劉惠婷

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對傳統(tǒng)陳式太極拳發(fā)展方向的探討

劉惠婷

中國傳統(tǒng)武術作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其發(fā)展現(xiàn)狀卻不容樂觀，中國武術的當代發(fā)展己經(jīng)被提到‘保護’和‘搶救’的地步，而中國武術的傳統(tǒng)回歸問題，傳統(tǒng)武術的振興問題，己經(jīng)成為文化界、武術界普遍關注的問題。在中華民族偉大復興的時代背景下，傳統(tǒng)陳式太極拳是傳統(tǒng)武術中極具代表性的拳種，在此，我們力求找出一條適應傳統(tǒng)傳統(tǒng)陳式太極拳發(fā)展的新道路。

陳式太極拳；發(fā)展；方向

1.前言

中國武術發(fā)展至今，競技武術套路已經(jīng)成了體操式的舞蹈，武術散打推廣艱難，非但不被世界主流搏擊術所認可，就連本國大眾也對之知之甚少。傳統(tǒng)武術的發(fā)展也是不容樂觀，國家扶持較少、高規(guī)格的比賽少、習練群體也零散的分布在民間，很多功法瀕臨失傳。傳統(tǒng)武術是我國冷兵器時代搏殺智慧與技術的精華，對于我國這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)來講，更好地傳承和科學的保護迫在眉睫?！八囆g的救贖，是尋找另一個振衰起弊的出路”，[3]現(xiàn)在傳統(tǒng)陳式太極拳今雖然在處在蓬勃發(fā)展中，但是在這繁榮之下也不難看出一些問題。我們要正視這些問題，探尋出一條新有特色、有充足后勁的新道路。

2.當下傳統(tǒng)陳式太極拳發(fā)展的弊端

2.1訓練多以表演為目的與實戰(zhàn)脫節(jié)

武術套路是古人強化體能、力量的身體素質練習，并不是練習搏殺技巧的主要手段。明朝武術家程宗猷在他的著作《單刀法選》中闡述了有關武術套路運動訓練，但是并沒有作為主要內(nèi)容，全書重點是對武術單勢的介紹，立成某個勢子對敵，防守近身后則為自由發(fā)揮的“聽便砍殺”，也就是有“立勢”而無“定勢”，這樣就使習練者自身的優(yōu)勢技術得到了最大發(fā)揮。現(xiàn)階段，傳統(tǒng)陳式太極拳習練者往往把套路練習放在了首位，真是舍本逐末了。而且力求把套路中一些繁瑣的技法帶進實戰(zhàn)，殊不知“技愈巧愈不得施”的道理。目前武術功力的展現(xiàn)更多以表演的形式呈現(xiàn)給了大眾，其中也不乏弄虛作假之輩，這種與實戰(zhàn)脫節(jié)的擊破表演可以說已經(jīng)脫離了武術的范疇。

2.2過度強調功力，弱化了殺傷力

傳統(tǒng)武術展示功力的另一種形式是“推”和“發(fā)放”，這種形式在太極拳等內(nèi)家拳的展示中尤為突出。例如傳統(tǒng)陳式太極拳習練者在推手中通過喂勁、化勁等訓練使身體對來勁的感覺變得極為靈敏，再加上步法與身法的科學調整就出現(xiàn)了推之不動的“千斤墜”。但是這種技法只有在雙方貼身發(fā)力時才能奏效，雙方一旦脫離開來進行遠距離的擊打時使用成功是幾乎不可能的。再如，傳統(tǒng)陳式太極拳習練者通過該拳種獨特的鍛煉方法使周身達到高度協(xié)調，從而爆發(fā)出很整的力，使用時可以輕松將人放飛出去。這樣的“發(fā)放”看似威力很大但是大多以“推”力為主，雖然將人打飛卻缺乏穿透力，因此在實戰(zhàn)中難以給對手造成實質性的打擊。

2.3以講手為主，缺乏實戰(zhàn)磨練

“拳術離不開技擊，離開了技擊也就無所謂拳術了”。[5]現(xiàn)在很多傳統(tǒng)陳式太極拳習練者對實戰(zhàn)的訓練都只停留在講手上，也就是在雙方提前規(guī)定好的情況下進行條件實戰(zhàn)。這樣的訓練對提高習練者的反應能力、技法使用的熟練性等有很大的幫助。講手對于傳統(tǒng)武術乃至現(xiàn)代搏擊都是提高實戰(zhàn)能力的一種重要手段，但是這種訓練的目的大多只是斗反應，很難提高習練者的對抗能力。因此想要真正提高實戰(zhàn)能力就必須進行大量的實戰(zhàn)練習。

2.4思想保守，排斥外來技術

傳統(tǒng)武術的每一個拳種都有自己獨特的練功方法、技擊理論和代表性的技法，然而大多數(shù)傳統(tǒng)武術習練者都認為自己的拳種是最優(yōu)秀的，與其他傳統(tǒng)武術拳種之間互相排斥，特別是對散打、拳擊、泰拳、柔道等武技更是不屑一顧，視這些武技為小道、末技，認為他們是只是兩個有勇無謀的人在進行蠻力的較量，跟博大精深、尚巧不尚力的傳統(tǒng)武術比起來根本不值一提。

3.傳統(tǒng)陳式太極拳的發(fā)展方向探討

3.1制定適應傳統(tǒng)陳式太極拳的擂臺競賽規(guī)則

如今泰拳、跆拳道、柔道、空手道、柔術等外國武技都以擂臺競技的方式發(fā)展的如火如荼，柔道、跆拳道更是平齊獨特的魅力敲開了奧運會的大門，成為奧運會正式比賽項目。中國傳統(tǒng)武術應該有自己的一套競賽規(guī)則，中國傳統(tǒng)武術是適用于戰(zhàn)場搏殺的技術，有了規(guī)則的約束便發(fā)揮不出應有的實力了。任何國家的武技在其誕生之初都是為戰(zhàn)爭服務的，隨著冷兵器退出戰(zhàn)爭舞臺，這些武技逐漸失去存在價值，轉而以一種體育競技的方式繼續(xù)發(fā)展，并在全世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展。

傳統(tǒng)武術應當制定適應傳統(tǒng)武術的擂臺競賽規(guī)則，《武林大會》可謂開創(chuàng)了把傳統(tǒng)武術以擂臺競技形式搬上電視熒屏的先河，但是由于一些競賽規(guī)則的不合理導致比賽成為了擅摔運動員的天下，最起碼呈獻給了觀眾一個真實的傳統(tǒng)武術，破除了一部分人對傳統(tǒng)武術的神秘感，為日后傳統(tǒng)武術擂臺化的深入發(fā)展提供了框架。

3.2改變訓練方式，適應現(xiàn)代擂臺競技

傳統(tǒng)武術并不像很多人所說的那樣只能做生死搏斗，究其原因還是因為多數(shù)職業(yè)傳承者訓練不系統(tǒng)，實戰(zhàn)能力差。常年在海外傳拳的八極、螳螂拳大師蘇昱彰的弟子拉法野˙馬杜碟在泰國舉辦的全世界泰國拳錦標賽上連續(xù)獲得1994至1998年五屆冠軍，這是傳統(tǒng)武術可以適應現(xiàn)代擂臺競技最有力的證據(jù)。對于傳統(tǒng)武術怎樣適應現(xiàn)代擂臺競技有以下幾點。

3.2.1簡化、提煉陳式太極拳的技法

傳統(tǒng)陳式太極拳要發(fā)展，就必須去粗取精，選擇適應現(xiàn)代競技的技法進行針對性訓練。比如傳統(tǒng)陳式太極拳中的“背折靠”在推手中可以使用肩、臂向后彈抖將對方發(fā)出，但是由推手變成散手時就變成“穿襠靠”或者“野馬分鬃”了。很多拿肘、拿肩的擒拿手法，在推手中可以發(fā)揮得淋漓盡致，但是在散手中最實用的還是莫過于拿指、拿腕的小擒拿。近身的肘法和膝法是遏制摔法的極佳手段，代表技法為“腰攔肘”與“金雞獨立”，諸如此類的技法還有很多，如果將這些技法提出來進行針對性練習，是可以適應現(xiàn)代競技的發(fā)展。

3.2.2加強陳式太極拳的技法組合運用

傳統(tǒng)陳式太極拳強調一擊制敵，注重單式技法的威力，而連續(xù)打擊能力較弱。這樣的進攻方式，在現(xiàn)代擂臺競技中是行不通的，因為現(xiàn)在的選手都是擅長組合打擊的，面對對手的“狂轟濫炸”單次擊打的進攻方式是根本不占優(yōu)勢的。針對傳統(tǒng)武術這一劣勢，就要求我們改變傳統(tǒng)的訓練方法，不再拘泥形式，把技法合理地組合起來，強化組合打擊的能力。

3.2.3加強體能訓練

強大的體能是取得比賽勝利的重要保障。對體能的訓練是傳統(tǒng)武術所不重視的，要適應這樣的比賽，就一定要強化體能訓練。大成拳宗師王薌齋，在同外國拳擊手切磋后深感拳擊運動員步法之靈敏、體能之強大，此后他對弟子的訓練中便多了跑步、跳繩等對體能與靈敏性訓練的方法，并收到了極佳的效果。

3.2.4強化殺傷力，不再以“推”為標準

將人放飛出去可以展示傳統(tǒng)陳式太極拳習練者扎實的功力，但是這樣的技法僅僅只能把對手“推”飛，難以獲得實質性的擊打效果。問題出在這種技法的目的是把人“放”出去，而不是打傷。這就造成了該技法使用條件的要求很高、習練難度也較大，因此在散手實戰(zhàn)中使用成功率很低把人推到與打人一拳從表面上看前者的威力是要大些，但是從擊打的實際效果看當然是后者更有殺傷力。傳統(tǒng)武術要走上擂臺，就必須由“推”變“打”注重實際打擊效果。

4.結論與建議

4.1結論

在世界各國武技蓬勃發(fā)展的今天，國際各拳術都為本國武技打出了自己的天地，而中國傳統(tǒng)陳式太極拳仍在固步自封、在猶豫中徘徊。不論是泰拳、跆拳道、還是柔道的發(fā)展都向我們證實了在保留自身武技本質的基礎上，包容、吸收其他武技的長處，變革自生的不足，使自己適應發(fā)展趨勢才能弘揚民族文化，使民族國技取得長遠的發(fā)展。

4.2建議

4.2.1對傳統(tǒng)陳式太極拳的不同內(nèi)容實行“分而治之”的方法

我們可以轉變一下思路，把傳統(tǒng)陳式太極拳比賽分成四部分：套路、功力、推手、散手。套路按照劃分不同套路的方式比賽；功力采用擊破道具或者電子測力的方式比賽；推手按照劃分活步和定步的方式比賽。

4.2.2開放思想，勇于挑戰(zhàn)

“在科學昌明、神話祛魅的當代，傳統(tǒng)武術的實戰(zhàn)能力成為羈絆自身發(fā)展的精神包袱，確實值得深思。長久以來，在關于傳統(tǒng)武術(中國功夫)的話語體系中，有效、瀟灑、無敵成為根深蒂固的臆想，而這種臆想又成為傳統(tǒng)武術“輸不起”的精神枷鎖，如何卸下這一包袱才是傳統(tǒng)武術在當代發(fā)展的當務之急?！?/p>

[1] 趙明仁，肖云.民族偉大復興要以中華文化發(fā)展繁榮條件[N].光明日報.2013-12-04.

[2] 蔡月飛.倫傳統(tǒng)武術的回歸與當代價值[J].武漢體育學院學報.2015，8：41.

[3] 朱寧嘉.藝術與救贖:本雅明藝術理論研究[M].上海:上海人民出版社，2009:49.

[4] 程宗猷.少林刀法闡宗·少林槍法闡宗[M].太原:山西科學技術出版社，2008:57.

[5] 沈壽.太極拳文集[M].北京:人民體育出版社，2004:51.

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.03.023

劉惠婷(1976.7- )，女，陜西西安人，碩士研究生，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學，副教授，安順學院體育學院。