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        舞蹈創(chuàng)作中各種“度”的把握

        2016-02-05 13:24:06達(dá)
        魅力中國(guó) 2016年17期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作

        達(dá) 嘎

        (西藏大學(xué) 西藏 拉薩 850000)

        舞蹈創(chuàng)作中各種“度”的把握

        達(dá) 嘎

        (西藏大學(xué) 西藏 拉薩 850000)

        舞蹈編導(dǎo)都是一種感性的“動(dòng)物”,他有著于尋常舞蹈工作者不一樣的舞蹈思維處理方法。在當(dāng)今舞蹈創(chuàng)作越來(lái)越難,想出一個(gè)精品舞蹈作品更是匪夷所思,人民精神文化的需求不斷增加,舞蹈的創(chuàng)作自然而然也隨之發(fā)生改變,如何能夠通過(guò)一定的手段進(jìn)行行知有效的創(chuàng)作,是當(dāng)下舞蹈編導(dǎo)工作者們所要考慮的問(wèn)題和發(fā)展的方向。

        舞蹈;創(chuàng)作;度;把握

        現(xiàn)在在國(guó)內(nèi)有著四大舞蹈賽事學(xué)院派的“桃李杯”、全國(guó)舞蹈大賽以及眾人矚目的“荷花杯”舞蹈大賽,前兩者已經(jīng)成為展演的形式。在每次大賽后都會(huì)出現(xiàn)這樣的聲音“這個(gè)舞蹈是哪個(gè)民族的???”就是這樣包括我在內(nèi)眾多的舞蹈愛(ài)好者和舞蹈編導(dǎo)們都有這樣的感受,就是舞蹈編導(dǎo)或者是舞蹈表演者為了舞蹈的好看,過(guò)多的舞臺(tái)感觀效果而不重視舞蹈的屬性。

        在剛剛過(guò)去的第十屆“荷花杯”舞蹈大賽的民族民間舞專(zhuān)場(chǎng)的比賽后馮雙白主席就坦言訴說(shuō),今年的荷花獎(jiǎng)也暴露出民族民間舞蹈編排上的四大問(wèn)題,首先是屬性不明、立意不清。馮雙白說(shuō):“荷花獎(jiǎng)涉及 30多個(gè)民族的舞蹈樣式;可是入圍決賽的一些作品,看著卻讓人摸不著頭腦。一個(gè)作品一共才六七分鐘,看到三分鐘了,別說(shuō)觀眾看不出是哪個(gè)民族的,專(zhuān)業(yè)人士也看不出來(lái),甚至連評(píng)委也一直在猜。”可以這樣說(shuō)一些學(xué)習(xí)了專(zhuān)業(yè)的舞蹈編導(dǎo)知識(shí)后,他們被系統(tǒng)的西方編導(dǎo)理論體系蒙蔽,思想受到束縛,民族舞蹈的風(fēng)格和基本動(dòng)作(動(dòng)律)都發(fā)生改變,民族舞蹈的基本動(dòng)作風(fēng)格屬性不能丟,基本身體動(dòng)律屬性不能破,基本的民族音樂(lè)屬性不能推翻,因?yàn)檫@種改動(dòng)會(huì)導(dǎo)致民族舞蹈的文化屬性、民族地域?qū)傩圆磺濉?/p>

        另外,馮雙白稱(chēng):“舞蹈的編排還存在著立意不夠、不知所云的情況。有一些舞蹈臺(tái)上演員挺賣(mài)力的,都快吐血了,可臺(tái)下觀眾不知所云。舞蹈創(chuàng)作者把作品內(nèi)涵設(shè)計(jì)得過(guò)于復(fù)雜,或太過(guò)簡(jiǎn)單,缺乏文學(xué)思考和詩(shī)意的提煉,結(jié)果導(dǎo)致立意不高?!?/p>

        舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作是介于理性和感性之間的。它常常會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)自然景觀,一個(gè)突發(fā)事件,或是一些人生的經(jīng)歷等,而產(chǎn)生靈感,從而激起舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作欲望。在創(chuàng)作的過(guò)程中,舞蹈編導(dǎo)可以選擇不同的舞種,不同的題材,不同的表現(xiàn)形式,來(lái)表達(dá)自己想要表現(xiàn)的內(nèi)容。因此,舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的隨意性比較大,所以在編導(dǎo)的創(chuàng)作欲望達(dá)到了興奮點(diǎn)時(shí),常常會(huì)是感性思維多于理性思維,也正是因?yàn)槿绱?,舞蹈編?dǎo)在創(chuàng)作的過(guò)程中常常容易忽略一下幾個(gè)問(wèn)題:

        第一、舞種之間相互借鑒的“度”的把握

        如今,舞蹈編導(dǎo)們?cè)谶M(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí),為了創(chuàng)新和新穎,常常會(huì)把自己的舞蹈作品注入“新的血液”,并通過(guò)其新的加工和融合,使其作品在呈現(xiàn)給觀眾時(shí),更加有新鮮感,試圖用這種取長(zhǎng)補(bǔ)短的方式,讓舞蹈作品更加有創(chuàng)意,從而激起人們對(duì)作品的觀賞欲望,沖破人們的眼球。從這一點(diǎn)來(lái)看,這種舞種與舞種之間的相互借鑒,對(duì)其舞蹈的傳承和發(fā)展是有利的。但是,凡事有一利就會(huì)有一弊。有些舞蹈在呈獻(xiàn)給觀眾時(shí),往往會(huì)因?yàn)樽⑷肓诉^(guò)多的“新鮮血液”,而忽略了繼承的重要性。這樣不僅沒(méi)有給作品添彩,反而讓觀賞者在看的過(guò)程中一直徘徊在是與不是之間,讓觀賞者覺(jué)得舞蹈編導(dǎo)對(duì)于舞種界限的劃分模糊不清,給作品大打折扣。

        第二、故事情節(jié)的“度”的把握

        舞蹈是一門(mén)善于抒情而拙于敘事的藝術(shù)。雖然如此,可情節(jié)舞是舞蹈的種類(lèi)之一,雖然它在小型的舞蹈作品中很少被舞蹈編導(dǎo)所采用,但是,在大型的舞蹈作品以及舞劇中的運(yùn)用是較為廣泛。

        情節(jié)舞的創(chuàng)作是具有一定的難度的。舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作情節(jié)舞的舞蹈作品時(shí),很容易因?yàn)樘^(guò)于注重故事情節(jié)的表達(dá)和情緒的渲染,在不知不覺(jué)中,過(guò)多的借鑒了啞劇的表現(xiàn)方式,忽略舞蹈中最重要的組成部分——肢體語(yǔ)言,從而使整個(gè)舞蹈作品變得戲劇化,讓人覺(jué)得像是一部情景啞劇。所以,舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作情節(jié)舞的過(guò)程中,一定要時(shí)刻提醒自己運(yùn)用肢體語(yǔ)言講述故事,渲染情緒,用肢體魅力詮釋舞蹈作品,這樣才是佳作。

        第三、技巧的運(yùn)用在舞蹈作品中的“度”的把握

        一部?jī)?yōu)秀的舞蹈作品不排斥技巧,特別是在關(guān)鍵的時(shí)刻,在情節(jié)或情感發(fā)展到關(guān)鍵的時(shí)候或最要緊的關(guān)頭,高超的、準(zhǔn)確的技巧將對(duì)著一切的展示起到推波助瀾的作用,將情節(jié)或情感表達(dá)得淋漓盡致、沁人心脾或酣暢淋漓或振聾發(fā)聵。但優(yōu)秀的舞蹈作品拒絕過(guò)多的炫技,在作品中,一種毫無(wú)理由、莫名其妙的技巧展示會(huì)把一個(gè)好端端的作品推向死亡。因此,在舞蹈創(chuàng)作工作中,舞蹈編導(dǎo)一定要謹(jǐn)記,舞蹈藝術(shù)不是雜技,技巧的運(yùn)用要適當(dāng),否則會(huì)起到畫(huà)蛇添足的作用。

        第四、題材多元化的選擇和構(gòu)建中“度”的把握

        現(xiàn)在舞蹈作品,可以說(shuō)是創(chuàng)作上千篇一律,作品沒(méi)有可塑性,這樣觀眾看完就完了,舞蹈作品的生命力不強(qiáng)。

        在舞蹈創(chuàng)作題材上要具有多元化的思維,要有讓觀眾記住的點(diǎn)在里面,在現(xiàn)在眾多舞蹈創(chuàng)作題材中,要學(xué)會(huì)同一題材下,有度的進(jìn)行構(gòu)建作品的結(jié)構(gòu)和創(chuàng)作落腳點(diǎn)。這里的度所指的是作品題材的選擇和創(chuàng)作過(guò)程中舞蹈結(jié)構(gòu)和創(chuàng)作角度的把握問(wèn)題。別人用過(guò)的手法,你再去用即使有了一些變化,這也是一種“頹廢”的創(chuàng)作方法,更多的這樣的作品就成為“犧牲品”和“陪葬品”。

        結(jié)語(yǔ)

        當(dāng)今想創(chuàng)作出一個(gè)好的舞蹈作品是越來(lái)越難,人民大眾藝術(shù)鑒賞力的不斷提高,促使舞蹈創(chuàng)作隨之發(fā)生改變,如何能夠通過(guò)一定的手段進(jìn)行行知有效的創(chuàng)作,是當(dāng)下舞蹈編導(dǎo)工作者們所要考慮的問(wèn)題和發(fā)展的方向。

        [1]李樂(lè) 楊杰鋒 鄧越.民族學(xué)研究方法與民族民間舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作[J].大眾文藝.

        [2]袁莉茹.小型民族民間舞蹈的創(chuàng)作[J].舞蹈世界,2006.

        [3]張志萍.感悟民族民間舞蹈的繼承創(chuàng)新與發(fā)展[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào),2006(1).

        注釋?zhuān)?/p>

        達(dá)嘎:藏族,西藏大學(xué)優(yōu)秀青年教師,主要從事基本功以及民族民間舞等課程的教學(xué)與研究。

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