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        高職院校思想政治理論課實(shí)踐研究

        2016-02-05 17:31:20
        山西青年 2016年18期
        關(guān)鍵詞:高職思想教育

        楊 蓓

        陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院,陜西 西安 710018

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        高職院校思想政治理論課實(shí)踐研究

        楊蓓

        陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院,陜西西安710018

        高職院校是我們高等教育的重要組成部分,當(dāng)前,高職院校思想政治理論課的教育對(duì)象為90后,他們普遍存在的特點(diǎn)可以用“十強(qiáng)十弱”來歸納,即:一是時(shí)代感強(qiáng),責(zé)任意識(shí)弱;二是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng),吃苦拼搏弱;三是依賴性強(qiáng),獨(dú)立自主弱;四是參與意識(shí)強(qiáng),辨別能力弱;五是個(gè)體意識(shí)強(qiáng),集體觀念弱;六是從眾意識(shí)強(qiáng),創(chuàng)新思維弱;七是個(gè)性特征強(qiáng),挫折承受力弱;八是享受意識(shí)強(qiáng),感恩意識(shí)弱;九是接收能力強(qiáng),抗誘惑力弱;十是可塑性強(qiáng),自控能力弱。在信息社會(huì)急速發(fā)展的今天,思政課的傳統(tǒng)灌輸式教育方式難以滿足他們的需求,這些特點(diǎn)既給思想政治理論課教學(xué)工作帶來新的挑戰(zhàn),也提出了新的目標(biāo)和要求。

        高職院校;思想政治課;實(shí)踐研究

        當(dāng)前,高職院校思想政治理論課的教育對(duì)象為90后,他們普遍存在的特點(diǎn)可以用“十強(qiáng)十弱”來歸納,即:一是時(shí)代感強(qiáng),責(zé)任意識(shí)弱;二是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng),吃苦拼搏弱;三是依賴性強(qiáng),獨(dú)立自主弱;四是參與意識(shí)強(qiáng),辨別能力弱;五是個(gè)體意識(shí)強(qiáng),集體觀念弱;六是從眾意識(shí)強(qiáng),創(chuàng)新思維弱;七是個(gè)性特征強(qiáng),挫折承受力弱;八是享受意識(shí)強(qiáng),感恩意識(shí)弱;九是接收能力強(qiáng),抗誘惑力弱;十是可塑性強(qiáng),自控能力弱。在信息社會(huì)急速發(fā)展的今天,思政課的傳統(tǒng)灌輸式教育方式難以滿足他們的需求,這些特點(diǎn)既給思想政治理論課教學(xué)工作帶來新的挑戰(zhàn),也提出了新的目標(biāo)和要求。如何使思想政治理論課能夠真正成為“高職學(xué)生真心喜愛、終生受益的課程”,是當(dāng)前高職院校思想政治理論課教學(xué)改革的重要目標(biāo)。因此,加強(qiáng)思政課實(shí)踐性教學(xué),是高校“思政課”走出困境的唯一出路。我認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)能夠讓學(xué)生直接參與教學(xué)過程,積極主動(dòng)地獲取知識(shí),克服了傳統(tǒng)教學(xué)模式的缺陷,提高了思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性,是值得研究和實(shí)踐推廣的教學(xué)方法。

        以往的教學(xué)中,受傳統(tǒng)的思想政治教育模式和原有的教育心理定勢(shì)的影響,教師在思想政治理論課的教學(xué)中還是習(xí)慣于原來的教學(xué)方式,奉行“單向灌輸”,是課本的傳聲筒,過分強(qiáng)調(diào)思政課的理論性而忽略了它的實(shí)踐性,這個(gè)從小學(xué)一直延續(xù)到大學(xué)的“現(xiàn)狀”,其結(jié)果是使思政課變成了空洞的說教,在實(shí)際教學(xué)中缺乏可操作性,最終導(dǎo)致思政課理論知識(shí)與學(xué)生的實(shí)踐教育脫節(jié),加之高職院校學(xué)生的生源基礎(chǔ)普遍較差,缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,尤其近幾年生源危機(jī)的加深,學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)水平更是參差不齊。這就提醒我們必須開展對(duì)思想政治學(xué)科理論與實(shí)踐運(yùn)用結(jié)合點(diǎn)的研究,加強(qiáng)對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的探索。

        體驗(yàn)式教學(xué)的理念是:學(xué)習(xí)的根本是自己尋找答案,用體驗(yàn)來激發(fā)個(gè)人潛能,遵守:“先行而后知”的原則。主要通過①認(rèn)知階段:從認(rèn)知入手:看、聽,這是認(rèn)識(shí)的開端。②體驗(yàn)階段:學(xué)生參與各種預(yù)先設(shè)計(jì)好的活動(dòng),并以觀察、表達(dá)和行動(dòng)等多種形式進(jìn)行體驗(yàn)。③分享階段:相互交流個(gè)人體驗(yàn),反映自己的內(nèi)在認(rèn)識(shí)過程。④整合階段:在相互交流的基礎(chǔ)上,教師加以整合,幫助參與者進(jìn)一步定義體驗(yàn)中得出的結(jié)果。⑤應(yīng)用階段:讓學(xué)生將這種體驗(yàn)外化進(jìn)生活和學(xué)習(xí)中,不斷取得新的進(jìn)步。

        在思法教學(xué)中,教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造各種不同的教學(xué)情境,通過以上五個(gè)階段,使學(xué)生從體驗(yàn)中獲得知識(shí),每個(gè)學(xué)生的體驗(yàn)都是獨(dú)特的。例如,我在《大學(xué)生人際交往》一課中,讓學(xué)生找出平時(shí)人際交往中存在的一些問題,通過課堂設(shè)定的游戲情景去體驗(yàn)尊重是人際交往的前提,禮貌是人際交往的名片,通過討論、演示、相互評(píng)價(jià),使“學(xué)”、“說”、“做”有機(jī)結(jié)合,學(xué)生獲得成功感,課堂氛圍活躍。

        當(dāng)前,教師不缺理念,缺的是實(shí)際操作的方法和指導(dǎo)。在這種情況下,思法教學(xué)運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法,變“灌輸”式的被動(dòng)教學(xué)為主動(dòng)學(xué)習(xí),活躍課堂氛圍,融洽師生關(guān)系,寓教于樂,從而提高高職院校思法課程的實(shí)效性。

        [1]趙長(zhǎng)明.法治理念下新時(shí)代刑警隊(duì)伍人才流失問題研究[J].福建質(zhì)量管理,2016(05).

        [2]趙長(zhǎng)明.法家法治思想及其對(duì)社會(huì)主義法治建設(shè)的啟示[J].陜西教育,2013(24).

        [3]趙長(zhǎng)明.交往行動(dòng)理念下的學(xué)校管理問題研究[J].中國(guó)管理信息化,2012(20).

        [4]趙長(zhǎng)明,唐學(xué)亮.高職院校大學(xué)生三生教育路徑研究[J].才智,2012(23).

        [5]趙長(zhǎng)明.回歸真本的教育時(shí)代——現(xiàn)代教育公平理念芻議[J].教育教學(xué)論壇,2010(09).

        [6]盧誠(chéng).思想政治教育與實(shí)踐環(huán)節(jié)創(chuàng)新研究[J].茂名學(xué)院學(xué)報(bào),2007(02).

        [7]王高賀,盧誠(chéng).黨的執(zhí)政理念的界定深究[J].中共樂山市委黨校學(xué)報(bào),2007(03).

        [8]向澤雄,徐柳凡.思維范式的嬗變與改革路徑的選擇——基于1978年以來歷屆三中全會(huì)的視角[J].巢湖學(xué)院學(xué)報(bào),2014(05).

        [9]向澤雄,徐柳凡,張道才.大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的兩個(gè)重要實(shí)踐向度——以巢湖學(xué)院為例[J].巢湖學(xué)院學(xué)報(bào),2015(05).

        [10]向澤雄.“走轉(zhuǎn)改”:馬克思主義大眾化的應(yīng)有之義[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2013(04).

        [11]趙增彥.高校思政課實(shí)踐教學(xué)資源多元化整合與一體化運(yùn)用[J].東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2013(02).

        [12]趙增彥.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀、難點(diǎn)及對(duì)策分析[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2013(09).

        G711;G712

        A

        1006-0049-(2016)18-0147-01

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