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        論音樂教育的國際化與本土化研究

        2016-02-13 22:53:00靳琪慧
        關鍵詞:本土化國際化理念

        靳琪慧

        (河南警察學院,河南鄭州450000)

        論音樂教育的國際化與本土化研究

        靳琪慧

        (河南警察學院,河南鄭州450000)

        隨著國際經(jīng)濟文化一體化的趨勢,音樂教育也需要打開其國際視野,要用開放性的、多元化的態(tài)度,對音樂教育的國際化與本土化研究進行分析和探討。它具有極為深遠的歷史淵源關系,在當前國際化、多維化的國際音樂教育大背景下,需要利用新的話語和新的音樂教育思維,以音樂的本土化為立足點,在保有我國傳統(tǒng)音樂文化教育的獨特性的前提下,找尋音樂教育的國際化特征,使本土化與國際化的音樂教育達成一種平衡與統(tǒng)一。

        音樂教育;國際化;本土化

        隨著經(jīng)濟文化一體化、全球化腳步的加快,音樂教育的國際化和本土化研究也需要進一步清晰,我們需要對音樂教育的國際化和本土化的內(nèi)在涵義進行清晰的界定和探討,并對音樂教育的國際化特征和本土化特征進行分析,分析音樂教育的國際化存在的問題及本土化存在的問題,并從歷史學的角度和教育學的角度,對音樂教育的國際化和本土化進行研究,這對于我國音樂教育的現(xiàn)狀具有十分重要的意義和價值。

        一、國外音樂教育理念引入的歷史發(fā)展研究綜述

        國外的音樂教育理念引入我國的歷史發(fā)展進程,始于19世紀末、20世紀初,百年以來,我國由最初的日本音樂教育理念的引入開始,逐漸進入國際音樂教育舞臺。在這個歷史發(fā)展進程中,國外音樂教育理念與中國本土音樂教育相互交織和平衡。具體劃分為以下幾個歷史發(fā)展階段:

        (一)日本音樂教育理念的引入

        早在1919年“五四運動”之前,我國的音樂教育就引入了日本的音樂教育理念,直接引入了日本以唱歌方式為主的音樂教育模式,采納了大量的日本旋律。在“依曲填詞”的仿效過程中,引入了大量的樂理知識、五線譜知識、作曲技法、音樂教學方法等。這個階段的日本音樂教育理念的引入,實質是西方音樂教育理念的引入,是一種西方音樂教育理念的“移植”引入。由于我國在這一時期的社會變革因素較多,中國傳統(tǒng)音樂文化在音樂教育界并沒有得到重視。

        (二)美歐藍本在中國音樂教育中的傳播和引入

        在1919年至1949年期間,我國的音樂教育受到美歐藍本的滲透和影響,成為了“學堂樂歌”之后的新的發(fā)展階段,并在此基礎上開展了本土音樂教育的實踐。在西方民主與科學思想的引入和傳播之下,西方的價值文化觀念注入了我國的音樂教育界和思想界,開始推行美國的“壬戌學制”,大量采用西方的音樂思維,注重樂理、音樂欣賞和基本練習曲的訓練。在大量的歐美音樂教育理論和音樂教學經(jīng)驗的文章傳播過程中,開始推行“美育”的音樂教育思想。同時,這一時期也有音樂教育學者開始關注我國的傳統(tǒng)文化和民族音樂的根基。如:師范音樂專業(yè)的音樂教育中推行“中西兼收并蓄”的音樂教育宗旨,就體現(xiàn)出對中國本土音樂教育的積極思考和領悟。

        (三)蘇聯(lián)音樂教育理念的引領和注入

        在1949年至1978年,中國的音樂教育開始全面轉向仿效蘇聯(lián)的模式。開始思考舊音樂教育理念與蘇聯(lián)音樂教育合理內(nèi)核的融合,啟動了對舊音樂教育學制的全面改革。在這個階段,也對中國的民族民間音樂進行了全面而深入的調(diào)研?;诿褡逭{(diào)式、樂匯的和聲、復調(diào)等進行分析,創(chuàng)設了民族音樂概論、民族音樂作品分析、民族管弦樂法課程,奠定了中國音樂教育的基本理論體系。

        (四)開放的國際音樂教育理念的交流

        在20世紀八九十年代,隨著我國改革開放的不斷深入,我國的音樂教育理念呈現(xiàn)出多渠道、多方位的特征。在活躍的思想文化氛圍之下,發(fā)展本土民族音樂教育的強烈呼吁,讓我們放眼國際,并向國外的音樂教育理念學習和借鑒。進入21世紀,我國的音樂教育出現(xiàn)了嶄新的“共舞”局面,多元文化音樂價值觀念成為了國際音樂教育注視的焦點。在本土音樂教育與國際音樂教育相互碰撞和交流的過程中,我們以移植和借鑒為主軸和動力,力求維系音樂教育領域的國際化和本土化的平衡與統(tǒng)一。

        二、音樂教育的國際化研究分析

        (一)音樂教育國際化的概念及特征

        在以音樂為內(nèi)容的教育實踐活動中,它的國際化傾向更多的是指在全球性、國際性的視野之下,關注音樂教育國際間的“和而不同”的共融性,它體現(xiàn)出國際共同目標引領下的音樂教育理念和行為,通過對國際優(yōu)秀的音樂教育理念的借鑒和吸收,實現(xiàn)本土音樂教育的全面發(fā)展。

        我國音樂教育國際化的特征主要表現(xiàn)為以下幾個方面:

        1.多維度、多層面的音樂教育國際化特征。從我國音樂教育與外部的環(huán)境而言,音樂教育的國際化問題是整個社會國際化進程中的重要構建。在音樂教育的內(nèi)部領域之中,從理論及實際操作等不同層面,都顯現(xiàn)出國際化的特征,如音樂教育制度、音樂教育實施、音樂教育活動等。

        2.顯現(xiàn)出無終點的一體化演變特征。在音樂教育國際化的過程中,它的無終點一體化的演變特征,主要可以從音樂教育行為和音樂教育理念兩個方面加以體現(xiàn),如音樂教育國際化交流活動、外籍音樂教育專家和學者的講學活動、國際化的教育觀念和目標、國際化音樂課程設置、國際音樂教育內(nèi)容等。

        (二)我國音樂教育國際化的問題思考

        在我國音樂教育國際化的進程中,出現(xiàn)了國際化的音樂課程、國際化的音樂教育學術交流等音樂教育研究活動和實踐,然而在國際化音樂教育的相互性與平等問題、國際化交流中的本土音樂文化交流等方面還存在欠缺。我國的音樂教育國際化需要與本土化相融合,在音樂教育領域內(nèi)建立更多的音樂教育國際合作機構,增加對音樂教育國際化戰(zhàn)略思想的傳遞和交流,要對課程設置不斷深化,并添加豐富的國際音樂教育課程,培育與國際接軌的綜合型、復合型音樂教育人才。

        三、我國音樂教育的本土化研究分析

        我國音樂教育的本土化始終與國際化問題相互交織。為了深入了解和分析我國的音樂教育本土化問題,需要從音樂教育的本土化概念入手,進一步分析音樂教育本土化的特征及問題,加以思考和完善。

        (一)我國音樂教育本土化的概念及要素

        音樂教育本土化的概念有不同的解釋,它們的觀點主要有:(1)音樂教育本土化是與音樂教育的國際化相隨的,它與本土的傳統(tǒng)沒有過多的關聯(lián),主要是指西方文化吸收并轉化為本地文化的過程,而任何本地原有的文化,則不屬于本土化的范疇。(2)音樂教育的本土化也即本民族傳統(tǒng)文化對外來文化的一種抉擇。(3)音樂教育的本土化是指外來文化與本土文化的融合與共通過程。

        通過以上三個不同解釋,我們對于音樂教育本土化的概念,主要可以歸結為兩個不同的維度,即:(1)由外而內(nèi)的維度。在上述第一種和第三種概念解釋之中,就采用的是由外而內(nèi)的維度,只存在主體思考模式的不同而已。(2)由內(nèi)而外的維度。在上述的第二個解釋中就體現(xiàn)出這個維度,它是將音樂教育本土化視為本民族傳統(tǒng)文化自我成長和演變的過程。

        在我國音樂教育本土化的概念表述中,需要正確辨析我國對國外音樂教育理念的吸收與融合。對于我國對國外音樂教育理念的吸收與融合研究,從學科構建的角度來看,我國音樂學院的設置以及學科規(guī)劃,都是在對國外音樂教育理念的吸收和融合前提下而構建的。從音樂教育社會學、哲學、美學等方面來看,我國的音樂教育理念與國外主流觀點基本平行。

        在我國音樂教育本土化的概念表述中,還需要辨析我國的傳統(tǒng)音樂教育理念。從我國的傳統(tǒng)音樂文化傳承的角度來看,我國的傳統(tǒng)音樂教育理念決定了本土化的現(xiàn)實根基。如:“學在官府”的“禮樂教育”,體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)音樂教育的“通才教育”理念;春秋戰(zhàn)國時期的“私學興起”也是中國傳統(tǒng)音樂教育的形式;清商樂以“樂妓歌舞表演”為中心的音樂教育等,他們在中國大地上生根發(fā)芽。

        (二)我國音樂教育本土化的方式及特征

        我國的音樂教育本土化的途徑和方式,主要可以從以下兩個特征得以顯現(xiàn):

        1.在移植、借鑒和對話中發(fā)展

        我國的音樂教育本土化首先表現(xiàn)為“移植”式的本土化進程。它是音樂教育本土化的初始階段,它是對外來音樂教育理念的重新檢驗和適當改造,是一種基于主動或被動的選擇方式。它在一定程度上較快地拉近了中國音樂教育與國際音樂教育的水平。

        我國的音樂教育本土化還表現(xiàn)為“借鑒式”的本土化進程,它是采用國外音樂教育的研究方法,對本土的音樂教育問題進行研究和分析,類似于“嫁接”的概念。

        我國的音樂教育本土化還表現(xiàn)為“對話式”的本土化進程,它是音樂教育本土化的最高層次,是在多元文化音樂教育的理念下不斷深化和推廣的一種本土化發(fā)展形式。

        2.在吸收、融合與自我生長中演變

        中國音樂教育傳統(tǒng)理念自我生成層面的音樂教育本土化,主要以“中華文化為母語的音樂教育”的觀點為代表,它的前提是對自己傳統(tǒng)音樂的認知與了解,并在此基礎上建構中國自己的音樂理論體系,其“母語”教學應當是體系化的、完整化的、獨立性的,應當包括基本音感的訓練,主要聽辨中國民族音樂的不同風格,還要包括音樂操作與操作類型的訓練,如中國的記譜法、演創(chuàng)理念、演奏場景及語境等。還要開設音樂基礎課,包括多聲課、曲式課、音色旋律課、古琴課、合奏課等;還有音樂理論課,如中國音樂史、中國音樂藝術風格、中國音樂美學、中國音樂哲學文化理論等。要突破“中西”思考模式。在全球化的背景下,重新審視我國傳統(tǒng)音樂的課程設置及傳統(tǒng)音樂教學內(nèi)容,注重中國音樂教育本土化的廣度和深度,以傳承千百年來的中國傳統(tǒng)音樂教育為首要任務,提升中國傳統(tǒng)音樂教育的本土化研究。

        綜上所述,縱觀國外音樂教育理念引入我國的發(fā)展歷程,我們可以看到我國音樂教育的發(fā)展和演變。在音樂教育國際化的研究中,以國際共同目標和國際共同意識為引領,進行多維度、多層面的音樂教育理論和實踐活動。在音樂教育的本土化研究之中,我們在對國外音樂教育理念的移植、借鑒、對話和吸收共融中,不斷發(fā)展和進步,并且隨著多元文化格局的發(fā)展態(tài)勢,我國的音樂教育本土化正在向更為廣泛的領域邁進。

        [1]劉凱.展望雅克·達爾克羅茲音樂教育體系在中國的發(fā)展——對英國教師凱琳·葛林翰達爾克羅茲教學法講座與示范教學的思考[J].人民音樂,2015(11).

        [2]宋群華.中日音樂教育中的傳統(tǒng)音樂文化傳承問題比較研究[D].上海音樂學院,2011.

        [3]呂琳.當代中國音樂教育哲學研究的現(xiàn)狀與發(fā)展[D].上海音樂學院,2010.

        [4]劉鵬.山東省高等師范及專業(yè)音樂教育的歷史與現(xiàn)狀[D].上海音樂學院,2010.

        [5]李瑞敏.當代中國后現(xiàn)代主義音樂的特征及價值研究[D].四川師范大學,2016.

        G42

        A

        1673-0046(2016)11-0097-02

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