熊莉君　張福陽　張　燦（南昌大學(xué)　南昌　330031 ）

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圖書館在數(shù)字人文領(lǐng)域的傳播功能與服務(wù)研究*

熊莉君張福陽張燦
（南昌大學(xué)南昌330031 ）

〔摘要〕圖書館是文化知識(shí)傳播和教育普及的重要機(jī)構(gòu)，促進(jìn)數(shù)字人文成果傳播是其職責(zé)所在。為適應(yīng)人文領(lǐng)域內(nèi)更多的數(shù)字化技術(shù)和媒介對(duì)傳播流程及方式改變的需要，應(yīng)充分利用虛擬空間，以知識(shí)整合和重組為手段，加強(qiáng)和深化圖書館對(duì)數(shù)字人文成果傳播的功能和地位，發(fā)展并創(chuàng)新圖書館傳播服務(wù)的形態(tài)和模式，以期有力地推動(dòng)數(shù)字人文發(fā)展。

〔關(guān)鍵詞〕圖書館數(shù)字化數(shù)字人文人文數(shù)據(jù)庫

〔分類號(hào)〕G250.7

〔引用文本格式〕熊莉君， 張福陽， 張燦.圖書館在數(shù)字人文領(lǐng)域的傳播功能與服務(wù)研究[J].圖書館，2016（2）：88-93， 99

*本文系江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“圖書館數(shù)字化建設(shè)的大數(shù)據(jù)應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YG2013152）的研究成果之一。

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，以及e-science學(xué)術(shù)信息交流環(huán)境的逐漸形成，人文社會(huì)科學(xué)研究引入了大量數(shù)字技術(shù)在人文資料的搜集、處理、存儲(chǔ)和展示上，人文社會(huì)科學(xué)與信息技術(shù)科學(xué)的交叉融合，人文教學(xué)和科研機(jī)構(gòu)與圖書館、檔案館、博物館等人文資料保存和利用機(jī)構(gòu)的共建共享，都使得跨學(xué)科研究、跨組織協(xié)作趨勢(shì)愈益明顯。在新型學(xué)術(shù)交流模式和合作機(jī)制的支撐下，人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的數(shù)字化傳播也吸引了更多的關(guān)注和投入。

1　背景和問題的提出

為了適應(yīng)飛速發(fā)展的信息社會(huì)環(huán)境，也為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)和研究方法及范式上的創(chuàng)新，西方人文學(xué)者從20世紀(jì)40年代起，就開始了計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的探索和實(shí)踐，逐漸產(chǎn)生了人文學(xué)科與計(jì)算學(xué)科的交叉研究領(lǐng)域，最初被稱為“人文計(jì)算（Humanities Computing）”。20世紀(jì)90年代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)出現(xiàn)后，人文領(lǐng)域已不僅僅是應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，而是融合使用了更多的數(shù)字化處理技術(shù)，以數(shù)字化方式呈現(xiàn)的人文研究成果越來越多，從而“人文計(jì)算”一詞被“數(shù)字人文（Digital Humanities）”代替。發(fā)展至今，人文社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象、研究工具、研究過程、研究成果基本上都已經(jīng)數(shù)字化了[1]。2014年，美國研究圖書館協(xié)會(huì)（ACRL）發(fā)表學(xué)術(shù)圖書館趨勢(shì)，第七項(xiàng)為數(shù)字人文，它是傳統(tǒng)人文學(xué)科的研究方法借助數(shù)字科技進(jìn)行的綜合性之學(xué)術(shù)成果[2]。同年，國際圖聯(lián)在里昂年會(huì)上發(fā)布《圖書館地平線報(bào)告》，提出六個(gè)關(guān)鍵趨勢(shì)，第六項(xiàng)是新形式的跨學(xué)科研究的興起（長(zhǎng)期）[3]，這種新形勢(shì)的跨學(xué)科研究指將現(xiàn)代計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)深入應(yīng)用于傳統(tǒng)的人文研究與教學(xué)的新型跨學(xué)科研究領(lǐng)域[4]，即數(shù)字人文。

數(shù)字人文的概念在學(xué)界還未形成共識(shí)，多數(shù)學(xué)者引用美國伊利諾伊香檳分校圖書情報(bào)學(xué)院院長(zhǎng)約翰·安斯沃斯（John Unsworth）教授所作的定義，即“一種代表性的實(shí)踐、一種建模的方式，或者說就是一種擬態(tài)、一種推理、一個(gè)本體論約定。這種代表性的實(shí)踐可一分為二，一端是高效的計(jì)算，另一端是人文溝通”，并給出不同的理解和釋義[5-7]。還有一些贊同數(shù)字人文領(lǐng)域的知名學(xué)者、倫敦國王學(xué)院的Willard McCarty教授及其同事Harold Short闡釋的“數(shù)字人文研究的核心在于通過將研究對(duì)象數(shù)字化來支撐、保障和創(chuàng)新人文科學(xué)研究的內(nèi)容、方法和模式”[8]觀點(diǎn)。我國學(xué)者趙生輝等在總結(jié)分析的基礎(chǔ)上，將其歸納為“圍繞人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域研究對(duì)象本體，實(shí)現(xiàn)與之相關(guān)的各類數(shù)字資源的深度整合與保存，向用戶提供專題信息服務(wù)并為相關(guān)應(yīng)用提供支持”[7]。我們認(rèn)為，數(shù)字人文更在于融合運(yùn)用技術(shù)所帶來的便利，使得其數(shù)字化傳播的效果更加突出。

通過網(wǎng)絡(luò)和文獻(xiàn)調(diào)研，國內(nèi)圖書情報(bào)界論及數(shù)字人文的時(shí)間還不長(zhǎng)。2014年以前，相關(guān)學(xué)者和研究成果較少，多見于王曉光、keven、catwizard等學(xué)者的博客和微博中，還有一些來源于報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)的新聞報(bào)道。隨著我國首個(gè)數(shù)字人文研究中心在武漢大學(xué)的成立，不少探討是在圍繞數(shù)字人文研究中心組織運(yùn)行問題進(jìn)行的國外調(diào)研[9]和建設(shè)規(guī)劃[7]上，另有部分學(xué)者在總結(jié)國內(nèi)外實(shí)踐的基礎(chǔ)上，就數(shù)字人文對(duì)圖書館的機(jī)遇和挑戰(zhàn)以及圖書館資源和服務(wù)的對(duì)策進(jìn)行了分析和探討[10-12]。在這些研究中，數(shù)字人文在語言學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多個(gè)人文領(lǐng)域所取得了諸多效果和產(chǎn)生影響，如，歷史學(xué)借助GIS（地理信息系統(tǒng)）技術(shù)進(jìn)行歷史知識(shí)和歷史事件的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的可視化展示；舞蹈利用計(jì)算機(jī)視頻捕捉和運(yùn)動(dòng)分析技術(shù)在Second Life（一種網(wǎng)絡(luò)3D游戲）中建立虛擬的劇場(chǎng)，表演傳統(tǒng)舞蹈，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化和文藝的延續(xù)、發(fā)展和全球化傳播；考古學(xué)利用計(jì)算機(jī)技術(shù)構(gòu)建虛擬的遺址場(chǎng)景，給學(xué)生或普通大眾帶來身臨其境的感覺，提高了考古學(xué)的吸引力，在幫助理解不熟悉的歷史文物方面，計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)揮了相當(dāng)重要的作用；藝術(shù)建設(shè)學(xué)利用先進(jìn)的建筑投影技術(shù)，安全、環(huán)保、真實(shí)地對(duì)53米高的世界文化遺產(chǎn)——擁有1500多年璀璨文明歷史的巴米揚(yáng)大佛進(jìn)行了成功的光影還原[13]。利用計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代信息技術(shù)，可以再現(xiàn)或重現(xiàn)了傳統(tǒng)的人文資料，使其對(duì)人文知識(shí)的揭示由單一的印刷文本型呈現(xiàn)為生動(dòng)直觀的多媒介數(shù)字型，不僅對(duì)國家文化的保存和傳播具有十分重要的意義，還是一種更容易被大眾接受的知識(shí)和信息表現(xiàn)方式[14]。圖書館是文化知識(shí)傳播和教育普及的重要機(jī)構(gòu)，整合這些人文科學(xué)研究成果是當(dāng)前數(shù)字圖書館實(shí)踐者面對(duì)的主要挑戰(zhàn)之一，而且這種挑戰(zhàn)不是簡(jiǎn)單地為適應(yīng)一種主要構(gòu)成群體的變化需要，而是作為一種機(jī)構(gòu)保存具有重要意義的圖書館[15]?；诖?，在已有的研究基礎(chǔ)上，從文化傳播的角度來探索研究，加強(qiáng)和深化圖書館對(duì)數(shù)字人文成果傳播的功能和地位，以知識(shí)整合和重組為手段，發(fā)展并創(chuàng)新圖書館傳播服務(wù)的形態(tài)和模式就顯得尤為重要。

2　圖書館促進(jìn)數(shù)字人文的傳播職責(zé)和功能

圖書館固有的社會(huì)職能決定了在數(shù)字人文背景下，推進(jìn)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保存是圖書館職責(zé)所在，為教學(xué)科研的跨學(xué)科新發(fā)展趨勢(shì)持續(xù)提供保障。1975年，國際圖聯(lián)在法國里昂舉行的關(guān)于圖書館職能的學(xué)術(shù)研討會(huì)上達(dá)成以下共識(shí)：現(xiàn)代圖書館具備保存人類文化遺產(chǎn)、開展社會(huì)教育、傳遞科學(xué)情報(bào)、開發(fā)智力資源等4項(xiàng)社會(huì)職能[16]，第一項(xiàng)的保存職能不僅是以備現(xiàn)在及后人了解和利用圖書館，更是圖書館區(qū)別于其他機(jī)構(gòu)所不可替代的功能。美國內(nèi)布拉斯加林肯大學(xué)歷史系教授威廉·G.托馬斯（William G. Thomas）在受訪時(shí)以弗吉尼亞大學(xué)數(shù)字歷史研究中心開展的“影谷”項(xiàng)目（Valley of the Shadow）為例，指出數(shù)字人文研究旨在保存人文學(xué)科相應(yīng)的歷史記錄和研究材料[17]，我國學(xué)者趙生輝等也認(rèn)為數(shù)字人文項(xiàng)目圍繞人文領(lǐng)域研究對(duì)象的數(shù)字化保存問題展開，實(shí)現(xiàn)研究對(duì)象知識(shí)本體信息資源保存功能的數(shù)字倉儲(chǔ)就成為數(shù)字人文項(xiàng)目標(biāo)志性的研究成果[7]。從20世紀(jì)90年代開始，圖書館對(duì)人文資料數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的豐碩成果之一是積累起相當(dāng)數(shù)量的館藏特色資源庫，并集成在公共性和開放性的多媒介平臺(tái)上供公眾檢索獲取。例如，全球最大的HathiTrust數(shù)字圖書館致力于將大學(xué)圖書館幾個(gè)世紀(jì)以來所承擔(dān)的“信息保存和獲取”這一歷史使命在數(shù)字環(huán)境下繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，把收藏、組織、保存、交流與共享人類知識(shí)成果確立為自己的使命[18]；歐盟數(shù)字圖書館把歐洲文化遺產(chǎn)傳播給全歐洲乃至全世界；美國國會(huì)圖書館在2015年保存周宣布上線一項(xiàng)新的在線資源服務(wù)“拯救我們的收藏”，為民眾保存和共享個(gè)人論文、書籍、照片和其他資料，并提供處理、存儲(chǔ)和技術(shù)等信息服務(wù)[19]；中國國家圖書館等參與的國際敦煌項(xiàng)目為人們了解絲綢之路的歷史及其文化遺產(chǎn)提供了有效的途徑[20]。數(shù)字化保存不僅豐富了圖書館數(shù)字資源的內(nèi)容和種類，更為人文成果的數(shù)字化傳播提供了基礎(chǔ)性的人文數(shù)據(jù)庫。

除了建設(shè)專題性的研究型館藏，保證特定領(lǐng)域研究資料的完整性，圖書館還可以通過提供信息服務(wù)，尤其是提供基于知識(shí)管理的特定領(lǐng)域信息資源深層次服務(wù)，實(shí)現(xiàn)以數(shù)字信息技術(shù)加強(qiáng)和深化圖書館的知識(shí)傳播能力和教育普及功能。數(shù)字人文具有交叉性的跨學(xué)科屬性，數(shù)字人文項(xiàng)目建設(shè)本身并不僅僅是單純的數(shù)字資源保存項(xiàng)目，它同時(shí)帶來的是相關(guān)領(lǐng)域研究方法和研究范式的重大變革[7]，促使人文學(xué)者更多地使用技術(shù)創(chuàng)新研究模式和交流方式?，F(xiàn)代圖書館的作用已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它傳統(tǒng)的以保存為主的功能[21]，圖書館的所有業(yè)務(wù)都要圍繞著促進(jìn)教育、信息和文化傳播來展開，因此，推動(dòng)人文資源數(shù)字倉儲(chǔ)的整合、開發(fā)、推廣、利用在現(xiàn)代圖書館中就處于核心地位，其形式可以是電臺(tái)節(jié)目、紀(jì)錄片，也可以是研究網(wǎng)站，甚至可以是智能手機(jī)應(yīng)用程序。例如，中國數(shù)字圖書館以卓越優(yōu)勢(shì)整合數(shù)字人文資源，聚合十多年來在數(shù)字人文領(lǐng)域豐富的數(shù)字音視頻內(nèi)容、多媒體互動(dòng)內(nèi)容、人文紀(jì)錄片與專題片等內(nèi)容，攜手中國網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)，在中國網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)IPTV及互聯(lián)網(wǎng)電視兩大平臺(tái)上共同打造CCTV-IP電視“數(shù)字人文”專區(qū)，將一批具有厚重人文氣息的優(yōu)秀節(jié)目呈現(xiàn)在廣大電視觀眾面前[22]；由中國高等教育文獻(xiàn)保障體系（CALIS）與中英文圖書數(shù)字化國際合作計(jì)劃（CADAL）合并來的中國高等教育數(shù)字化圖書館（CADLIS）已形成一套成熟的支撐TB量級(jí)數(shù)字對(duì)象制作、管理與服務(wù)的技術(shù)平臺(tái)，探索多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)在圖書館中的應(yīng)用[23]；為了提高學(xué)習(xí)和研究古文獻(xiàn)或特種版本的學(xué)生對(duì)課程的興趣，同時(shí)保護(hù)古文獻(xiàn)不因頻繁使用而受損，國外大學(xué)圖書館開展“利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)促進(jìn)對(duì)特藏的研究和教學(xué)”項(xiàng)目，幫助學(xué)生們研究中世紀(jì)的手稿、標(biāo)志性版本與文獻(xiàn)檔案[24]。這些具有吸引力效果的新技術(shù)的融合應(yīng)用，正在起著與以往不同的新的作用，包括以新的方式理解傳統(tǒng)的人文資料，促進(jìn)多向性和多角度的研究思考，增加了理解的深度，提升了視野的廣度，拓寬發(fā)展了人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的傳播功效。

3　圖書館數(shù)字人文特藏調(diào)查

由上可知，圖書館對(duì)人文資料的數(shù)字化保存為數(shù)字人文研究和利用奠定了基礎(chǔ)，使用新技術(shù)的開放服務(wù)對(duì)數(shù)字人文成果傳播起到了重要的推動(dòng)作用，在認(rèn)識(shí)其功能和價(jià)值的基礎(chǔ)上，我們通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，對(duì)國內(nèi)圖書館主頁上富有地域和學(xué)科特色的特藏欄目設(shè)置人文數(shù)據(jù)庫的數(shù)量和分布進(jìn)行初步調(diào)研，了解并關(guān)注其揭示功能和展現(xiàn)方式。

3.1調(diào)查途徑和方法

我們通過中國國家圖書館網(wǎng)站上“圖書館界”專題中的“圖書館導(dǎo)航”內(nèi)的“公共圖書館”和“高校圖書館”兩個(gè)類目列出的圖書館主頁鏈接，調(diào)查和統(tǒng)計(jì)人文特藏欄目的設(shè)置，這兩個(gè)類目覆蓋了北京、東北、華北、華東、華中、華南、西北、西南、港澳臺(tái)等地區(qū)公共和高校兩大圖書館系統(tǒng)內(nèi)約345所不同級(jí)別的圖書館。由于調(diào)查的對(duì)象是國內(nèi)圖書館人文學(xué)科數(shù)據(jù)庫，所以沒有選擇該導(dǎo)航內(nèi)的“科研圖書館”和“國外圖書館”等另外兩個(gè)類目。從每所圖書館主頁特藏欄目的一級(jí)欄目開始逐個(gè)瀏覽，篩選詞為“自建”or“特色”or“專題”，其中有些欄目名稱雖為“特色數(shù)據(jù)庫”，但實(shí)為訂購的電子資源或網(wǎng)絡(luò)公共信息，非本館自建的專有數(shù)字資源，如中國礦業(yè)大學(xué)（北京校區(qū)）圖書館的“自建資源”，北京化工大學(xué)圖書館的“特色資源”，就沒統(tǒng)計(jì)在內(nèi)，而一些沒有標(biāo)明是特色館藏或自建數(shù)據(jù)庫，但在內(nèi)涵上屬于突出地域特色或本校珍稀獨(dú)有的專題資源，如衢州圖書館的“中國儒學(xué)館”，西北師范大學(xué)圖書館的“館藏書刊”，也計(jì)算在內(nèi)，再依次對(duì)一級(jí)欄目下的二級(jí)欄目檢索，一直到三、四級(jí)欄目。

3.2調(diào)查結(jié)果

統(tǒng)計(jì)表明，166所公共圖書館中約有117所（1所含多項(xiàng)不同的主題合計(jì)為1所，下同）由多到少依次是“專題文獻(xiàn)”、“地方文化”、“地方人物”、“文史資料”、“地方文獻(xiàn)”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“名勝古跡”、“古籍”、“特色資源”、“家譜”、“地方戲曲”、“民族文獻(xiàn)”、“城市記憶”等主題，以地方特色為主的，約占70%；179所高校圖書館約有98所由多到少依次是“特色文獻(xiàn)”、“專題文獻(xiàn)”、“文庫”、“古籍”、“民國文獻(xiàn)”、“文史資料”、“地區(qū)文化”、“名人”、“地方文獻(xiàn)”、“機(jī)構(gòu)庫”、“贈(zèng)書”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“家譜”、“地方戲曲”等主題，以學(xué)科特色為主的，約占55%。

進(jìn)一步整理，圖書館設(shè)有22個(gè)欄目主題（不含“其它”項(xiàng)），其中，公共圖書館和高校圖書館都設(shè)有“自建數(shù)據(jù)庫”、“專題文獻(xiàn)”、“特色資源”、“地方文化”、“文史資料”、“地方文獻(xiàn)”、“地方人物”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“古籍”、“家譜”、“地方戲曲”、“民國文獻(xiàn)”等12個(gè)欄目主題?！梆^藏資源”、“城市記憶”、“民族文獻(xiàn)”、“名勝古跡”、“共享文化工程”、“漢學(xué)研究”、“縮微影像”等7個(gè)欄目主題是公共圖書館獨(dú)有的，“文庫”、“機(jī)構(gòu)庫”、“贈(zèng)書”等3個(gè)欄目主題是高校圖書館獨(dú)有的。從數(shù)量上看，除“自建數(shù)據(jù)庫”、“專題文獻(xiàn)”、“特色資源”等在概念上比較寬泛，以及公共圖書館的“古籍”數(shù)量略高于高校圖書館外，公共圖書館在“地方文化”、“文史資料”、“地方文獻(xiàn)”、“地方人物”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“家譜”、“地方戲曲”等專指性強(qiáng)的欄目上的數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于高校圖書館，但高校圖書館的“民國文獻(xiàn)”在數(shù)量上明顯占優(yōu)。盡管這些與公共圖書館和高校圖書館所屬機(jī)構(gòu)性質(zhì)以及側(cè)重點(diǎn)不同有密切關(guān)系，但仍可以通過大量相似欄目的設(shè)置而據(jù)此認(rèn)為，人文特藏資源數(shù)字化的建設(shè)成果具有重要的歷史、文化及研究?jī)r(jià)值，主要分布于“專題文獻(xiàn)”、“地方文化”、“地方人物”、“文史資料”、“地方文獻(xiàn)”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“古籍”、“特色資源”、“家譜”、“地方戲曲”等欄目，為語言學(xué)、文學(xué)、音樂戲劇、歷史地理學(xué)、藝術(shù)建筑學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、考古學(xué)等人文學(xué)科的研究提供了豐富多樣的資料線索和保障。

在資源的記錄和揭示上，多為基于書目數(shù)據(jù)庫的題錄、專輯、照片、電子全文、聲像、視頻等數(shù)字形態(tài)的不同資源檢索界面，很多數(shù)據(jù)庫的知識(shí)還未能得到充分揭示。有少數(shù)使用數(shù)字人文領(lǐng)域的技術(shù)工具來開發(fā)的平臺(tái)，提供基于語義網(wǎng)環(huán)境下的特色化、深度化服務(wù)以及知識(shí)的多維度呈現(xiàn)，如北京外國語大學(xué)圖書館的“多語種在線語料庫檢索平臺(tái)”，上海外國語大學(xué)圖書館的“俄羅斯文學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)平臺(tái)”等，上海圖書館在“2015年公共圖書館服務(wù)宣傳周”推出了關(guān)于中文家譜的“互聯(lián)網(wǎng)+”服務(wù)舉措：中國家譜家訓(xùn)族規(guī)資料網(wǎng)上展覽、精選500種家譜供讀者在線閱覽、推出面向數(shù)字人文研究的家譜原型系統(tǒng)[25]。與國外相比，國內(nèi)圖書館的數(shù)字人文研究實(shí)踐才剛起步，亟待加強(qiáng)整理、研究和開發(fā)，以促進(jìn)科技與人文知識(shí)的融合。

4　面向數(shù)字人文的傳播服務(wù)

在數(shù)字人文的新環(huán)境下，如何尋找新的發(fā)展空間是擺在圖書館人面前的一個(gè)需要正視的問題。數(shù)字化建設(shè)在促進(jìn)學(xué)術(shù)成果廣泛傳播和交流共享的同時(shí)，還帶來了館藏的非本地化，即同質(zhì)化，這種同質(zhì)化“是數(shù)字圖書館下圖書館運(yùn)營環(huán)境釜底抽薪式的變化，是可能顛覆數(shù)字圖書館的破壞性技術(shù)，對(duì)圖書館長(zhǎng)期以來的能力標(biāo)準(zhǔn)和能力貢獻(xiàn)都提出了強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)，圖書館必須要用自己的服務(wù)來證明自己的與眾不同”[26]，即特藏的異質(zhì)化。由于取材的不完全以及方法的單一，圖書館人文特藏調(diào)查的結(jié)果局限性就不可避免，要找到研究的重點(diǎn)和服務(wù)的方向。在數(shù)字人文環(huán)境下，圖書館仍將延續(xù)其特藏的保存、傳播和利用的功能，圖書館館員的職責(zé)將更多地使用數(shù)字設(shè)備來管理人文資料，并將人文資源更多轉(zhuǎn)化為特色服務(wù)。圖書館促進(jìn)數(shù)字人文成果傳播的服務(wù)可從以下幾方面考慮：

4.1引入數(shù)字人文理念和技術(shù)，拓展數(shù)字人文特藏傳播服務(wù)

首先，圖書館可在借鑒國內(nèi)外已有實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過各種方式開展對(duì)數(shù)字人文理念和意義的宣傳，努力獲取主管部門的重視，使其充分認(rèn)識(shí)到人文特藏?cái)?shù)字化的重要性，獲得持續(xù)保障的經(jīng)費(fèi)來源。目前，國外很多圖書館已成立數(shù)字人文中心，至2011 年11 月，全球共有約100 個(gè)數(shù)字人文學(xué)科中心，約一半在美國，而這其中又有約一半設(shè)在圖書館，另有約四分之一和圖書館有某種程度的關(guān)系[27]。中心還有來自不同基金項(xiàng)目的資助，如耶魯大學(xué)圖書館在2014年11月下旬到12月中旬陸續(xù)收到Goizueta基金會(huì)300萬美元獎(jiǎng)金，在耶魯大學(xué)新建的斯特林紀(jì)念圖書館開設(shè)數(shù)字人文學(xué)科實(shí)驗(yàn)室，用于擴(kuò)大和發(fā)展耶魯科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)和數(shù)學(xué)等方面的STEAM教育[28]。

其次，要根據(jù)人文特藏?cái)?shù)據(jù)庫的內(nèi)容構(gòu)成、揭示方式、利用情況等調(diào)研結(jié)果，結(jié)合本館實(shí)際規(guī)劃制定科學(xué)的人文特藏?cái)?shù)字資源發(fā)展策略，研發(fā)和升級(jí)平臺(tái)功能，對(duì)服務(wù)內(nèi)容和模式進(jìn)行改進(jìn)優(yōu)化，以繼續(xù)推進(jìn)人文專題資料信息的組織加工，實(shí)現(xiàn)基于元數(shù)據(jù)或本體的更深層次的知識(shí)關(guān)聯(lián)與發(fā)現(xiàn)。例如，古籍?dāng)?shù)字化是一個(gè)信息重組并上升為知識(shí)的過程，要支持模糊檢索與數(shù)據(jù)挖掘，還會(huì)涉及到中國歷史知識(shí)（如對(duì)古籍中地名、職官名的處理）以及一些知識(shí)性的數(shù)據(jù)庫的建設(shè)[29， 30]；又如，本體的建立可以實(shí)現(xiàn)語義分析，支持對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)組織工具的補(bǔ)充、維護(hù)及概念關(guān)系的管理，支持語料庫的智能擴(kuò)展，支持文本自動(dòng)分析技術(shù)在數(shù)字方志聚合中的應(yīng)用，支持對(duì)方志進(jìn)行注釋、標(biāo)點(diǎn)、校勘、索引等處理，成為應(yīng)用于數(shù)字方志知識(shí)聚合主要的知識(shí)組織工具[36]；再如，構(gòu)建基于網(wǎng)絡(luò)的非遺網(wǎng)站和數(shù)據(jù)庫是保護(hù)和繼承非遺文化的重要途徑和手段，圖書館通過媒介整合使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化技術(shù)在圖書館數(shù)字典藏與網(wǎng)絡(luò)展示等方面的應(yīng)用得以提高[31]。

再次，以“互聯(lián)網(wǎng)+”傳播為切入點(diǎn)，聯(lián)合博物館、檔案館、美術(shù)館和人文學(xué)科機(jī)構(gòu)等，構(gòu)建虛擬空間的知識(shí)傳播服務(wù)體系?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是指利用互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)、信息通信技術(shù)把互聯(lián)網(wǎng)和包括傳統(tǒng)行業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)結(jié)合起來，從而在新領(lǐng)域創(chuàng)造一種新生態(tài)[32]。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)正在加速與傳統(tǒng)行業(yè)融合，尤其2015年兩會(huì)上，“互聯(lián)網(wǎng)+”被首次寫入政府工作報(bào)告[33]，推動(dòng)著互聯(lián)網(wǎng)成為新型主流傳播渠道。我國學(xué)者肖希明等歸納了國外對(duì)LAM數(shù)字資源整合研究狀況，充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，探索圖書館、檔案館、博物館數(shù)字化資源的融合，構(gòu)建面向公共文化服務(wù)的數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)[34]，使各機(jī)構(gòu)資源得到適當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)，通過整合帶來新的推廣效果；我國學(xué)者趙生輝等提出了達(dá)到一體化整合目標(biāo)的同時(shí)可以兼顧三方利益的D-LAM戰(zhàn)略框架[35]，提供了全新的資源宣傳和展示方式，能改善現(xiàn)有圖書館傳統(tǒng)文獻(xiàn)信息服務(wù)功能簡(jiǎn)單延伸的不足，進(jìn)一步打造人文知識(shí)傳播的新形式，不斷適應(yīng)跨機(jī)構(gòu)數(shù)字化平臺(tái)傳播新形勢(shì)的學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)。

4.2提供數(shù)據(jù)管理服務(wù)，深化信息服務(wù)層次

數(shù)字人文的一個(gè)重點(diǎn)研究趨勢(shì)是對(duì)海量數(shù)據(jù)的分析[8]。數(shù)字人文實(shí)質(zhì)上是方法論層面的革新，數(shù)字技術(shù)作用于人文領(lǐng)域的結(jié)果更多體現(xiàn)為以數(shù)字化手段揭示和呈現(xiàn)人文事實(shí)，即“它提供了一種工具，它首先能夠幫助人們能夠發(fā)現(xiàn)研究問題，在發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上，它又能夠幫助人文認(rèn)識(shí)研究問題，找到通向研究結(jié)論的道路”[36]，因而，數(shù)字人文促使人文研究借鑒和采納技術(shù)科學(xué)的實(shí)證研究方法，從客觀實(shí)際出發(fā)，注重客觀的事實(shí)證據(jù)和客觀對(duì)象的表述。隨著e-science數(shù)字技術(shù)環(huán)境的發(fā)展，科學(xué)研究已進(jìn)入第四范式，即數(shù)據(jù)密集型科學(xué)模式階段，不只對(duì)正式出版的研究成果進(jìn)行管理和共享，更將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向科研過程中產(chǎn)生的各類型海量數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)成為科學(xué)研究的基礎(chǔ)和核心。數(shù)字人文領(lǐng)域也為圖書館員提供數(shù)據(jù)管理服務(wù)開辟了新的空間[37]，使圖書館服務(wù)從基于文獻(xiàn)的服務(wù)發(fā)展到基于數(shù)據(jù)的服務(wù)[36]。美國賓夕法尼亞大學(xué)的杰弗里·納普（J. Knapp）教授指出，知識(shí)的劇增和學(xué)術(shù)問題的復(fù)雜性，使得閱讀和研究交叉學(xué)科及復(fù)雜問題的讀者，越來越需要知識(shí)的聯(lián)系者來幫助他們發(fā)現(xiàn)、關(guān)聯(lián)、轉(zhuǎn)換、重組不同領(lǐng)域的多形態(tài)的知識(shí)[38]，圖書館也越來越重視運(yùn)用數(shù)據(jù)挖掘和可視化等數(shù)據(jù)分析方法和技術(shù)開發(fā)特色服務(wù)，例如，中國人民大學(xué)圖書館使用了由北京大學(xué)數(shù)據(jù)分析研究中心研發(fā)的“《全唐詩》《全家詩》分析系統(tǒng)”，所提供的數(shù)據(jù)分析利于中國古代文學(xué)、古代漢語、古文獻(xiàn)學(xué)的現(xiàn)代研究[31]；武漢大學(xué)信息資源研究中心董慧教授主持開發(fā)的《中華基本史籍分析系統(tǒng)》提供了歷史領(lǐng)域深層次的知識(shí)組織揭示和本體庫的構(gòu)建及應(yīng)用[39]。通過開展支持基于本體的知識(shí)發(fā)現(xiàn)、檢索、瀏覽、分析、重用、可視化等面向人文研究的數(shù)據(jù)服務(wù)，借助多種數(shù)字化技術(shù)展示呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨事件和跨地域數(shù)據(jù)的使用，進(jìn)一步提升信息服務(wù)由數(shù)值型向智能型發(fā)展。

4.3弘揚(yáng)人文閱讀，創(chuàng)新經(jīng)典閱讀推廣服務(wù)模式

閱讀推廣現(xiàn)已成為一個(gè)全球性話題，推廣全民閱讀活動(dòng)是國家文化建設(shè)的核心內(nèi)容，是城市人文精神建設(shè)的重要途徑，也是書香校園建設(shè)的有機(jī)組成部分。閱讀推廣活動(dòng)從本質(zhì)上可以歸結(jié)為一種傳播活動(dòng)[40]，守護(hù)和傳播傳統(tǒng)文化正逐步成為閱讀推廣活動(dòng)的主題，例如，北京師范大學(xué)圖書館在2015年舉辦的世界讀書日暨第八屆大學(xué)生讀書文化節(jié)系列活動(dòng)中，首次舉辦古籍推介活動(dòng)，包括“京師書韻”——北京師范大學(xué)圖書館藏古籍珍品書展和“雕版刷印體驗(yàn)站”活動(dòng)[41]；內(nèi)蒙古科技大學(xué)圖書館舉辦的第九屆讀書宣傳月十三項(xiàng)系列活動(dòng)之一的“閱讀老報(bào)紙、共享中國夢(mèng)”集報(bào)書畫展，展出絲綢報(bào)、連體報(bào)、3D報(bào)，還有一些古老的報(bào)紙，它們見證了歷史的變遷，讓更多的學(xué)生感受到老報(bào)紙的魅力，更了解報(bào)紙文化，從而讀好書和看好報(bào)[42]。隨著數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，政府的高度重視以及持續(xù)的政策支持，數(shù)字閱讀已然成為全民閱讀發(fā)展的重要趨勢(shì)。今年3月，國家新聞出版廣電總局以通知形式推動(dòng)各地舉辦全民數(shù)字閱讀專題活動(dòng)。4月，中國數(shù)字閱讀大會(huì)首次舉辦，推出“2015數(shù)字閱讀+”、全民和閱讀、書香校園、掌上書店、悅聽中國、移動(dòng)慕課、華文數(shù)字閱讀等計(jì)劃[43]。傳統(tǒng)文化視野內(nèi)的國學(xué)經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典使用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新人文教學(xué)研究成為新的服務(wù)增長(zhǎng)點(diǎn)，傳統(tǒng)文化研究不斷被注入新的內(nèi)涵。例如，從2014年下半年起，中國國家圖書館從中外經(jīng)典文獻(xiàn)入手，完成老子、孟子、司馬遷、關(guān)漢卿、蒲松齡、吳敬梓、哈代、法布爾、陀思妥耶夫斯基、莫言、賈平凹等人的763部著作的FRBR（Functional Requirements for Bibliographic Records，書目記錄的功能需求）化展示效果的處理工作[44]，通過FRBR理念的實(shí)施，可以向用戶揭示同一作品的不同內(nèi)容表達(dá)和不同載體表現(xiàn)，揭示它們之間的復(fù)雜關(guān)系，實(shí)現(xiàn)深層次的信息組織，提升檢索體驗(yàn)[45]；又如，Coursera已推出了北京大學(xué)的“中國古代文化”，上海交通大學(xué)的“中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化”，西安交通大學(xué)的“中國哲學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀”，香港中文大學(xué)的“中國人文經(jīng)典導(dǎo)讀”，國立臺(tái)灣大學(xué)的“中國古代歷史與人物——秦始皇”、“史記（一）”和“紅樓夢(mèng)”等歷史文化課程，通過MOOC（massive open online courses，譯為大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)公開課或慕課）這種新型教學(xué)形式，向全世界任何接入互聯(lián)網(wǎng)的地方傳播中華文明，弘揚(yáng)經(jīng)典文學(xué)，并更加深入地理解中華名著；再如，2015世界讀書日，國家圖書館在“國圖藝術(shù)中心”舉辦了大型閱讀推廣活動(dòng)，啟動(dòng)“國圖公開課”并舉行“國圖公開課”特別活動(dòng)，天文學(xué)家、科普作家卞毓麟先生和哲學(xué)家、作家周國平先生分別為廣大讀者帶來了“閱讀與科學(xué)”、“閱讀與生活”等兩場(chǎng)直播形式的公開課特別活動(dòng)[46]，使醇厚的閱讀文化在公開課這種新的傳播方式下散發(fā)出璀璨奪目的光芒。

5　結(jié)語

跨學(xué)科研究的數(shù)字人文環(huán)境給作為文化傳播與服務(wù)機(jī)構(gòu)的圖書館提出了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，圖書館須擔(dān)負(fù)起利用先進(jìn)技術(shù)手段進(jìn)行數(shù)字人文特藏全方位、深層次的開發(fā)、揭示和宣傳的職責(zé)，讓更多的人了解使用豐富的人文數(shù)據(jù)庫，不斷強(qiáng)化圖書館文化傳承功能和影響力。（來稿時(shí)間：2015年7月）

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·工作研究·

On the Dissemination Function and Service of Library in the Digital Humanities

Xiong LijunZhang FuyangZhang Can
( Nanchang University )

Abstract〔〕Library is an important mechanism of cultural knowledge dissemination and education popularization, it is responsibility to promote the dissemination of the digital human achievement. To adapt to the change which more and more digital technology and media being use to disseminating process and way of humanities research results in human field, this paper take advantage of the virtual space, regarded knowledge integration and restructuring as a means, discussed strengthen and deepen library function and status in results disseminating of digital humanities, develop and innovated form and mode of the library service, so as to promote the development of digital humanities effectively.

Keywords〔〕LibraryDigitizationDigital humanitiesHumanities database

〔作者簡(jiǎn)介〕熊莉君（1977-），女，碩士，南昌大學(xué)圖書館副研究館員，研究方向：信息服務(wù)；張福陽（1966-），男，本科，南昌大學(xué)信息工程學(xué)院副教授，電工電子實(shí)驗(yàn)中心副主任，研究方向：電子技術(shù)；張燦（1992-），女，碩士，南昌大學(xué)人文學(xué)院2014級(jí)碩士研究生，研究方向：漢語國際教育。

DOI:24.付躍安.移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù)在圖書館中的應(yīng)用前景分析[J/OL].中國圖書館學(xué)報(bào). CNKI:11-2746/G2. 20130411.1116.002. [2013-04-11]. http://www.cnki.net/kcms/ detail/11.2746.G2.20130411.1116.002.html