(xué)生，有“壞”學(xué)生；學(xué)生是有個(gè)性的人，百人百性，人性難改，本性難移。學(xué)生需要老師的教育，教育必定會(huì)有批評(píng)，但批評(píng)不是尖刻，要達(dá)到教育效果，又不傷了感情和氣。因此，教師要講究批評(píng)技巧。

學(xué)生有很強(qiáng)的自尊心，批評(píng)學(xué)生一定不能傷了學(xué)生的自尊心。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，教師批評(píng)學(xué)生，有三種情況要注意：一是根據(jù)不同的學(xué)生，選擇批評(píng)的方式。如對(duì)性格外向的學(xué)生，教師可直接批評(píng)無所謂，而對(duì)性格內(nèi)向的學(xué)生，批評(píng)有時(shí)就不能太直接，對(duì)于男生，教師批評(píng)可直奔主題，對(duì)女生有時(shí)則要“繞道走”；二是要看場(chǎng)合，要同所在場(chǎng)合的氛圍相協(xié)調(diào)。一定不要不看場(chǎng)合，想怎么批評(píng)就怎么批評(píng)。如對(duì)一些嚴(yán)重的問題應(yīng)在室內(nèi)批評(píng)(如在辦公室)，不要在人多的地方批評(píng)；對(duì)一些小問題或個(gè)別同學(xué)的問題，教師可在下課時(shí)邊走邊批評(píng)，這樣，學(xué)生就好接受些；三是要善于選擇時(shí)機(jī)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生違反紀(jì)律，與學(xué)生打架，需要給予批評(píng)或處分時(shí)，批評(píng)的最佳時(shí)機(jī)應(yīng)是事實(shí)真相已經(jīng)完全弄清楚了，學(xué)生的怒火消失、頭腦冷靜了，而且有了思想準(zhǔn)備、情緒緩和了的時(shí)候。[9]

學(xué)會(huì)微笑批評(píng)。用微笑批評(píng)是一種真誠(chéng)關(guān)愛，學(xué)生理解教師的用意，就會(huì)改變。笑是打開心門之鎖，是心與心的交流、眼與眼的感動(dòng)。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生最不愿意聽教師批評(píng)而傷其自尊心的十句話是：你不學(xué)可以，但不要影響別人；我知道你改不了，你已經(jīng)無可救藥了；你簡(jiǎn)直是我們班的敗類；你與某某某根本不能比；你這都干不好，看看人家；你再不努力，今后撿垃圾去；你們是我?guī)н^最差的一個(gè)班；沒見過像你這樣的學(xué)生；就是你把我們班帶壞了；我真受不了你。

[1] 喜俊霞.論儒家“孝的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)思考”[J].學(xué)理論，2013(23):48-49.

[2] 盧振東.沒有愛就沒有教育[J].新課程學(xué)習(xí)(上)，2012(5):163.

[3] 王麗敏.職高班主任加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生管理的策略[J].考試周刊，2013(68):188.

[4] 陳善東.有容乃大，潤(rùn)物無聲[J].學(xué)周刊，2011(14):10.

[5] 徐丁林.有了愛便有了一切――冰心“愛的哲學(xué)”讀解[J].廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2003(2):24-27.

[6] 展小芹.愛是教育的靈魂[J].成功(教育)，2013(23):192.

[7] 習(xí)近平.做黨和人民滿意的好老師――同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2014-09-10.

[8] 歐光群.孩子，慢慢來，老師等著你[J].科學(xué)咨詢(教育研究)，2014(13):47.

[9] 陳君生 .思想政治工作語言藝術(shù)[J].探索，1999(2):98-100.

(編校 鄧胤龍)

On Love and Education

CHENJun-sheng

(College of Education Science,Hengyang Normal University,Hengyang Hunan 421002,China)

In the school education,the teacher is the main guidance and the student is the main body.The success of the school education depends on the responsibility of the teacher in a certain sense,because teachers are the perpetrators,organizers and facilitators of education.Teacher's vocation is to impart knowledge and educate people,teaching and education is a bilateral process between teacher and student.Therefore,how to establish a good relationship between teacher and student is very important and good teacher-student relationship is the key to teach and cultivate students.The key to establish a good teacher-student relationship is that the teacher should have the heart of loving,psychosomatic care for the students.Therefore,there is no love there is no education.Teacher's care for the students should achieve “five loves”,that is,average love,appreciation love,heart love,emotion love and criticise love.

love; education; teacher-student care

2016-09-16

陳君生(1964-)，男，湖南祁東人，教授，主要從事德育和思想政治教育研究。

G647

A

1673-0313(2016)06-0153-05