文 陳志忠

一眼看千年
——金屬工藝

文 陳志忠

金屬是冰冷的、堅硬的，但金屬也是溫熱的、可塑的。金屬是人類文明發(fā)展的重要標志。金屬工藝在我國有著悠久的歷史。金屬以它獨有的魅力在雕刻藝術(shù)的領(lǐng)域里是煥發(fā)著奇光異彩。從金屬雕刻的源流、走下神壇的金屬雕刻、雕刻自由形態(tài)三方面討論了金屬工藝在我國的產(chǎn)生和發(fā)展。

金屬工藝；金屬雕刻；雕刻藝術(shù)

金銀的美麗光澤，黃銅的金色光芒，不銹鋼的銀亮色澤，鈦合金的彩虹般光彩……金屬，是人類文明發(fā)展的一個重要標志，當人類從石器時代邁向青銅時代這一文明的偉大里程時，金屬以它獨有的魅力在雕刻藝術(shù)的領(lǐng)域里煥發(fā)著奇光異彩！

金屬是冰冷的，也是溫熱的；金屬是堅硬的，也是可塑的。可令雕刻藝術(shù)家在創(chuàng)作時不受任何限制。巨大浚空的造型，精細如絲的花飾，奔放的動勢，繁復的構(gòu)成……都可以在金屬材料上實現(xiàn)。

金銀——金屬雕刻的源流

金、銀是人類最早并利用的金屬，自它們被人類發(fā)現(xiàn)的那一天起，其特有的魅力與價值在人們心目中占有不可替代的位置。人們把無數(shù)贊美的語言賦予了它們。

中國的金銀器以其鮮明的藝術(shù)魅力展示著華夏民族特有的傳統(tǒng)文化底蘊，它在不斷的發(fā)展過程中自成體系，并世代傳承。在中華民族的工藝美術(shù)史中，金銀器工藝從一個側(cè)面反映了古代工藝、物質(zhì)文化以及美學思想的歷史風貌，是一部經(jīng)歷了幾千年沉淀，有著深厚根基，絢麗多彩的發(fā)展史。

我國制作金銀器的歷史最早可追溯到商代。商代是中國早期歷史上一個重要的發(fā)展階段。這一時期的手工業(yè)已很發(fā)達，到了商晚期已經(jīng)達到鼎盛階段，雕刻手法已開始運用浮雕、縷空雕等技法。商代金屬冶鑄業(yè)的冶煉對象除了青銅外，還有黃金和鉛等金屬。

商代金器分布的范圍主要是以商文化為中心的中原地區(qū)。大量的考古資料表明，在河南、河北、北京、山西、內(nèi)蒙古、四川等地的商代遺址中均出土過金銀器。分析結(jié)果表明，該金片是經(jīng)過退火處理、捶打加工而成的。商代晚期都成河南安陽殷墟和四川三星堆出土金片的數(shù)量相對較多。

西周繼商代之后，將中國青銅時代推入全盛時期。青銅冶煉技術(shù)在這一時期也得到進一步發(fā)展。西周金器的出土地域與商代相同，主要集中在黃河中下游流域。在河南三門峽虢國墓出土的12件金代飾和山西侯馬曲村晉侯墓地出土的兩組西周金腰帶（15件和6件）均為鑄造成型且飾有精美紋飾的成套大型器件。

春秋時期是青銅時代開始向鐵器時代的過渡，進入戰(zhàn)國時期，青銅鑄造中的混鑄、分鑄、錫焊、銅焊、失蠟法等多種技術(shù)已得到普遍應用并不斷完善，鎏金和蠟金銀技術(shù)也開始盛行。鐵器的使用促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，給手工業(yè)產(chǎn)業(yè)帶來新的生機。

唐·鳥獸紋蓮瓣金碗

晉·歸義羌侯金印

《三羊開泰》 陳志忠/作

《神仙圖》 陳志忠/作

從遼寧、陜西、新疆、內(nèi)蒙古等地出土的金銀器中可見，這一時期的金銀加工技術(shù)日臻完善。大量青銅器的研究資料也表明，縷雕、包金、鎏金、錯金銀、鏨刻、鉚接等細金工藝技術(shù)已被應用在青銅器和鐵器之上。

春秋戰(zhàn)國時期，細金工藝開始盛行，這時的金銀器的制作主要以鏨刻、鑾金、錯金銀、錘揲為主，并初步形成了細金工藝體系。

走下神壇的金屬雕刻

辛亥革命后，細金工藝這門宮廷藝術(shù)流入民間，大量的金店、銀樓以“后廠前店”的首飾作坊形式生存，建立了“東洋店”“西洋店”“內(nèi)陸活兒”等，制作工藝大致可分為花絲、實鑲、鏨花、燒藍、點翠、錘揲打胎、鎏金、蒙鑲等。

隨著社會的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展，細金工藝制作流程等也有了一定的改進。建立了分析檢測實驗室，K金及相應的焊藥配制也有了嚴格的國家標準，各種金銀原材料在制作前，均要進行定量分析檢測。黃金與各種K金的成分分析應用了重量火法、試金法和X射線熒光能譜分析法。金銀材料的熔化方法由原來使用的焦炭土爐變?yōu)楦咧蓄l電爐，拔絲機代替了傳統(tǒng)的絲板手工拔絲。銑床替代了手工鏇活，胎制器的捶打從手工錘制變?yōu)榘霗C械化模具沖壓。20世紀70年代，錫、石膏翻模鑄造器皿代替了幾千年捶打胎制的歷史，無氰電鍍代替了火法鎏金技術(shù)，煤氣發(fā)生爐的使用代替了嘴吹煤油燈焊接的歷史等。但是，細金工藝的主要表現(xiàn)手法至今依然要靠手工來完成。

雕刻自由形態(tài)

金屬雕刻工藝比較復雜，因而難度較大，然而，金屬材料的特殊美感和獨有的魅力，它的可溶性、延展性、堅韌性、柔曲性、導熱性，它的光澤、堅硬和強度，吸引著古今中外眾多的雕刻家在此領(lǐng)域里一試身手！

金屬雕刻技藝的源頭之一就是錘揲法，又稱打作法或槌揲法。這種方法是利用金、銀質(zhì)地較柔軟、延展性強的特點，將金銀捶打成各種形狀。錘揲法也可用于金銀器紋飾的制作，如一件蓮瓣紋金碗，首先錘揲出器物的基本形態(tài)，然后由內(nèi)向外錘出雙層蓮瓣形輪廓，使得蓮瓣由碗內(nèi)壁向外壁微微突出，形成內(nèi)凹外凸的效果，再在外凸的蓮瓣輪廓上鏨刻花紋。

鏨刻工藝始于春秋晚期，盛行于戰(zhàn)國時期，這一時期的金銀造型美觀，工藝講究。代表作有1986年四川廣漢三星堆出土的“金皮木芯銅龍手杖”，它是以線條和點相結(jié)合的形式作為構(gòu)圖手段，使用各種大小和不同紋理的鏨子，用小錘連續(xù)地擊打，在金屬表面留下鏨痕，形成各種肌理，取得在一色中產(chǎn)生較多層次、綺麗變幻的藝術(shù)紋理，以達到裝飾的目的。鏨刻工藝既可作為細金行業(yè)中獨立的藝術(shù)門類，鏨刻以其特殊的藝術(shù)魅力為作品增色。在現(xiàn)代工藝品的制作中，也常常用到鏨刻工藝，如中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會的吉祥物“三羊開泰”。

筆者花費幾年時間完成一幅紫銅版的87神仙圖，這幅作品綜合運用了現(xiàn)代加工工藝和所有傳統(tǒng)鏨刻技法，被徐悲鴻紀念館選為范本，委托南京造幣廠制成銀條，成為藝術(shù)衍伸品的典型案例。

陳志忠，男，湖北省武漢市人，中國工藝美術(shù)協(xié)會理事，廣東省工藝美術(shù)協(xié)會副會長，廣東省工藝美術(shù)大師，1986年在香港開達公司跟隨駱寶璇先生學習金屬雕刻技術(shù)。