陳倉

《美國公民讀本》是美國著名教育家、歷史學(xué)家、芝加哥大學(xué)第二任校長哈里·P·賈德森教授（1849-1927）為美國教師和學(xué)生寫作的一本通俗公民讀本。該書已經(jīng)使用100多年，其中的知識與觀點(diǎn)在美國學(xué)生中早已深入人心，生根發(fā)芽，為培育具有現(xiàn)代意識的公民發(fā)揮了不可估量的效用。該書第一章《我們的祖國》主要談愛國的理由、意義和常識，并明確指出什么樣的人不是愛國者，即“非愛國者”。

自夸愛國，自詡為愛國者的是“非愛國者”。賈德森教授認(rèn)為，作為美國人，為自己的祖國自豪，這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。不過，美國人根本沒必要為了當(dāng)一個(gè)愛國者而自夸。實(shí)際上，真正的愛國者對自己國家的內(nèi)在優(yōu)點(diǎn)充滿自信，以至于沒必要為此過多地標(biāo)榜。如果一個(gè)人習(xí)慣于宣揚(yáng)自己多么誠實(shí)，就會(huì)令人懷疑他的最終目的是不是掩飾他的某些不實(shí)之處。不管怎么說，自夸是一種脆弱而愚蠢的習(xí)慣。

吹噓自己國家的人是“非愛國者”。賈德森教授認(rèn)為，作為美國公民，如果吹噓自己的國家，就像一個(gè)小孩吹噓父親多么有錢，或姐妹多么漂亮一樣愚蠢。

貶低別國的人是“非愛國者”。賈德森教授認(rèn)為，如果美國公民貶低別的國家，并不能表示你愛美國，你只是貶低別國而已。我們（美國人）可能最熱愛自己的祖國，不過，如果一個(gè)人不知道其他國家也很偉大、很強(qiáng)大、很著名，那么，只能說明他很無知。一個(gè)人越是無知，越充滿偏見。無知且充滿偏見的人，他的固執(zhí)己見往往沒有什么價(jià)值，他對別國的偏見和貶低反而有損于祖國的聲譽(yù)。如果我們敬重其他民族，欣賞他們的良好品質(zhì)，那么，反過來才能更好地了解和欣賞自己國家的類似品質(zhì)。賈德森教授的觀點(diǎn)還有一個(gè)不證自明的道理，如果一國公民心存偏見，任意貶低別國，盲目排外，那么，自然會(huì)招致別國公民的反感、反擊、貶損、排斥和不友好。這種行為其實(shí)是害國，這種人也就是我們常說的“愛國賊”。

嘲笑其他種族不是愛國主義的表現(xiàn)，即堅(jiān)持狹隘民族主義和種族主義觀點(diǎn)的人是“非愛國者”。賈德森教授指出，年輕人總以為自己比出生于異國他鄉(xiāng)的同伴優(yōu)越，并且通過給對方起某種愚蠢的綽號來體現(xiàn)自身的優(yōu)越性。但是這樣做很可笑。同伴是德國人又怎么樣？古往今來，德國人中也不乏一些最偉大的名人，也干過一番最令人仰慕的偉業(yè)。同伴是意大利人又怎么樣？意大利是一塊美麗的土地，因全國各地有一些最杰出的畫家和音樂家，一些最有思想的政治家和最勇敢的戰(zhàn)士而聞名于世。同伴是猶太人又怎么樣？猶太人非常了不起，如果將偉人中的猶太人列個(gè)名單，可以列得很長很長。其實(shí)，身處以上提到的任何一個(gè)民族，或其他一些有可能提到的民族當(dāng)中，都足以令人高興和自豪。

在賈德森教授編寫出版《美國公民讀本》前后，德國和意大利都是國際政治經(jīng)濟(jì)軍事斗爭中的眾矢之的，猶太人在歐洲飽受種族歧視之害。在第一次世界大戰(zhàn)中，德國和意大利是同盟國中的罪魁禍?zhǔn)?，而美國是反侵略?zhàn)爭的協(xié)約國之一。盡管如此，在編寫出版《美國公民讀本》過程中，賈德森教授始終將德國法西斯與德國人、意大利法西斯與意大利人區(qū)別對待，將意大利政權(quán)與地理、歷史、文化和藝術(shù)概念上的意大利與意大利人分開說，對遭受種族歧視和排擠的猶太人予以極大的尊重，展現(xiàn)了美國公民的客觀、理性、智慧、開放、豁達(dá)與包容。這種態(tài)度不僅沒有損害愛國者的形象，反而贏得了異國異族人民的尊敬。這種理智、開放、包容的態(tài)度對于開展國際民間外交，促進(jìn)多邊的民間經(jīng)濟(jì)技術(shù)和文化藝術(shù)交流有益無害。

賈德森教授編寫的《美國公民讀本》不僅是美國公民教育教材，而且是外國人了解美國公民精神、意識形態(tài)、核心價(jià)值觀、政治主張、歷史觀和文化藝術(shù)態(tài)度的文化讀本，也是一個(gè)為美國人贏得國際友誼的、不言而喻的“準(zhǔn)廣告”。