劉潔 牛健壯 于雪梅 邵妮娜

龍獅文化在高校發(fā)展?fàn)顩r的文獻(xiàn)綜述

劉潔 牛健壯 于雪梅 邵妮娜

發(fā)展龍獅運(yùn)動(dòng)，尤其是在大學(xué)生當(dāng)中開展龍獅運(yùn)動(dòng)，對(duì)振興民族精神、提高全民族身心素質(zhì)和推進(jìn)精神文明建設(shè)均具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義.在高校開展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)既是體育課程開發(fā)的需要,也是實(shí)施素質(zhì)教育和體育課程改革的需要 ,具有可行性和必要性.即:能夠增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),有利于終身思想的形成;有利于提高學(xué)生的審美情趣和學(xué)習(xí)興趣;有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升;有利于全民健身計(jì)劃的實(shí)施.因此,在高校開展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)對(duì)體育改革有一定的指導(dǎo)作用. 而且還可在思想教育、精神培養(yǎng)上,發(fā)揮其積極功能,為國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展的人才發(fā)揮重要的作用。

舞龍；舞獅；課程改革；素質(zhì)教育

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.12.048

1. 舞龍舞獅風(fēng)俗簡(jiǎn)介

舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集體活動(dòng)項(xiàng)目，它不僅能夠培養(yǎng)人的團(tuán)隊(duì)合作精神，還可以培養(yǎng)人的敬業(yè)和吃苦耐勞精神。中國(guó)是龍獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，舞龍舞獅自問世以來，一直深受各族人民的喜愛，歷代相傳，鼎盛不衰，并由此形成了極其燦爛的龍獅文化。舞龍舞獅是一種寶貴的文化遺產(chǎn)。

1.1 舞龍的風(fēng)俗簡(jiǎn)介

人們?cè)谙矐c日子里用舞龍來祈禱龍的保佑，以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。舞龍的主要道具是“龍”。龍用草、竹、布等扎制而成，龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見九節(jié)龍、十一節(jié)龍、十三節(jié)龍，多者可達(dá)二十九節(jié)。十五節(jié)以上的龍就比較笨重，不宜舞動(dòng)，主要是用來觀賞，這種龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”，用竹篾編成圓筒，形成籠子，糊上透明、漂亮的龍衣，內(nèi)燃蠟燭或油燈，夜間表演十分壯觀。時(shí)至今日，舞龍經(jīng)過不斷發(fā)展和改進(jìn)，經(jīng)常成為一種具有觀賞性的競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)。舞龍的動(dòng)作千變?nèi)f化，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見的動(dòng)作有：蛟龍漫游、龍頭鉆檔子、頭尾齊鉆、龍擺尾和蛇蛻皮等。十一節(jié)、十三節(jié)的龍，側(cè)重于動(dòng)作表演，金龍追逐寶珠，飛騰跳躍，時(shí)而飛；中云端，時(shí)而入海破浪。再配合龍珠及鼓樂襯托，成為一種集武術(shù)、鼓樂、戲曲與龍藝于一身的藝術(shù)樣式。

1.2 舞獅的風(fēng)俗簡(jiǎn)介

人們?cè)谙矐c日子里用舞獅龍來祈禱獅子的保佑。獅子外形威武，動(dòng)作剛勁，神態(tài)多變，漢族民間有許多不同的傳說，一時(shí)變作神話，一時(shí)拉上歷史，為舞獅增添了不少神秘色彩，亦令它更加深入民心。人們相信獅子是祥瑞之獸，舞獅能夠帶來好運(yùn)，所以每逢春節(jié)或其它一些慶典活動(dòng)，都會(huì)在陣陣鑼鼓鞭炮聲中，舞獅助慶祈求吉利。一件花團(tuán)錦舞獅子，是中國(guó)優(yōu)秀的漢族民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開始流行，至今已有一千多年的歷史。

2. 舞龍舞獅文獻(xiàn)綜述

2.1 舞龍舞獅的文化價(jià)值

劉 靜、余漢橋在《從文化結(jié)構(gòu)看民族傳統(tǒng)體育舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代化發(fā)展》一文中以文化形態(tài)結(jié)構(gòu)的理論,從歷屆舞龍舞獅比賽的實(shí)際出發(fā),深入分析了民族傳統(tǒng)體育舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代演化的關(guān)系和內(nèi)在原因,認(rèn)為舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值層面正朝多元一體化方向發(fā)展、組織制度層面正發(fā)生規(guī)范化轉(zhuǎn)變、技術(shù)物質(zhì)層面出現(xiàn)競(jìng)技化和表演化的融合。并在此基礎(chǔ)上,從民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的整體角度,對(duì)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和發(fā)展中的矛盾以及生存空間進(jìn)行了分析。

李睿在《龍獅文化發(fā)展三途：競(jìng)技運(yùn)動(dòng)、舞臺(tái)展演與國(guó)族象征》一文中提出龍獅文化根植于傳統(tǒng)中國(guó)文化，而傳統(tǒng)中國(guó)在百年進(jìn)程后轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代社會(huì)：百年中國(guó)歷經(jīng)西方文化殖民主義及文化革命之自我文化殖民主義；現(xiàn)代社會(huì)具有神話祛魅、信仰失落、價(jià)值多元、消費(fèi)主義等諸多特性。在此背景下，龍獅文化有創(chuàng)新則發(fā)展，無創(chuàng)新即滅亡。而其創(chuàng)新發(fā)展的路徑有三：競(jìng)技運(yùn)動(dòng)、舞臺(tái)展演與國(guó)族象征。要讓舞龍舞獅發(fā)展為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，需要規(guī)則統(tǒng)一化、組織全球化、比賽商業(yè)化、選手職業(yè)化；舞龍舞獅尤其適合舞臺(tái)展演———舞龍適合大型慶典，舞獅適合小型典禮，高校龍獅隊(duì)一可借此社會(huì)實(shí)踐，獲取經(jīng)費(fèi)，二可服務(wù)社會(huì)，營(yíng)造氛圍；中國(guó)人自稱龍的傳人，舞獅風(fēng)行華人世界，龍獅也即中華民族文化象征，可借此凝聚全球華人，抖擻中華精神。

焦英奇、劉良超在《民族圖騰與國(guó)家象征：龍獅運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值與儀式認(rèn)同》一文中提出(1)龍獅運(yùn)動(dòng)的形式不一，但是其意義象征和民族文化價(jià)值認(rèn)同具有高度的一致性，龍獅文化是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，源于對(duì)圖騰的崇拜與信仰；(2)傳統(tǒng)的龍獅活動(dòng)中人們的主要愿望是實(shí)現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，驅(qū)兇納吉、生活幸福；龍獅文化在一定程度上承擔(dān)著對(duì)社會(huì)秩序的強(qiáng)化和族群認(rèn)同的作用；(3)龍獅運(yùn)動(dòng)的文化功能與價(jià)值主要體現(xiàn)在：發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)民族認(rèn)同；(4)注重娛樂美感價(jià)值，具有教化功能；具有商業(yè)活動(dòng)性質(zhì)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展等幾個(gè)方面。

2.2 舞龍舞獅高校發(fā)展?fàn)顩r

段全偉、呂韶鈞、雷軍蓉在《高等院校舞龍舞獅課程開展現(xiàn)狀》一文中通過文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、邏輯分析法等對(duì)我國(guó)高等院?！段椠埼瑾{》課程開設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果顯示：(1)我國(guó)高等院?！段椠埼瑾{》課程開設(shè)的情況不容樂觀,教材匱乏,使用的教材多以自編或者自選教材為主,缺乏統(tǒng)一性和規(guī)范性(2)《舞龍舞獅》課程教學(xué)內(nèi)容多以技術(shù)教學(xué)為主,理論知識(shí)涉及較少,教學(xué)內(nèi)容制定的隨意性太大,明顯不能滿足學(xué)生的需求(3)高校資源豐富,場(chǎng)地設(shè)施充足,能滿足《舞龍舞獅》課程的開設(shè),但目前高校對(duì)《舞龍舞獅》課程內(nèi)容關(guān)注不夠,課程內(nèi)容的構(gòu)建方面研究不深,有也只是停留在理論上的研究,缺少實(shí)踐的成果。

楊瑩瑩在《高校開設(shè)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)》一文中過闡述舞龍舞獅歷史發(fā)展和高校舞龍舞獅的現(xiàn)狀，論述高校開設(shè)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)，以期為今后舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。她認(rèn)為高校開設(shè)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)在(1)有效推動(dòng)高校體育課的改革；(2)豐富學(xué)生課余生活、改善校園文化氛圍；(3)促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展；(4)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育精神，提高學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。

鄭金永在《高校開展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的意義與價(jià)值探討》一文中闡述了在高校開展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)具有繼承、弘揚(yáng)與傳播民族傳統(tǒng)體育文化,推動(dòng)高校體育課的改革,豐富大學(xué)生的娛樂生活,培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)欣賞能力等方面的價(jià)值。他認(rèn)為高校開展龍獅運(yùn)動(dòng)有著廣闊的前景和未來,它所體現(xiàn)的價(jià)值勢(shì)必會(huì)受到各高校的普遍重視,高校將為繼承、發(fā)揚(yáng)、傳播這一民族傳統(tǒng)體育提供良好的教學(xué)訓(xùn)練場(chǎng)所和環(huán)境,讓更多學(xué)生所掌握和運(yùn)用,通過各高校學(xué)生的聰明才智,經(jīng)過理論和實(shí)踐的不斷完善和提高,相信,龍獅運(yùn)動(dòng)的明天會(huì)更好。

何金、劉永風(fēng)在《高校舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的市場(chǎng)開發(fā)策略研究》一文中采用文獻(xiàn)資料、邏輯分析等研究方法,在闡述舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的基礎(chǔ)上,對(duì)高校舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)化進(jìn)行可行性分析,提出高校舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)開發(fā)的策略。舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)是中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,高校舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)化,無論對(duì)運(yùn)動(dòng)本身還是對(duì)高校體育都能起到雙贏作用,也是該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必由之路。最終提出高校龍獅運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)開發(fā)策略(1)樹立產(chǎn)業(yè)資源的意識(shí),強(qiáng)化市場(chǎng)化發(fā)展觀念；(2)加大宣傳力度,做好市場(chǎng)營(yíng)銷工作；(3)加強(qiáng)對(duì)外交流,不斷創(chuàng)新技術(shù)；(4)加強(qiáng)對(duì)外交流,不斷創(chuàng)新技術(shù)。

林愛翠、孔明涯在《舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的價(jià)值及其在高校開展的意義》一文中從舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的健身價(jià)值、娛樂價(jià)值、表演價(jià)值、競(jìng)賽價(jià)值和教育價(jià)值五個(gè)方面進(jìn)行分析和討論。得出結(jié)論：(1)舞龍、舞獅運(yùn)動(dòng)起源于中華大地,歷史悠久,經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展與演變,已成為全國(guó)各族人民喜愛的一種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；(2)高校開展舞龍運(yùn)動(dòng)不僅可以起到健身、娛樂、表演、競(jìng)賽等作用,還具有傳承中華民族文化與精神,提高民族意識(shí)的作用,是一項(xiàng)值得開展的體育項(xiàng)目。

彭 飛、劉 靜在《影響我國(guó)高校舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展因素的研究》一文中運(yùn)用問卷調(diào)查法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等方法對(duì)我國(guó)高校舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)、全面的調(diào)查與研究。研究表明，影響我國(guó)高校舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展的主要因素有人才因素、競(jìng)賽因素、保障因素和訓(xùn)練因素。得出結(jié)論：(1)目前高校舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)教練員的專業(yè)水平偏低，訓(xùn)練的科學(xué)化程度不夠；(2)近年來隨著舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，舞龍舞獅比賽的競(jìng)賽規(guī)模和競(jìng)賽水平有了長(zhǎng)足的發(fā)展，各種舞龍舞獅比賽舉辦次數(shù)明顯增加起來，但是仍然不能滿足高校舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展

的需要；(3)高校舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)、器材條件不能完全滿足需求，難以保證運(yùn)動(dòng)員正常的系統(tǒng)訓(xùn)練，在一定程度上制約高校舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；(4)目前我國(guó)高校舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)科研相對(duì)薄弱，訓(xùn)練科學(xué)化水平不高。

3. 龍獅文化在高校中的發(fā)展?fàn)顩r

1997年,湖南師范大學(xué)體育學(xué)院創(chuàng)建了我國(guó)首支高校舞龍隊(duì)；2003年，中南大學(xué)成立了中國(guó)大學(xué)生龍獅運(yùn)動(dòng)培訓(xùn)中心；2004年,北京體育大學(xué)設(shè)立了龍獅培訓(xùn)基地，至目前我國(guó)已有100多所高校成立了龍獅隊(duì)。2003年底，16支全國(guó)高校大學(xué)生代表隊(duì)匯聚湖南，在中南大學(xué)成功舉辦了首屆全國(guó)大學(xué)生舞龍舞獅錦標(biāo)賽。2005年9月，在湖南省株洲市炎帝陵舉辦了第二屆全國(guó)大學(xué)生龍獅錦標(biāo)賽暨首屆龍獅論壇，來自全國(guó)各地的16支高校舞龍代表隊(duì)、8支舞獅代表隊(duì)，共500多人參加了此次比賽。1995年1月，在香港成立了國(guó)際龍獅總會(huì)，現(xiàn)今會(huì)員國(guó)已有20多個(gè)。我國(guó)于1995年7月成立了中國(guó)龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)并加入了國(guó)際龍獅總會(huì)，多次走出國(guó)門參加國(guó)際比賽。各種國(guó)際、國(guó)內(nèi)大型比賽。在蔣代新調(diào)查的50所高校中,其中27所高校開設(shè)了體育專業(yè)，在這27所高校中已經(jīng)開設(shè)了舞龍舞獅課程的有22所，占81.47%；準(zhǔn)備開設(shè)舞龍舞獅課程的有5所，占18.53%；而不準(zhǔn)備開設(shè)的為0。這表明舞龍舞獅課程開設(shè)的前景是樂觀的。

4. 結(jié)語與建議

在高校弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化,是繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與教育改革的需要。中國(guó)是龍的國(guó)度，龍的故鄉(xiāng),舞龍舞獅是中華民族政治、思想、文化、藝術(shù)、體育、宗教信仰和社會(huì)民俗的結(jié)晶,是中華民族的藝術(shù)瑰寶"在高校中開設(shè)龍獅運(yùn)動(dòng)課程,無疑是弘揚(yáng)民族文化,建設(shè)中國(guó)先進(jìn)文化,增強(qiáng)學(xué)生民族自信心與自豪感,培養(yǎng)學(xué)生人文精神,增進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康,促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展的重要舉措。

4.1 龍獅文化高校開展的不足之處：

4.1.1 龍獅運(yùn)動(dòng)競(jìng)技比賽有功利化傾向苗頭

4.1.2 經(jīng)費(fèi)不足、管理制度不健全等問題普遍存在

4.1.3 教練員、裁判員的整體水平相對(duì)較差

4.1.4 龍獅運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的科學(xué)性不足

4.2 我國(guó)高校龍獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展對(duì)策：

4.2.1 挖掘龍獅文化內(nèi)涵,提高大學(xué)生對(duì)龍獅運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知和學(xué)習(xí)積極性

4.2.1.1 依托弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的政策導(dǎo)向,大力宣揚(yáng)龍獅文化

4.2.1.2 以提升體育校園文化為切入點(diǎn),提高龍獅運(yùn)動(dòng)在高校中的影響力

4.2.2 制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,建立健全管理制度

4.2.2.1 加強(qiáng)主管部門的引導(dǎo)作用!制定龍獅運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略

4.2.2.2 完善管理體制,建立健全龍獅運(yùn)動(dòng)的各項(xiàng)目規(guī)章制度

4.3 深入挖掘高校資源優(yōu)勢(shì),做大做強(qiáng)龍獅項(xiàng)目

4.4 以課程改革為契機(jī),加強(qiáng)高校龍獅運(yùn)動(dòng)課程與教學(xué)改革

4.5 加大高校龍獅運(yùn)動(dòng)師資培養(yǎng)力度

4.6 回歸社會(huì),進(jìn)軍市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研一體化的可持續(xù)發(fā)展模式

[1] 劉 靜，余漢橋. 從文化結(jié)構(gòu)看民族傳統(tǒng)體育舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代化發(fā)展[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào).2007.7(30).

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[9] 彭飛,劉靜.影響我國(guó)高校舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展因素的研究[J]. 群體研究.2013.1(21).

劉 潔(1990-)，男，碩士研究生，研究方向：運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)，西安電子科技大學(xué)體育部； 牛健壯(1960-)，男，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)，教授，西安電子科技大學(xué)體育部； 于雪梅(1993-)，女，碩士研究生，研究方向：運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)，西安電子科技大學(xué)體育部； 邵妮娜(1993-)，女，碩士研究生，研究方向：運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)，西安電子科技大學(xué)體育部。