文 李 晉

秀逸清婉文人風

文 李 晉

“風神秀逸，韻致清婉，此士大夫氣味也?！贝藶槊鞔K泰州籍畫家唐志契在《繪事微言》中的高論。三百余年后的今天，若唐志契尚在人世，想必也會用此言評述同鄉(xiāng)畫家王興來的作品。

在當代繪畫作品中，“士大夫氣味”指的是傳統(tǒng)逸品文人畫風。盡管士大夫階層已隨著歷史進程消逝在歷史的時空，但他們?yōu)槲膹乃嚨膶氋F品格，是當作優(yōu)秀文化予以繼承的，但遺憾的是，在當代文藝作品中少許出現，他們的傲骨精神，卻似乎正在遠去。值得慶幸的是，對傳統(tǒng)文化有著深刻領悟的王興來意識到了這一點，他很好繼承了文人畫的精髓，并在表現形式上進行了積極的探索和嘗試，可謂是對“畫有民族性，而無時代性，雖有時代改變外貌，而精神不移”（黃賓虹語）的悉心解讀。

王興來的作品，畫里畫外皆具文人內涵，筆墨有濃有淡，濃淡適度；線條或粗或細，遒勁舒展；色彩絢爛多變，明快淡雅；每一筆看似隨意揮灑，卻都是恰到好處的點睛，走筆之處，人物神態(tài)情感得以流露，景象微妙細節(jié)得以呈現，這種經過藝術加工的物象也許和現實之間存在或多或少的差異，但情趣化的表達是有意為之，它是建立在層層積累之上的，它能在精神層面上給予畫面最動人的質態(tài)。如果把王興來筆下的繪畫進行物質化的比擬，那它定然是一面鏡子，他直接反映了他對世間的認知。同時，畫中的意境早已超越了空間范疇，它的氣息綿綿不斷、生動流淌，對很多觀賞者而言，他們是能在畫中能尋求到自己形象的，尋找到打開藝術之門的鑰匙。

《廣陵散》 王興來/作

《靜聽天籟》 王興來/作

若從簡練傳神的筆墨中，不難想象，王興來運筆時的酣暢淋漓，構思于腦海，成竹在內心，在創(chuàng)作時就沒有了猶豫，沒有了過多的停頓，一氣呵成的狀態(tài)顯露出了自信底蘊，融匯了他的思想、學識和藝術觀。而這一切，直接來自于歲月的洗禮當中，對生活的細致觀察、對人生的感悟認識、對藝術的不懈追求，志向和追求讓王興來的作品趨向成熟，知識學養(yǎng)被他有效的吸收，分門別類的歸納到思想寶庫中，在頃刻間的藝術實踐中得到了淋漓盡致的展現。

近四十年來，王興來潛心中國畫的筆墨修煉，力求在自己的水墨圖式中揉入傳統(tǒng)文人畫的語言，他在臨摹大量先賢名家畫作的基礎上，重視野外風景寫生，通過與前人的間接會面、與山林的近距離接觸開啟自己的創(chuàng)新之門，高妙的技法理念及壯美的自然景色相結合，深深地影響著他的習慣思維，讓他在形成個性化藝術語言的道路上不斷精進。他緊緊抓住文人畫的寫意特征主線，并在這根主線上縝密構思，精心鋪陳，纏繞出花樣繁多的“中國結”，看似輕描淡寫，卻有豪邁氣象。他把構圖與內心的感受高度融合，最大限度地傳遞到筆端紙上，因此他的畫作布局得體，立意鮮明，洋溢著濃郁的文人氣息，文人畫的秀逸雅致、雄健縱恣、簡樸灑脫等特點展現得淋漓盡致。當然，這種氣息不是遙不可及的上層清高，而是貼近生活土壤的味道，是可以讓大眾所能接受的大俗大雅。

在主題人物塑造方面，王興來畫作中的隱士、高僧、仕女、孩童等皆有獨特的個性特色，衣冠、面貌反映了人物內在的精神氣質，配以山巖飛瀑、青松翠柏、花鳥魚蟲等合理搭配，疏密相透，層次分明，有力地擴展了人物的主題形象，增強了畫作的藝術感染力。而空間適當留白，則更好地在動靜和虛實之間尋求平衡點，既給人無窮遐思，又能體現作者情思，這亦是王興來智慧的彰顯?？v觀整體畫面，畫境清新雋永、高邁清逸，筆墨中流淌著輕松和恬靜，在快節(jié)奏的當下社會，確實難能可貴。

畫如其人，王興來文人畫風的形成，與他的文人品格緊密相連。他出身美術科班，長期從事教育工作，為人低調平和，淡泊名利，幾十年如一日，在藝術之路上默默前行。他立志以個人生命之水，滴穿藝術之磐石，以齋名“滴石齋”用于自勉，相信以此恒心和毅力，假以時日，他定會在藝術之路上取得更大成就。

《聽梅花消息》 王興來/作

王興來

江蘇姜堰人，畢業(yè)于南京師范大學美術系，江蘇省美術家協(xié)會會員，江蘇省書法家協(xié)會會員，江蘇省花鳥畫研究會會員，泰州市花鳥畫研究會（江蘇省花鳥畫研究會泰州分會）副會長兼秘書長，泰州市美術家協(xié)會理事，揚州鑒真書畫院高級畫師。曾獲“首屆百名最佳畫家”“百杰中國書畫家”等稱號。出版有《江蘇省美術家精品集——王興來中國畫》《當代美術家精品集2——王興來》。

《 山鄉(xiāng)晴雪 》 李景/作