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爆笑
李夢(mèng)陽(yáng)自號(hào)“空同子”。某年渡江,見同船上的某有司在請(qǐng)祀“水神”保平安,李夢(mèng)陽(yáng)覺得好笑,便令隨從把“水神”捆縛起來(lái),投入江中,說(shuō):“水神投水,是它得到最適合的地方了!”
潤(rùn)州甘露寺,有僧人道行極高。宰相李德裕查訪潤(rùn)州,見到高僧,便送給他一把方竹手杖。此杖產(chǎn)于西域大宛國(guó),堅(jiān)實(shí)而正方,為稀有之品。
事隔多年后,李德裕再次與那高僧相見時(shí),問(wèn)道:“竹兄還在嗎?”
僧答:“至今仍珍藏著?!闭f(shuō)著拿出一把身圓涂漆的拐杖。
李德裕連連喊可惜。
當(dāng)時(shí)有人譏諷不懂事物珍貴之處的人說(shuō):“削圓方竹杖,漆卻斷紋琴(名琴,以紋理特殊而著名)?!?/p>
歐陽(yáng)修在翰林院時(shí),常常與同院他人出游。一次,見有匹飛馳的馬踩死了一只狗。歐陽(yáng)修說(shuō):“你們說(shuō)一下這事?!?/p>
一人說(shuō):“有犬臥于通衢,逸馬蹄而殺之?!?/p>
另一人說(shuō):“有犬臥于通衢,臥犬遭之而斃?!?/p>
歐陽(yáng)修笑說(shuō):“像你們這樣修史,一萬(wàn)卷也寫不完?!?/p>
那二人說(shuō):“那你說(shuō)呢?”
歐陽(yáng)修道:“逸馬殺犬于道。”那二人臉紅地相互笑了起來(lái)。
宋景文與歐陽(yáng)修一起撰修《新唐書》,宋喜用艱深的詞句來(lái)修飾淺顯平常的道理,歐陽(yáng)修看了,決定要用一種易使宋景文接受的方法來(lái)說(shuō)服他。
一日,他故意在壁上題道:“宵寐匪禎,扎闥洪休。”宋景文見后問(wèn):“歐公,您這是在‘夜夢(mèng)不祥,題門大吉’吧?何必用如此艱深的詞句!”
歐陽(yáng)修笑道:“您所作《李靖?jìng)鳌分械模骸瘀幌狙诼敗ㄒ鉃椤咐撞患把诙┲?,亦是犯了這種毛病??!”
景文很慚愧,從此改正陋習(xí)。
唐時(shí),贏州饒陽(yáng)縣令竇知范十分貪婪。
本縣有個(gè)村長(zhǎng)死后,竇知范便召集全縣各村村長(zhǎng)及死者親朋好友200余人募捐,聲稱要為死者造像。各捐錢一貫,得200余貫。
得錢后,竇知范馬上說(shuō):“這村長(zhǎng)正在地下受罪,陰間欺他是新死鬼,我們必須救急。
現(xiàn)在我已造好一座像,就用它先來(lái)代替,可免除他的苦難。”說(shuō)完從袖中拿出一座像,僅5寸長(zhǎng)。
大家知道受騙,叫苦不迭。
筒州刺史安重霸,貪財(cái)無(wú)厭。
有個(gè)賣油郎姓鄧,會(huì)下棋。安重霸便召他來(lái)對(duì)局,但又不許賣油郎坐著與他下,每下完一子,總要讓賣油郎退至墻角等候他下,說(shuō):“待我算好棋路,你再上來(lái)看。”一天也下不了幾個(gè)子,賣油郎久立,饑餓、疲倦不堪。次日又召他去下棋。
熟知安重霸貪財(cái)?shù)娜藢?duì)賣油郎說(shuō):“這是等著你向他送禮啊,他并不會(huì)下棋,你這樣站著不如獻(xiàn)禮求退!”
賣油郎照做,果然安重霸不再召他下棋了。
東晉人謝景仁愛好整潔,好追求奇特,每次吐唾,就唾在左右人的衣服內(nèi)。完后,放此人一天假洗衣。到后來(lái),每次要想唾,左右人爭(zhēng)搶不止,都想受此“恩賜”。
又有明相嚴(yán)嵩的兒子嚴(yán)世蕃吐唾,皆用漂亮侍女之口承接,只要一有呵痰聲,婢女就須張開口等待,嚴(yán)世蕃稱此叫:“香唾盂?!?/p>
王黼為北宋末年大臣,他的住宅與一個(gè)寺廟緊靠。有個(gè)和尚,每日把從王黼家的陰溝中流出的米粒撈出,洗凈曬干。
過(guò)了幾年,不覺已積成一囤。
靖康二年,金兵攻破北宋都城汴梁(今開封),王黼家妻兒斷食將餓死。那和尚便用所囤積的米送入王家,王黼家老幼吃得很香,連連稱謝,哪知這正是他家的陰溝之物。
南朝梁人魚弘,性極侈靡,侍妾百余人,車馬服玩,皆為一時(shí)之首。他歷任南樵、盱眙、競(jìng)陵、永寧、新興諸郡太守,曾聒不知恥地對(duì)人說(shuō):“我做郡守有一特色,即皆為四盡:水中魚鱉盡,山中麋鹿盡,田中米谷盡,村里百姓盡?!?/p>
張虞釗鎮(zhèn)守滄州時(shí),搜刮百姓很厲害。有次他問(wèn)一禪僧說(shuō):“舍利(為佛骨的梵文譯音)是怎樣的?”這禪僧早知張虞釗唯利是圖,存心譏笑他,便故意曲解說(shuō):“舍利的意思是:有剩余的房子就租給別人住,這樣就得到了房舍之利。”