亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        工藝·符號(hào)·文化的全面解讀
        ——評(píng)《中國工藝美術(shù)全集·貴州卷·印染篇》

        2016-02-13 10:57:34淳于步
        中國出版 2016年18期
        關(guān)鍵詞:支系蠟染印染

        □文│淳于步

        (作者單位:凱里學(xué)院苗侗文化博物館)

        《貴州卷·印染篇》是《中國工藝美術(shù)全集》251卷的其中一部,雖然只有17萬字,但它從中國印染的起源,工藝發(fā)展和貴州傳承等方面詳盡記錄了這門工藝的歷史源流和在貴州分布。它引用了大量的歷史文獻(xiàn),從民族遷徙的角度,對(duì)貴州少數(shù)民族是我國最早從事和運(yùn)用印染進(jìn)行了邏輯的界定。如果說這些界定可以從文獻(xiàn)中找到答案,那么對(duì)貴州印染工藝、紋樣符號(hào)的詳盡記錄和文化的分析解讀,則是本書最為炫目的亮點(diǎn)。

        《印染篇》在記錄印染工藝時(shí),不僅具體描述了各個(gè)支系的印染工藝之間細(xì)微的區(qū)別,還把這些區(qū)別放到具體的生境中去分析,從人類學(xué)角度去探索人的文化依附于生境得以傳承的規(guī)律。雖然人類的文化變遷遵循著“最小變化”這一規(guī)律,但不同的生態(tài)環(huán)境會(huì)給予其變化的支撐效應(yīng),從而使得即便是同一時(shí)期的同一民族處于不同生境中,在文化上也會(huì)有“另一樣”的表現(xiàn)。這一點(diǎn),在防染劑和營養(yǎng)劑采集應(yīng)用上表現(xiàn)尤為突出。大多數(shù)從事印染的少數(shù)民族都居住在偏遠(yuǎn)山區(qū),由于經(jīng)濟(jì)和交通的原因,他們只能根據(jù)生活環(huán)境中的資源進(jìn)行探尋采集,從而獲得相應(yīng)的生產(chǎn)生活必需品。更值得稱道的是,他們只是“有限”采集,不是無限制的掠奪,從側(cè)面體現(xiàn)了這些原住民的生態(tài)觀。雖然本書受限于百科全書“不加評(píng)論和提煉”的原則,但從中可以看出這些原住民的生態(tài)觀就是和諧共處,和平共生的觀念。這不僅僅是描述,更是啟迪。

        紋樣是印染工藝集成,是工藝獲得民族認(rèn)同的美術(shù)結(jié)果和效果?!队∪酒肥珍浀馁F州不同區(qū)域、不同民族支系的400張圖片和超過100分鐘的音像視頻,使得人們更直觀地感受貴州印染的民族民間工藝的精湛之處??v觀國內(nèi)外所有關(guān)于貴州印染紋樣的圖書資料,沒有一部的收集有《印染篇》的全面和翔實(shí),這些都是本書編撰人員在具體民族支系的地點(diǎn)拍攝獲得,有幾十種之多,具有極高的資料價(jià)值。

        《印染篇》最精華的部分是第一章第四節(jié)的《傳統(tǒng)蠟染的文化藝術(shù)特征》。

        此節(jié)的第一部分《傳統(tǒng)蠟染圖案的文化內(nèi)涵》,論證分析了從貴州少數(shù)民族紛繁的印染紋樣中沉淀保留的紋樣圖案,及所屬的符號(hào)傳承。由于貴州從事印染的少數(shù)民族都沒有文字,文化傳承基本靠歌謠和符號(hào)傳承。而歌謠由于受到時(shí)代遷徙背景的影響會(huì)出現(xiàn)丟失和偏移。符號(hào)性紋樣在民族支系里承載著他們的原始文化直至今日。本節(jié)文中歸納了分屬于不同族群文化的根基性符號(hào):萬物有靈、圖騰崇拜、祖先崇拜、遷徙記憶、民族習(xí)俗等,分析了這些符號(hào)所屬的民族和支系所表達(dá)的文化內(nèi)涵。此節(jié)第二部分《傳統(tǒng)蠟染紋飾的審美意蘊(yùn)》從造型藝術(shù)的視覺敘述了印染紋樣所展現(xiàn)出來的審美情趣,并歸納出完美求全、象征性、抽象性、概括性、程式性、隨意性、夸張變形等特點(diǎn)。對(duì)我們重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)少數(shù)民族的審美文化和美學(xué)定位,有莫大的幫助。

        文化的傳承離不開其發(fā)端。此節(jié)第三部分《貴州傳統(tǒng)蠟染符號(hào)與傳統(tǒng)文化》從更深層的角度分析了中華文化起源中的造型內(nèi)涵與貴州少數(shù)民族傳承數(shù)千年的造型文化內(nèi)涵的一致性,文章從多位苗族老太太的口述記錄中,剖析出這些符號(hào)在本民族中所表示的意義,讓我們重溫了由四瓣花構(gòu)成的陰陽和諧,由卐字紋表達(dá)的自然輪回和生生不息的淳樸而神秘的世界觀。這個(gè)聯(lián)系就是中華民族的人文血緣,是打斷骨頭連著筋的文化親情。縱然是在受西方文化和現(xiàn)代文化沖擊的今天,貴州苗族同胞所恪守的文化脈絡(luò)仍然是中原古老文化的一脈。此部分可謂點(diǎn)睛之筆,是這個(gè)領(lǐng)域研究最有突破性和權(quán)威性的論述。

        綜上所述,《印染篇》無論是在工藝和紋樣的記述上的真實(shí)性和全面性,還是對(duì)印染紋樣所承載的文化內(nèi)涵剖析的權(quán)威性,都是一部頗具特色值得一讀的工具書。

        猜你喜歡
        支系蠟染印染
        苗族蠟染
        歡迎訂閱2022年《印染》
        蠟染的紋飾探討
        歡迎訂閱2022年《印染》
        印染書香
        論邊疆哈尼族支系語言
        ——以云南墨江自治縣為例
        廣西凌云地區(qū)背隴瑤的支系研究
        苗族支系服飾色彩探析
        流行色(2017年1期)2017-05-31 19:18:01
        蠟染手絹寄深情
        彝族祭祖大典“耐姆”是彝族自稱形成和分支的重要原因
        午夜视频免费观看一区二区| 亚洲国产精品va在线看黑人| 国语少妇高潮对白在线| 日本一区二区三区激情视频| 性色av一区二区三区四区久久 | 成熟人妻换xxxx| 国产97色在线 | 日韩| 久久久亚洲欧洲日产国产成人无码| 亚洲精品国产一区av| 日韩精品在线视频一二三| 亚洲人成77777在线播放网站| 亚洲成av人最新无码| 日韩女优中文字幕在线| 日韩一区二区三区久久精品| 无码aⅴ免费中文字幕久久| 免费人成毛片乱码| 日韩精品一区二区av在线| 精品亚洲一区二区三区四区五| 亚洲av午夜国产精品无码中文字 | 国产成社区在线视频观看| 国产极品大秀在线性色| 国产a在亚洲线播放| 青青青国产精品一区二区| 欧美综合自拍亚洲综合百度| 亚洲av三级黄色在线观看| 米奇7777狠狠狠狠视频影院| 午夜高清福利| 国语自产啪在线观看对白| 人妻中文字幕在线网站| 欧美人妻精品一区二区三区| 色婷婷丁香综合激情| 中文字幕在线乱码亚洲 | 国产suv精品一区二区| 久久AⅤ无码精品色午麻豆| 中文字幕中文字幕在线中二区 | 精品精品久久宅男的天堂| 一本一道av无码中文字幕| 亚洲国产剧情在线精品视| 精品国产亚洲一区二区三区四区| 成人精品视频一区二区| 久久狠狠第一麻豆婷婷天天|