李建霞

（中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院，河南鄭州450007）

河南省城市形象文化建設(shè)的意義及其融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的途徑分析

李建霞

（中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院，河南鄭州450007）

城市形象文化是城市文化的外顯。城市想要獲得健康、快速的發(fā)展，必須重視城市形象文化的建設(shè)。本文擬探討城市形象文化建設(shè)的重要意義及城市形象文化建設(shè)融入城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的途徑，以期對河南省城市形象文化建設(shè)提供思路。

城市形象文化；意義；產(chǎn)業(yè)化

城市形象文化是城市文化的外顯，主要指體現(xiàn)城市風(fēng)貌，展現(xiàn)城市文明，直接影響城市發(fā)展的城市自然環(huán)境、人文景觀、市民精神風(fēng)貌及其行為方式等內(nèi)容。21世紀(jì)，不重視城市形象文化建設(shè)的城市注定是要失去活力的城市。河南省第九次黨代會已將區(qū)域形象文化建設(shè)列入目前重要的戰(zhàn)略任務(wù)來落實(shí)。本文擬探討河南省城市形象文化建設(shè)的重要意義及其融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的途徑，以期對河南省城市形象文化建設(shè)有所啟發(fā)。

一、河南省城市形象文化建設(shè)的意義

（一）良好的城市形象文化建設(shè)有利于營造舒適、和諧的人居環(huán)境

依憑城市自身地理環(huán)境及歷史文化積淀，加強(qiáng)形象文化建設(shè)，有利于城市營造舒適的人居環(huán)境。洛陽市深處內(nèi)陸，多山卻不缺少水源，洛河、黃河等水域均穿過其境內(nèi)。立足獨(dú)特的自然環(huán)境，洛陽市以“文化為魂，水系為韻”作為城建目標(biāo)，形成了“水在城中流，城在山水間，人在水邊行，樓在水中映”的水系景觀，形成一幅以水為心、以綠為底，藍(lán)綠交融、生態(tài)環(huán)境良好的美麗畫卷。

同時(shí)，良好的城市形象文化建設(shè)有利于人居環(huán)境的和諧。重視城市形象文化建設(shè)的政府，必然會通過加強(qiáng)宣傳，開展豐富多彩的社區(qū)文化、廣場文化和全民健身活動，不斷豐富市民精神生活，增強(qiáng)市民對城市文化的認(rèn)同感、自豪感，營造和諧的人居環(huán)境。

（二）良好的城市形象文化能加速旅游業(yè)的發(fā)展

文化是城市旅游業(yè)擁有不竭的生命力的源泉。一座城市的旅游業(yè)欲得到與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，擺脫一味吃“祖宗飯”的境地，必須結(jié)合自身文化，推陳出新。近年來，河南省各地涌現(xiàn)出一批依托當(dāng)?shù)貧v史文化的新的旅游增長點(diǎn)。（1）標(biāo)志性建筑物。安陽的地標(biāo)性建筑物非中國文字博物館莫屬；依托悠久的太極文化，地處焦作的中國太極拳博物館很快得到國人關(guān)注；駐馬店被稱為“天中之地”，意為天下之中，因古時(shí)官員往來在此歇馬著名，故而，天中塔是駐馬店的文化象征、地標(biāo)性建筑。這些地標(biāo)性建筑因?yàn)槌休d了當(dāng)?shù)氐奈幕呀?jīng)成為新的景點(diǎn)。（2）依托特色文化，以賽促游?！班嵵輫H少林武術(shù)節(jié)”除每年能吸引30多個(gè)國家、2000多名運(yùn)動員外，還有大量駐華使者、友好城市領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者出席盛會，擴(kuò)大了登封、鄭州在全球的知名度。另外，中國焦作國際太極拳交流大賽以太極拳文化為切入點(diǎn)，架起了焦作這座城市對外交流的橋梁，該賽事還入選為“2014年度中國體育旅游精品項(xiàng)目”。（3）文化經(jīng)濟(jì)活動游。匯集了奧斯卡原創(chuàng)音樂獎得主譚盾、《印象·劉三姐》策劃人梅帥元等文化精英的大型文化演出項(xiàng)目《禪宗少林·音樂大典》，依托登封武術(shù)文化與禪宗文化，曾在“全國最美的五大實(shí)景演出”評選活動中獲網(wǎng)絡(luò)投票第一名，吸引了無數(shù)中外游客前來登封聆聽佛樂禪音。

（三）良好的城市形象文化有利于提高城市的知名度與競爭力

文化與經(jīng)濟(jì)已成為城市能否成為區(qū)域中心的重要決定因素，與經(jīng)濟(jì)相比，文化對一個(gè)城市的塑造與影響作用更深遠(yuǎn)。獨(dú)具魅力的城市無一不是文化特色鮮明的城市。河南名城洛陽在2004年首屆中央電視臺魅力城市評選中，力壓600多座城市脫穎而出。它的獲勝，是這座城市悠久的歷史文化的勝利，以洛陽為中心的“河洛文化”是中華文化的核心，龍門石窟被聯(lián)合國列入世界文化遺產(chǎn)，雍容華貴的牡丹被視為代表中華民族風(fēng)范的“國花”……另外獲此殊榮的九座城市如大理、泉州等地?zé)o不擁有自身鮮明的城市形象文化。

美國管理學(xué)家德魯克認(rèn)為，今天真正占主導(dǎo)地位的資源以及絕對具有決定意義的生產(chǎn)要素，既不是資本，也不是土地和勞動，而是文化。當(dāng)今城市間的競爭已經(jīng)不是完全靠GDP說話的時(shí)代了，對于一座城市來說，經(jīng)濟(jì)活力與形象文化同樣重要。與經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢相比，一座城市的文化優(yōu)勢是其更核心的競爭優(yōu)勢。城市應(yīng)立足于個(gè)體自然形態(tài)，挖掘自身獨(dú)特的歷史文化積淀，讓城市形象文化成為城市文化魅力的絕好傳達(dá)者，成為識別城市的符號。

（四）良好的城市形象文化有利于城市吸納人才、招商引資

由4.8萬名在華外籍專家參與的由《國際交流人才》雜志和中國國際人才交流與開發(fā)研究會聯(lián)合組織的調(diào)查顯示，外籍人才最青睞的中國城市是上海，上海已是第四次獲此殊榮，而上海最吸引他們的是獨(dú)特的多元城市文化。人才激勵體系中，人才對文化理念的認(rèn)同是最高層次的激勵，一座城市的形象文化對人才的吸引才是更持久的吸引。

埃比尼澤·霍華德認(rèn)為，城市是一個(gè)巨大的磁場，吸引周圍眾多的人、財(cái)、物，并將他們帶上這座城市的烙印。良好的城市形象文化能為城市帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益，打好文化牌，有利于城市在招商引資中脫穎而出。新鄭市舉辦的祭祖大典，大打“根親文化”牌，將祭祖大典當(dāng)成城市名片，打出了一座小城在海內(nèi)外的知名度，僅2016年祭祖大典期間，新鄭市就達(dá)成高質(zhì)量招商項(xiàng)目35個(gè)，總簽約額達(dá)到739.8億元。

二、城市形象文化建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的途徑分析

（一）打造城市文化品牌

如何將城市形象文化建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，使之產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)是城市形象文化建設(shè)需要解決的重大問題。打造城市文化品牌，以品牌統(tǒng)籌資源，對資源進(jìn)行重新組合是一種有益的嘗試。

2009年，河南省本著“保護(hù)、創(chuàng)新、發(fā)展、繁榮”的原則，一次性選定開封、登封等8個(gè)地區(qū)作為文化改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū)，致力于發(fā)展“精神經(jīng)濟(jì)”。這8個(gè)地區(qū)的文化資源在河南省具有較強(qiáng)的代表性，根據(jù)這些地方的核心文化，有針對性地打造壟斷性的文化品牌。如開封主打“大宋行”，登封構(gòu)筑“中華文化圣山”“世界功夫之都”，禹州則被打造為“鈞瓷之都”。這些城市的文化品牌一旦確立，一座城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源必然會隨之調(diào)整，不僅優(yōu)化了城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，還會帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

（二）對城市歷史文化資源實(shí)現(xiàn)半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營

河南省很多城市擁有悠久的歷史文化資源，但存在一部分城市未充分開發(fā)、利用資源，一部分城市卻過度開發(fā)的現(xiàn)象，如何在保護(hù)與經(jīng)營中獲得平衡，對歷史文化的半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是一種較好的選擇。半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營采取“政府規(guī)劃、政府投資、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營”模式。政府牽頭，會激發(fā)市民的文化資源保護(hù)意識，激發(fā)市民的文化自豪感。政府規(guī)劃必定會考慮文化資源的繼承與維護(hù)，而非一味考慮經(jīng)濟(jì)效益而對文化資源進(jìn)行掠奪性、破壞性開發(fā)。如果不對歷史文化資源實(shí)現(xiàn)半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，只依靠政府撥款，政府財(cái)政壓力較大不說，文化資源往往也會有失于維護(hù)。半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的成功，首先使歷史文化資源的保護(hù)有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的保障，其次會帶火相關(guān)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造大量就業(yè)機(jī)會，拉動城市經(jīng)濟(jì)增長。

（三）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動城市文化建設(shè)

河南省第九次黨代會報(bào)告指出：“推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)?！蔽幕a(chǎn)業(yè)對社會發(fā)展的重要作用逐漸為全球各國所重視，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是調(diào)整現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要渠道。每座城市由于自身擁有的優(yōu)勢資源不同，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)和方向也會有不同。城市應(yīng)該致力發(fā)掘自身歷史、現(xiàn)實(shí)文化特征，尋求關(guān)聯(lián)度高的文化產(chǎn)業(yè)，通過文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重新整合文化資源。許昌市鈞瓷文化歷史悠久，該市結(jié)合自身優(yōu)勢成立了許昌鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，將文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)開發(fā)有機(jī)結(jié)合，經(jīng)濟(jì)效益顯著。

城市除結(jié)合自身優(yōu)勢發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)外，不同城市之間應(yīng)拓寬思路，打破單一的行政區(qū)劃的局限，使相似文化資源能在不同地域間流動，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，將各地相似資源實(shí)現(xiàn)最高效率的整合配置，而非相似資源的小規(guī)模重復(fù)建設(shè)。河南“根親文化”在全國乃至全球影響巨大，欲實(shí)現(xiàn)“根親文化”的產(chǎn)業(yè)化，只依托新鄭一地之力絕非上策。新鄭擁有得天獨(dú)厚的歷史資源，但同時(shí)新密市也擁有豐富的黃帝文化資源，炎黃二帝的塑像在鄭州市，這幾個(gè)城市可以將相關(guān)資源整合起來，多方拓寬融資渠道，合力打造根親文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

[1]王志章，龐雅莉.城市文化形象塑造的路徑研究：基于重慶的實(shí)證分析[J].城市觀察，2013（4）：123-135.

[2]環(huán)球時(shí)報(bào).上海再度成為外籍人才眼中最具吸引力的中國城市[EB/OL][2016-04-18]．http：//finance.sina.com. cn/roll/2016-04-18/doc-ifxriqqv6122491.shtml.

[4]大河網(wǎng).拜祖大典舉行新鄭吸引35個(gè)項(xiàng)目總簽約額739.8億[EB/OL]．http：//news.163.com/16/0411/07/BKBS K3S700014Q4P.html.

[5]河南日報(bào).盧展工在中國共產(chǎn)黨河南省第九次代表大會上的報(bào)告[EB/OL][2012-04-18].http：//district.ce.cn/ newarea/roll/201204/18/t20120418_23253257_3.shtml.

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1673-0046（2016）11-0027-02

2016年河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題《環(huán)境美學(xué)視野下河南省城市形象文化的傳承與創(chuàng)新》階段成果（項(xiàng)目編號：SKL-2016-756）