鄭朝霞(吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,吉林 長春 130012)
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亞當·斯密的消費思想及其當代價值
鄭朝霞
(吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,吉林 長春 130012)
摘 要:現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父亞當·斯密在其著作中闡發(fā)了一系列具有遠見卓識的消費思想,其中生產(chǎn)與消費的關(guān)系、影響消費的因素以及節(jié)約與勤勞是國民財富增長條件等思想對我國當前以消費推動經(jīng)濟增長和全面建成小康社會目標的實現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞:亞當·斯密;生產(chǎn);消費;國民財富
亞當·斯密(1723-1790),1723年出生于英國蘇格蘭,他把一生都獻給了自己心愛的學(xué)術(shù)研究,奠定了經(jīng)典經(jīng)濟學(xué)體系的基礎(chǔ),因而被譽為“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父”。在他構(gòu)建的經(jīng)濟學(xué)理論體系中,蘊含著極為豐富的消費思想。
斯密把消費分為目前消費和未來消費、生產(chǎn)性消費和非生產(chǎn)性消費。目前消費是不提供收入和利潤的,其產(chǎn)品不能用于積累,因而不具備擴大再生產(chǎn)的作用,不具備價值增殖的功能。然而,未來消費可以帶來剩余價值,增加社會總產(chǎn)品和總產(chǎn)值。他認為,一個國家的年生產(chǎn)物分為兩部分,“一部分是用來補償資本,補充從資本取出來的食料、材料和制成品;另一部分,則或以利潤形式作為地主的收入,用來補償資本的那一部分年產(chǎn)物,用以維持生產(chǎn)性勞動者?!保?]他把消費品分為必需品、便利品和娛樂品三大類。這三種消費品的總和構(gòu)成一個人或一個國家貧富的標志,并且它們在總支出中所占的比例可以判斷一個人的貧富程度。便利品和娛樂品需要的滿足必須以必需品的滿足為前提,也就是說,生活必需品的生產(chǎn)必須優(yōu)先進行。但是,他有時也將消費品分為必需品和奢侈品。必需品是人們維持基本生活如衣、食、住、行所必需的產(chǎn)品,奢侈品是在維持基本生活的基礎(chǔ)上生活比較富足時所消費的產(chǎn)品,這種消費可能會產(chǎn)生浪費。
關(guān)于生產(chǎn)與消費的關(guān)系,斯密認為生產(chǎn)決定消費。生產(chǎn)是消費的基礎(chǔ),消費源于生產(chǎn)。人們所能消費什么產(chǎn)品、消費多少產(chǎn)品取決于當時的生產(chǎn)力;生產(chǎn)力水平?jīng)Q定消費水平。他指出:“在未開化的漁獵民族間,生產(chǎn)力水平極其低下,消費水平亦極低。反之,在文明繁榮的民族間,往往一切人都有充足的供給,就連最下等最貧窮的勞動者,只要勤勉節(jié)約,也比野蠻人享受更多的生活必需品和便利品。”[2,p2]生產(chǎn)刺激消費,生產(chǎn)的不斷進步刺激著人們對更高質(zhì)量消費品的需要。他認為,生產(chǎn)不僅能刺激對消費資料的需要,還能提供消費品來滿足消費的需要和能力,二者相互促進,相輔相成。消費是生產(chǎn)的出發(fā)點和落腳點,是生產(chǎn)的歸宿?!跋M是一切生產(chǎn)的唯一目的,這原則是完全自明的,簡直用不著證明?!保?]生產(chǎn)與消費在量上是恒等的。他認為,任何一個部門生產(chǎn)的產(chǎn)品都可以在另一個生產(chǎn)部門得到補償,不論在價值形式上,還是在物質(zhì)形態(tài)上。當然,也有可能出現(xiàn)暫時的生產(chǎn)過剩,但普遍生產(chǎn)過剩的現(xiàn)象不會發(fā)生,經(jīng)濟危機也就不會出現(xiàn)。
關(guān)于影響消費的因素,斯密以谷物為例分析了價格高低對消費產(chǎn)生的不同影響。如果某產(chǎn)品的價格不斷提高,那么對此物品的需求相應(yīng)地就會不斷減少;相反就會不斷增多。馬克思也曾說過:“需求按照和價格相反的方面變動,如果價格跌落,需求就增加,相反,價格提高,需求就減少?!保?]另外,他還提到,稅收也是調(diào)節(jié)價格的有利手段,也會對消費產(chǎn)生影響。但是,他反對過高地對商品征稅,以防影響生產(chǎn)的正常進行。在探究影響消費的因素時,他強調(diào)應(yīng)該考慮到不同國家和歷史時期風俗習(xí)慣與消費習(xí)慣的差異。他以皮鞋為例闡述了風俗習(xí)慣對消費的影響。“習(xí)俗使皮鞋成為英格蘭生活必需品。而在蘇格蘭,雖然最下層的男子必須穿皮鞋,但女子卻可以不穿。至于法國,則無論男女,均可以不穿皮鞋?!保?,p839]另外,他還對比分析了兩種消費習(xí)慣對消費的影響,一種是購置家具、房屋、書籍等消費品的習(xí)慣,另一種是某些人習(xí)慣于婢仆成群、華筳廣設(shè)、陳設(shè)華麗等。第一種習(xí)慣有利于培養(yǎng)人們良好的消費行為和消費觀,不僅能提升自身的素質(zhì)和能力,還能在全社會形成節(jié)儉質(zhì)樸的良好風尚;第二種是不正確不健康的消費習(xí)慣和消費行為,易助長個人的虛榮心,也會造成社會產(chǎn)品的浪費。
關(guān)于國民財富增長的條件,斯密認為增加資本的直接途徑就是節(jié)儉,勤勞固然重要,但如果沒有節(jié)儉就無法實現(xiàn)積累,沒有積累,資本就無法持續(xù)增加。所以,只有節(jié)儉,才能不斷地促進資本增加,才能保證用于生產(chǎn)的勞動基金正常運轉(zhuǎn),為勞動者源源不斷地創(chuàng)造價值提供條件;相反,奢侈不僅不能促進資本的增加,反而造成對資本的濫用和浪費。那么,本來用作維持生產(chǎn)性勞動以促進資本積累的基本基金被消費掉了,就會造成創(chuàng)造剩余價值的雇傭勞動量減少,繼而導(dǎo)致整個社會財富的減少。對于奢侈和節(jié)儉,他有過這樣一個總結(jié):“奢侈都是公眾的敵人,節(jié)儉都是社會的恩人。”[1,p313]任何勞動產(chǎn)品或商品不僅都消耗了珍貴的資源,而且注入了勞動者辛勤的勞動和心血。所以,節(jié)約不僅是對資源抱有珍惜的態(tài)度和敬畏之心,更是對勞動的尊重與肯定,也是對自身作為人類所擁有的勞動價值的尊重。盡管每個個體都有自由支配自己支出行為或消費行為的權(quán)利,但消費行為上表現(xiàn)出的節(jié)約與奢侈,不僅反映了個人的素質(zhì)和人生境界的高低,而且反映了對待作為同胞的社會勞動者的態(tài)度,它們對社會風氣和社會道德發(fā)揮著導(dǎo)向作用。節(jié)儉的習(xí)慣始終是社會道德所認可和提倡的,而奢侈這種對勞動的浪費和蔑視始終是不可取的,是社會道德所譴責的。
斯密的消費思想對于當代中國具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。他關(guān)于目前消費與未來消費、生產(chǎn)性消費與非生產(chǎn)性消費的思想,不僅揭示了積累與消費的關(guān)系,而且啟示人們要樹立正確利益觀,處理好積累與消費的比例關(guān)系;他關(guān)于生產(chǎn)生活必需品的產(chǎn)業(yè)必須優(yōu)先進行的思想,實際上要求產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級必須以消費結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),為我國當前的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整提供了有益的啟示;他關(guān)于生產(chǎn)與消費關(guān)系的思想,有助于人們深入理解和把握擴大以消費為主的內(nèi)需才是經(jīng)濟穩(wěn)定而持續(xù)發(fā)展根本選擇的道理。他關(guān)于價格和稅收對消費影響的思想,在當代中國則表現(xiàn)為市場、價值規(guī)律和國家宏觀調(diào)控的影響。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,為了實現(xiàn)資源的合理配置,必須充分發(fā)揮市場這只“無形的手”的作用。然而,當市場出現(xiàn)失靈時,國家就有必要通過一系列宏觀調(diào)控政策與手段調(diào)節(jié)生產(chǎn),保證公共產(chǎn)品的提供,使資源配置更加有效;他關(guān)于節(jié)儉是增加資本的直接途徑思想,則啟示人們應(yīng)該注重加大勤儉節(jié)約宣傳教育,在全社會營造勤儉節(jié)約的氛圍,促使全社會形成正確的消費觀念,從而為保持社會經(jīng)濟的穩(wěn)定增長創(chuàng)造必要的條件。
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(責任編輯、校對:孫尚斌)
An Analysis on Adam Smith’s Consumption Concepts and Their Contemporary Value
ZHENG Zhao-xia
(Institute of Marxism, Jilin University, Changchun 130012, China)
Abstract:Adam Smith is regarded as the father of modern economics. He analyzed a series of very important consumption concepts in his different works. Among them, the relationship of production and consumption, the factors that affect consumption, and thrift and diligence are conditions of national wealth growth have great practical significance in completing the process of building a moderately well-off society.
Key Words:Adam Smith; production; consumption; national wealth
中圖分類號:F091
文獻標識碼:A
文章編號:1009-9115(2016)03-0131-02
DOI:10.3969/j.issn.1009-9115.2016.03.033
收稿日期:2016-03-23
作者簡介:鄭朝霞(1990-),女,河北石家莊人,碩士研究生,研究方向為社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐。