亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        工藝·符號(hào)·文化的全面解讀
        ——評(píng)《中國工藝美術(shù)全集·貴州卷·印染篇》

        2016-02-13 10:57:34淳于步
        中國出版 2016年18期
        關(guān)鍵詞:支系蠟染印染

        □文│淳于步

        (作者單位:凱里學(xué)院苗侗文化博物館)

        《貴州卷·印染篇》是《中國工藝美術(shù)全集》251卷的其中一部,雖然只有17萬字,但它從中國印染的起源,工藝發(fā)展和貴州傳承等方面詳盡記錄了這門工藝的歷史源流和在貴州分布。它引用了大量的歷史文獻(xiàn),從民族遷徙的角度,對(duì)貴州少數(shù)民族是我國最早從事和運(yùn)用印染進(jìn)行了邏輯的界定。如果說這些界定可以從文獻(xiàn)中找到答案,那么對(duì)貴州印染工藝、紋樣符號(hào)的詳盡記錄和文化的分析解讀,則是本書最為炫目的亮點(diǎn)。

        《印染篇》在記錄印染工藝時(shí),不僅具體描述了各個(gè)支系的印染工藝之間細(xì)微的區(qū)別,還把這些區(qū)別放到具體的生境中去分析,從人類學(xué)角度去探索人的文化依附于生境得以傳承的規(guī)律。雖然人類的文化變遷遵循著“最小變化”這一規(guī)律,但不同的生態(tài)環(huán)境會(huì)給予其變化的支撐效應(yīng),從而使得即便是同一時(shí)期的同一民族處于不同生境中,在文化上也會(huì)有“另一樣”的表現(xiàn)。這一點(diǎn),在防染劑和營養(yǎng)劑采集應(yīng)用上表現(xiàn)尤為突出。大多數(shù)從事印染的少數(shù)民族都居住在偏遠(yuǎn)山區(qū),由于經(jīng)濟(jì)和交通的原因,他們只能根據(jù)生活環(huán)境中的資源進(jìn)行探尋采集,從而獲得相應(yīng)的生產(chǎn)生活必需品。更值得稱道的是,他們只是“有限”采集,不是無限制的掠奪,從側(cè)面體現(xiàn)了這些原住民的生態(tài)觀。雖然本書受限于百科全書“不加評(píng)論和提煉”的原則,但從中可以看出這些原住民的生態(tài)觀就是和諧共處,和平共生的觀念。這不僅僅是描述,更是啟迪。

        紋樣是印染工藝集成,是工藝獲得民族認(rèn)同的美術(shù)結(jié)果和效果?!队∪酒肥珍浀馁F州不同區(qū)域、不同民族支系的400張圖片和超過100分鐘的音像視頻,使得人們更直觀地感受貴州印染的民族民間工藝的精湛之處??v觀國內(nèi)外所有關(guān)于貴州印染紋樣的圖書資料,沒有一部的收集有《印染篇》的全面和翔實(shí),這些都是本書編撰人員在具體民族支系的地點(diǎn)拍攝獲得,有幾十種之多,具有極高的資料價(jià)值。

        《印染篇》最精華的部分是第一章第四節(jié)的《傳統(tǒng)蠟染的文化藝術(shù)特征》。

        此節(jié)的第一部分《傳統(tǒng)蠟染圖案的文化內(nèi)涵》,論證分析了從貴州少數(shù)民族紛繁的印染紋樣中沉淀保留的紋樣圖案,及所屬的符號(hào)傳承。由于貴州從事印染的少數(shù)民族都沒有文字,文化傳承基本靠歌謠和符號(hào)傳承。而歌謠由于受到時(shí)代遷徙背景的影響會(huì)出現(xiàn)丟失和偏移。符號(hào)性紋樣在民族支系里承載著他們的原始文化直至今日。本節(jié)文中歸納了分屬于不同族群文化的根基性符號(hào):萬物有靈、圖騰崇拜、祖先崇拜、遷徙記憶、民族習(xí)俗等,分析了這些符號(hào)所屬的民族和支系所表達(dá)的文化內(nèi)涵。此節(jié)第二部分《傳統(tǒng)蠟染紋飾的審美意蘊(yùn)》從造型藝術(shù)的視覺敘述了印染紋樣所展現(xiàn)出來的審美情趣,并歸納出完美求全、象征性、抽象性、概括性、程式性、隨意性、夸張變形等特點(diǎn)。對(duì)我們重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)少數(shù)民族的審美文化和美學(xué)定位,有莫大的幫助。

        文化的傳承離不開其發(fā)端。此節(jié)第三部分《貴州傳統(tǒng)蠟染符號(hào)與傳統(tǒng)文化》從更深層的角度分析了中華文化起源中的造型內(nèi)涵與貴州少數(shù)民族傳承數(shù)千年的造型文化內(nèi)涵的一致性,文章從多位苗族老太太的口述記錄中,剖析出這些符號(hào)在本民族中所表示的意義,讓我們重溫了由四瓣花構(gòu)成的陰陽和諧,由卐字紋表達(dá)的自然輪回和生生不息的淳樸而神秘的世界觀。這個(gè)聯(lián)系就是中華民族的人文血緣,是打斷骨頭連著筋的文化親情。縱然是在受西方文化和現(xiàn)代文化沖擊的今天,貴州苗族同胞所恪守的文化脈絡(luò)仍然是中原古老文化的一脈。此部分可謂點(diǎn)睛之筆,是這個(gè)領(lǐng)域研究最有突破性和權(quán)威性的論述。

        綜上所述,《印染篇》無論是在工藝和紋樣的記述上的真實(shí)性和全面性,還是對(duì)印染紋樣所承載的文化內(nèi)涵剖析的權(quán)威性,都是一部頗具特色值得一讀的工具書。

        猜你喜歡
        支系蠟染印染
        苗族蠟染
        歡迎訂閱2022年《印染》
        蠟染的紋飾探討
        歡迎訂閱2022年《印染》
        印染書香
        論邊疆哈尼族支系語言
        ——以云南墨江自治縣為例
        廣西凌云地區(qū)背隴瑤的支系研究
        苗族支系服飾色彩探析
        流行色(2017年1期)2017-05-31 19:18:01
        蠟染手絹寄深情
        彝族祭祖大典“耐姆”是彝族自稱形成和分支的重要原因
        成人一区二区三区国产| 精品国精品无码自拍自在线| 亚洲av无码片一区二区三区| 老熟女一区二区免费| 午夜亚洲精品一区二区| 国产自拍在线视频91| 国内少妇毛片视频| 国产精品久久久久久久久免费| 精品无码AV无码免费专区| 一区二区三区蜜桃在线视频| 久久久精品国产三级精品| 超碰国产精品久久国产精品99| 国产三级久久久精品麻豆三级| 女人夜夜春高潮爽a∨片| 精品久久久久88久久久| 视频一区二区三区国产| 久久亚洲道色综合久久| 成人毛片无码一区二区三区| 白嫩少妇激情无码| 免费人成视频网站在线观看不卡| 久久精见国产亚洲av高清热| 新婚人妻不戴套国产精品| 女人被男人躁得好爽免费视频| 亚洲成av人片无码不卡播放器| 日本福利视频免费久久久| 亚洲无人区乱码中文字幕能看| 领导边摸边吃奶边做爽在线观看| 一区二区三区国产亚洲网站| 亚洲精品亚洲人成在线播放 | 海外华人在线免费观看| 亚洲亚洲人成综合丝袜图片| av无码免费永久在线观看| 欧美日韩国产高清| 麻豆视频黄片在线免费观看| 好吊妞视频这里有精品| 97久久人人超碰超碰窝窝| 国产精品视频免费的| 中文字幕日韩精品中文字幕| 极品人妻被黑人中出种子| 极品美女aⅴ在线观看| 2020亚洲国产|