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丁國(guó)強(qiáng)：發(fā)展法治更好地穩(wěn)定社會(huì)預(yù)期

可預(yù)期性是法治價(jià)值的重要體現(xiàn)，也是人的自由和權(quán)利的前提。沒(méi)有預(yù)期性，就沒(méi)有權(quán)利的穩(wěn)定性和合適的生活安排。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)多元、利益分化導(dǎo)致社會(huì)預(yù)期的復(fù)雜性,迫切需要通過(guò)發(fā)展法治來(lái)穩(wěn)定社會(huì)預(yù)期。穩(wěn)定預(yù)期不僅可以保證社會(huì)發(fā)展的安全和效率,而且可以激勵(lì)更大的創(chuàng)造性。法律的確定性是由國(guó)家強(qiáng)制力和法律程序保障的,它可以克服道德判斷的模糊性而造成的判斷和選擇困難。社會(huì)預(yù)期不是靜態(tài)的,它產(chǎn)生于溝通、協(xié)商、博弈和妥協(xié)之中,是一種動(dòng)態(tài)的共識(shí),而非凝固的常識(shí)。沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)預(yù)期,社會(huì)就會(huì)缺乏聚合力,社會(huì)成員就會(huì)變的盲目、狂熱、隨波逐流。社會(huì)預(yù)期體現(xiàn)了社會(huì)成員對(duì)自身命運(yùn)的思考和把握。對(duì)社會(huì)生活的預(yù)期性越強(qiáng),人們獲得的自由和機(jī)會(huì)就會(huì)越多。當(dāng)然,法治并不能保證預(yù)期的準(zhǔn)確性,它只提供社會(huì)預(yù)期的制度環(huán)境和正當(dāng)程序。社會(huì)預(yù)期是社會(huì)共識(shí)的一種體現(xiàn)形式，而法律則是最基本的社會(huì)共識(shí)。只有嚴(yán)格遵循法律才能獲得生活的最大預(yù)期。法治思維的一個(gè)重要出發(fā)點(diǎn)是法律允許我做什么。如果不這樣做，會(huì)承擔(dān)什么樣的法律后果。這就要求公民以足夠的興趣去了解法律，事先預(yù)知法律后果。

（丁國(guó)強(qiáng)如是說(shuō)，《北京日?qǐng)?bào)》，2016年1月26日）