斑駁畫(huà)卷中凝聚的吉祥寓意
——絳州木版年畫(huà)代表作品賞析

民間工藝美術(shù)是民眾精神需求的一種產(chǎn)物，絳州木版年畫(huà)斑駁的畫(huà)卷中凝聚著共同的民族記憶，祝福祈祥、鎮(zhèn)惡避邪等已成為這類民間美術(shù)品的重要內(nèi)涵。

《關(guān)公讀春秋》

《關(guān)公讀春秋》，也叫《夜讀春秋》?！爱?huà)中關(guān)公頭著巾飾，身披鎧甲戰(zhàn)袍，身后站著周倉(cāng)，頭戴倒纓盔，雙手護(hù)持偃月刀；身前站義子關(guān)平，身著鎧甲腰裙，頭戴武盔，腰帶寶劍護(hù)衛(wèi)。線條勻稱，疏密有致，人物主次分明，刻工精細(xì)?！?/p>

《關(guān)公讀春秋》明代古版

《春牛圖》

《春牛圖》

原“益盛成”畫(huà)店的《春牛圖》作品是絳州木版年畫(huà)代表作之一。二天門(mén)年畫(huà)社于2011年再現(xiàn)的這幅《春牛圖》吸取了傳統(tǒng)木版年畫(huà)的清新色彩和裝飾意趣，以創(chuàng)新的年畫(huà)理念賦予了新的內(nèi)容：幸福的孩童、肥壯的黃牛、嫩綠的柳枝和活潑的飛燕，呈現(xiàn)出一派春意盎然的景象。圖上“我是上方一春牛，差我下方遍地游。不食人間草合料，丹吃散災(zāi)小鬼頭”，圖下“三人九餅，五谷豐登”的諺語(yǔ)也表現(xiàn)了人們心中蘊(yùn)含豐收的希望、幸福的憧憬以及對(duì)風(fēng)調(diào)雨順的祈求。

《義勇武安王位圖》

義勇武安王是北宋皇帝宋徽宗于宣和五年（1123年）加封三國(guó)名將關(guān)羽的封號(hào)。圖中，義勇武安王關(guān)羽處于畫(huà)面中心，端坐于椅上，雙手置于腿上，目光炯炯，美須飄然，神態(tài)安詳，刻畫(huà)出大戰(zhàn)之前關(guān)公勝券穩(wěn)操、胸有成竹的風(fēng)度。畫(huà)面布局豐滿，人物描繪細(xì)膩生動(dòng)。畫(huà)幅周邊飾以回紋，上方也有一通欄橫披，文字為楷書(shū)“義勇武安王位”。這幅畫(huà)有看頭、有想頭、有講頭，是難得的精品。原圖現(xiàn)收藏于俄羅斯圣彼得堡國(guó)立艾爾米塔什博物館。

《義勇武安王位圖》

《福祿壽》

作品《福祿壽》長(zhǎng)寬皆一米有余，線條細(xì)膩，人物突出。持如意、戴帽、著紅袍者為天官，即福星；帽插牡丹花、著藍(lán)袍、抱孩童者為祿星；高額白髯悅目，一手持龍頭杖、一手托桃，個(gè)矮背勾者為壽星。此畫(huà)象征幸福、官祿、長(zhǎng)壽、多子，貼于屋內(nèi)中堂。福、祿、壽在民間流傳為天上三吉星，?！⒁馕甯ＥR門(mén)，祿——寓意高官厚祿，壽——寓意長(zhǎng)命百歲，象征幸福、吉利、長(zhǎng)壽的意愿。

《福祿壽》

《閨房教子》

“教子讀書(shū)”這一類題材的年畫(huà)，是傳統(tǒng)“家訓(xùn)”的形象化教材。其中兒童、婦女造型準(zhǔn)確，神態(tài)生動(dòng)。貴婦人手持書(shū)卷、香扇，坐于椅上。幼子背面端立，當(dāng)是在背誦名詩(shī)《春曉》。畫(huà)中有紫云纏繞，上以筆墨紙硯為襯。人物造型準(zhǔn)確，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，色彩艷而不浮，為手工著色上乘之作。

《漁樵喜樂(lè)》

《漁樵喜樂(lè)》是傳統(tǒng)的吉祥紋樣。兒童頭戴斗笠，手執(zhí)釣竿，肩掛魚(yú)簍，腰扎巾帶，身插柴斧，做歡樂(lè)玩耍狀，寓意漁樵和睦相處，安居樂(lè)業(yè)。從墻掛時(shí)髦鐘表等室內(nèi)陳設(shè)，到少婦著裝和粉飾如玉的美容，可見(jiàn)此家之富貴。窗外的一對(duì)喜鵲、桃以及婦人身上的雙喜、壽字圖案，也都有人壽年豐、吉祥美好之類的寓意。

《閨房教子》

《漁樵喜樂(lè)》

《四美圖》

《四美圖》構(gòu)成：一為天仙送子。人們都想生育貴子，得享高官厚祿、榮華富貴，這是民間共同的期盼和向往；二為吉祥如意。兒童執(zhí)戟掛魚(yú)，手?jǐn)y玉磐，戟磐諧音吉慶，魚(yú)是“余”的諧音，戟、磐、魚(yú)寓意“吉慶有余”。婦人手捧鮮桃，桃有長(zhǎng)壽的寓意，它象征人壽年豐；三為祥和喜樂(lè)。畫(huà)中貴婦人右手執(zhí)扇，左手高舉一枝連三元的果子，三個(gè)孩童指著果子，一副爭(zhēng)搶的樣子，寓意“祥和美滿，指日高登，連中三元”；四為四季有余。漁婦荷桿攜魚(yú)，體態(tài)優(yōu)美動(dòng)人。手執(zhí)四魚(yú)，寓意“四季有余”，皆有美好寓意，且美觀大方。

《四美圖》

《帝王祭祀后土圣母汾流圖》局部

此卷長(zhǎng)達(dá)10米。后土圣母是中華最古之祖、土地最尊之神，位于山西省萬(wàn)榮縣廟前村的后土祠是中華民族的祖祠，是炎黃子孫衍生的脈源。從黃帝掃地為壇始，這里一直是歷代帝王祭祀后土的重地。圖中帝王率船隊(duì)順?lè)诤佣?，直奔黃河而上，然后登上東岸后土祠祭祀。由17條大小船只組成的祭祀大軍浩浩湯湯、氣勢(shì)磅礴。帥旗高揚(yáng)的中心豪華大船上下兩層，傘幄下似坐著帝王，侍從左右擎鼓、掌旗、端酒、持杯者十余人。船艙內(nèi)11人分排而坐，為宮廷中男女。從服飾等看，推為宋真宗出行。整個(gè)卷面由26組、114個(gè)人物組成，刻制兩塊木版的正反兩面，形成5個(gè)畫(huà)層。如此氣勢(shì)宏大、精妙絕倫的木刻為古今木版畫(huà)之罕見(jiàn)，充分顯示了當(dāng)年藝人工匠的高超技藝。長(zhǎng)卷古版由絳州二天門(mén)木版年畫(huà)社收藏。

《帝王祭祀后土圣母汾流圖》局部