陳鋒

哲學(xué)素養(yǎng)與精神力量——讀《擺脫貧困》

陳鋒

《擺脫貧困》是習(xí)近平同志任福建省寧德地委書記期間的文集，清新樸實(shí)，平易近人，而哲學(xué)底蘊(yùn)厚實(shí)，精神力量勃發(fā)，堪稱戰(zhàn)略型領(lǐng)導(dǎo)人思想之作。深度解讀《擺脫貧困》一書，可以領(lǐng)略習(xí)近平同志當(dāng)年的戰(zhàn)略理論和思想魅力。

哲學(xué)素養(yǎng)；精神力量；戰(zhàn)略思維

《擺脫貧困》一書，是習(xí)近平同志1988年至1990年任福建省寧德地委書記期間著成的29篇文獻(xiàn)的集成，1992年7月由福建省人民出版社出版，2014年8月重版。這些文章、講話、調(diào)研報(bào)告、觀感，緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展為主題，提出了一系列思路、觀點(diǎn)、理念、政策、方法，形成了后來被稱為“寧德模式”的扶貧開發(fā)戰(zhàn)略，深刻回答了推進(jìn)落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題。

1988年，習(xí)近平同志調(diào)往寧德任地委書記時(shí)，寧德9個(gè)縣中有6個(gè)是貧困縣，是全國18個(gè)連片貧困區(qū)之一。當(dāng)他調(diào)離寧德時(shí)，全區(qū)已有94%的貧困戶基本解決溫飽，1990年8月12日的《人民日報(bào)》以《寧德越過溫飽線》為題作了報(bào)道①。認(rèn)真研讀“寧德模式”脫貧的部署，深切感受到習(xí)近平同志作為戰(zhàn)略型領(lǐng)導(dǎo)人所富有的深厚哲學(xué)素養(yǎng)和強(qiáng)大精神力量。

一、思想解放，弱鳥先飛

習(xí)近平同志編著此書時(shí)說，總題目叫“擺脫貧困”，意義在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”。只有“擺脫”了頭腦中的“貧困”，才能使所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。由此可見習(xí)近平同志對主觀能動(dòng)性的高度重視與運(yùn)用。

在《閩東九縣調(diào)查隨感》中，習(xí)近平同志提出了“弱鳥先飛”的脫貧思路。他認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員干部、群眾要來一個(gè)思想解放，掌握“弱鳥可望先飛，至貧可能先富”的辯證法。跳出老框框看問題，以振奮我們的精神。他強(qiáng)調(diào)扶貧先要扶志，從思想上淡化“貧困意識(shí)”。言必稱貧，處處說貧，只能起消極作用。寧德要提倡振奮精神，淡化“貧困縣”意識(shí)，看到自己的長處，增強(qiáng)自信心和自尊心，扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路。

習(xí)近平同志指出，廣東開放得早，又走得快，最重要的是廣東人有“先飛”意識(shí)。寧德這樣的弱鳥要想先飛，就要更新觀念和工作思路，學(xué)習(xí)接受商品觀念、市場觀念、競爭觀念。為投資環(huán)境的改善，創(chuàng)造一個(gè)起碼的條件?？舍槍?shí)際情況制定一些地方性法規(guī)，吸引外商投資辦企業(yè)，把事事求人轉(zhuǎn)為事事求己，這就是貧困地區(qū)“弱鳥”藉以飛洋過海的高超藝術(shù)②。

二、立足實(shí)際，著眼發(fā)展

毛澤東同志指出：“我們的方針要放在什么基點(diǎn)上？放在自己力量的基點(diǎn)上，叫做自力更生?！雹墼趯幍?，習(xí)近平同志提出，要根據(jù)自己的實(shí)際情況，用發(fā)展的眼光看問題，摸索出一條與之相適應(yīng)的路子，這叫“靠山吃山唱山歌，靠海吃海念海經(jīng)”。他分析說，閩東主要靠農(nóng)業(yè)吃飯，窮在“農(nóng)”上，也能富在“農(nóng)”上，但只搞小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是富不起來的，也沒有前途，要抓大農(nóng)業(yè)，穩(wěn)住糧食，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，農(nóng)、林、牧、漁全面發(fā)展，要加強(qiáng)基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育，提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)，走科技興農(nóng)的路子，形成一個(gè)高產(chǎn)、低耗、優(yōu)質(zhì)、高效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。習(xí)近平同志提出，看準(zhǔn)效益了，速度還是加快些好，這樣才能盡快縮小差距。沒有好效益的，一個(gè)項(xiàng)目也不能上，特別不能為了出政績而盲目上項(xiàng)目，搞短期行為，那樣的結(jié)果只能是勞民傷財(cái)。

三、圍繞重點(diǎn)，兼顧全面

領(lǐng)導(dǎo)工作要抓主要矛盾和矛盾的主要方面，講重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平同志闡明經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)是中心，要牢牢抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心工作。社會(huì)主義的優(yōu)越性，只有在生產(chǎn)力的解放中，在國力的快速增長中，在人民生活的極大改善中，才能得以充分體現(xiàn)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，從十一屆三中全會(huì)開始黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是主旋律，是最大的政治。因此，干部的主要精力只能用在經(jīng)濟(jì)工作上，各級(jí)班子都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)來做好本部門的工作。每個(gè)部門、每個(gè)人都要有整體戰(zhàn)略意識(shí)，心朝一處想，勁朝一處使，要搞“經(jīng)濟(jì)大合唱”，不能一碰到具體問題便“睫在眼前猶不見”，主次顛倒。他說，干工作，主次不分，不抓住根本，那就是“瞎忙乎”。

習(xí)近平認(rèn)為，精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧致富戰(zhàn)略的重大內(nèi)容，抓經(jīng)濟(jì)工作同時(shí)要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，把蕩滌舊社會(huì)遺留下來的污泥濁水，凈化社會(huì)風(fēng)氣，提高人們的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略目標(biāo)予以重視。他提出，立足于閩東實(shí)際，建設(shè)具有閩東特色的精神文明，把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富整個(gè)過程。既抓住主流，又注意支流；既突出重點(diǎn)，又照顧一般；既樹立典型，又帶動(dòng)面上。習(xí)近平同志要求，領(lǐng)導(dǎo)干部不但要當(dāng)好指揮員，還必須當(dāng)好戰(zhàn)斗員；考核領(lǐng)導(dǎo)干部的政績，不但要看他們怎樣抓好物質(zhì)文明建設(shè)，還要看他們怎樣抓精神文明建設(shè)④。

四、注重積累，滴水石穿

1990年3月，習(xí)近平同志寫下《滴水穿石的啟示》，比較全面地表達(dá)了“滴水穿石”的思想。他說，滴水可以穿石，水終究贏得勝利。喻之于人，是一種前仆后繼、勇于犧牲精神的完美體現(xiàn)。喻之于事，則是以柔克剛、以弱制強(qiáng)辯證法原理的成功顯示。所以，需要的是立足于實(shí)際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不是新官上任只燒三把火企圖僥幸成功的投機(jī)心理；需要的是鍥而不舍的韌勁，而不是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的散漫。推崇滴水穿石，是推崇一種前仆后繼，甘于為總體成功犧牲的完美人格；推崇一種胸有宏圖、持之以恒、至死不渝的精神。

閩東貧困面比較大，脫貧是一項(xiàng)長期艱巨的任務(wù)，要有打持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。貧困地區(qū)獨(dú)特的地理位置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體條件，決定了它的發(fā)展變化只能是漸進(jìn)的過程。習(xí)近平同志用“滴水穿石”勉勵(lì)閩東的干部群眾指出：十一屆三中全會(huì)以來閩東的變化，凝聚著全區(qū)人民的心血，是一種由量變到質(zhì)變的滴水穿石的過程。今后閩東的發(fā)展，還要艱苦奮斗，要像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去，前途必定是光明的。

五、聯(lián)系群眾，勤廉為先

“政治路線確定之后，干部就是決定的因素?！雹葚毨У貐^(qū)的發(fā)展靠什么？習(xí)近平同志指出，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是人民群眾的力量。無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性來說，各級(jí)干部都要始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系，這是領(lǐng)導(dǎo)干部重要的基本功。在寧德任地委書記時(shí)，他提出“四下基層”的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)：即宣傳黨的路線、方針、政策下基層；調(diào)查研究下基層；信訪接待下基層；現(xiàn)場辦公下基層。寧德地區(qū)在貫徹落實(shí)中開展了三項(xiàng)活動(dòng)：一是地縣領(lǐng)導(dǎo)到基層去現(xiàn)場辦公；二是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)建立群眾接待日制度；三是領(lǐng)導(dǎo)干部同基層單位掛鉤聯(lián)系。

習(xí)近平同志提出，領(lǐng)導(dǎo)干部是一種社會(huì)職業(yè)，它要求：一是為官之本在于造福一方、做人民公仆，為民辦實(shí)事；二是為官之理在于講奉獻(xiàn)，不謀私利，不圖清福；三是為官之德在于清廉，艱苦奮斗，廉潔奉公；四是為官之義在于明法，維護(hù)公正，伸張道義。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)：要有黨性觀念，要有度量、有氣節(jié)、有氣魄，要誠實(shí)、果斷，善于處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜的問題。

1990年2月，習(xí)近平同志著文《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》，提出既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又要廉潔清明。他說，沒有終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志，期待飛得持久、“扶搖直上”是困難的。從嚴(yán)治黨、為政清廉關(guān)系到改革開放的成敗，始終是黨的生命線。絕不允許利用手中掌握的權(quán)力謀私利。只廉政還不夠，還要有政績。要把握政策，鼓勵(lì)干部為人民事業(yè)敢為天下先，積極創(chuàng)造“弱鳥先飛”的環(huán)境和氛圍。

①《習(xí)近平同志幫助福建少數(shù)民族群眾脫貧致富紀(jì)事》，《福建日報(bào)》2015年11月23日。

②習(xí)近平：《擺脫貧困》，福建人民出版社1992年版，第1-3頁。

③⑤《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1132頁；第2卷，第526頁。

④習(xí)近平：《擺脫貧困》，福建人民出版社1992年版，第116-117頁。

（作者單位：中央紀(jì)委駐文化部紀(jì)檢組）責(zé)任編輯：張穎智