楊　瑩

西南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，四川　成都　610225

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萬(wàn)事一杯酒長(zhǎng)嘆復(fù)長(zhǎng)歌
——試以稼軒涉酒詞論其悲情

楊瑩

西南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，四川成都610225

摘要：辛棄疾是南宋著名詞人，他的一生顛沛流離、浮沉跌宕，在國(guó)破家亡的戰(zhàn)火之中，不知經(jīng)歷了多少生離死別，物是人非。然而無(wú)論是在意氣風(fēng)發(fā)的少年時(shí)代，還是潦倒多病的晚景階段，酒這個(gè)物象卻在他的詞作中反復(fù)出現(xiàn)，甚至成了他情思靈感的來(lái)源，心緒情感的寄托，個(gè)體生命的符號(hào)。

關(guān)鍵詞：辛棄疾；涉酒詞；酒；悲情

“宜言飲酒者莫如詩(shī)，飲，詩(shī)人之通趣矣”，對(duì)于辛棄疾這個(gè)詞人來(lái)說(shuō)又何嘗不是如此呢？閑適之酒，如“而今何事最相宜，宜酒宜游宜睡”；惆悵之酒，如“老來(lái)情味減，對(duì)別酒，怯流年”；豪放之酒，如“為公飲，須一日，三百杯”，他的喜怒哀樂(lè)都不可避免地與酒扯上了關(guān)系，要論及其涉酒詞中表現(xiàn)的最多的、最能打動(dòng)人的情感傾向，就屬悲苦之情了。下文擬從舉杯消愁、借酒言志、持杯遣懷三個(gè)方面來(lái)分析其涉酒詞中的悲情意識(shí)，深入考察酒與悲這兩個(gè)辛棄疾生命中的重要符號(hào)。

一、舉杯消愁：國(guó)破家亡之殤重整河山之志

渡江天馬南來(lái)，幾人真是經(jīng)綸手。長(zhǎng)安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首。算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事、君知否。況有文章山斗。對(duì)桐陰、滿庭清晝。當(dāng)年墮地，而今試看，風(fēng)云奔走。綠野風(fēng)煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。

——《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》

南渡以來(lái)，真有幾人又算得上是經(jīng)世濟(jì)民的行家里手？起句發(fā)難，振聾發(fā)聵。連用桓溫北征、新亭之哭兩個(gè)典故將中原父老的盼歸傷懷與南渡士大夫官僚們忘仇逸樂(lè)進(jìn)行對(duì)比，抒發(fā)其“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的無(wú)限悵懷。下片將韓元吉比作韓愈，贊其家風(fēng)清良，才識(shí)過(guò)人，經(jīng)打磨而必成大器，又以裴度、李德裕、謝安三位高官的退朝歸隱經(jīng)歷寬慰此時(shí)致仕的韓元吉，望其“東山歌酒”，不忘復(fù)國(guó)之志，同自己一道“整頓乾坤”，恢復(fù)中原。

全詞雖未直接描寫縱酒豪飲之狀，卻借謝安“東山歌酒”之典以自喻，表明自己現(xiàn)雖閑居隱仕，以一人之力難實(shí)現(xiàn)北征抗金，卻也會(huì)矢志不渝，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)便要北上收復(fù)失地，直發(fā)者其神州陸沉”的家國(guó)之悲，“整頓乾坤”的凌云之志。

二、借酒言志：投閑置散之痛建功立業(yè)之愿

白日射金闕，虎豹九關(guān)開。見君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬(wàn)里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳，消息日邊來(lái)。笑吾廬，門掩草，徑封苔。未應(yīng)兩手無(wú)用，要把蟹螯杯。說(shuō)劍論詩(shī)余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發(fā)寧有種？一一醒時(shí)栽！

——《水調(diào)歌頭·白日射金闕》

詞的上片激勵(lì)友人，意氣飛揚(yáng)。贊揚(yáng)湯朝美直言不諱、敢于進(jìn)諫的勇氣，運(yùn)用比喻、夸張手法虛構(gòu)虎豹盤踞阻塞言路之情狀，極言其不顧路途艱險(xiǎn)，個(gè)人安危，勇闖九道關(guān)卡得以面圣進(jìn)言而終被采納的忠勇品格，然而也正是這樣一位“忠肝義膽”的忠臣、直臣卻也遭受貶謫，但“萬(wàn)里蠻煙瘴雨”也終有散去之日，“往事莫驚猜”，只需安心等待，不日重新啟用的好消息就要傳來(lái)。下片轉(zhuǎn)抒一己之情懷，凄苦無(wú)奈。門外荒草，階上苔，一切透露著荒涼枯寂之氣?！拔磻?yīng)兩手無(wú)用，要把蟹螯杯”徒有壯志卻無(wú)用武之地，只能把著蟹螯杯，借酒消愁，打發(fā)時(shí)日，在論詩(shī)、舞劍、狂飲中得過(guò)且過(guò)，晃眼間青絲已成白發(fā)。難道這是他可意的生活么？不過(guò)是無(wú)人賞識(shí)、無(wú)計(jì)消愁罷了，詞人的惆悵苦悶、壯志難酬的悲憤心境溢于言表。

三、持觴遣懷：身世飄零之感借酒自慰之意

衰草殘陽(yáng)三萬(wàn)頃。不算飄零，天外孤鴻影。幾許凄涼須痛飲，行人自向江頭醒。會(huì)少離多看兩鬢。萬(wàn)縷千絲，何況新來(lái)病。不是離愁難整頓，被他引惹其他恨！

詞為辛棄疾與親人離別之時(shí)，觸景傷情之作。上片寫暮春之景敘離別之情。通過(guò)“衰草”、“斜陽(yáng)”、“孤鴻”等一系列意象的堆疊，描繪了暮春傍晚極目所見的荒涼凄清之情狀。此景之下尚要經(jīng)歷親友離別，且說(shuō)是生離，誰(shuí)又能保證不會(huì)是死別呢？眷戀彳亍之狀可以想見。借安慰弟弟：如今祖國(guó)山河既已破碎，那么你到哪里也不算飄零了。實(shí)則是滿腹辛酸，悲苦交加，無(wú)處皈依的彷徨失路之感破紙而出。下片側(cè)重抒情，抒未言明的愁情。如今的我已是“塵滿面，鬢如霜”，相聚之時(shí)日少而離別之日愈多，回想一生庸庸碌碌，四處奔走呼號(hào)卻也四處碰壁，難變國(guó)土離析、有家難歸的現(xiàn)實(shí)，功業(yè)未成身先老，憾恨悲苦交加。由暮春之景到離愁別緒再到家國(guó)之思，層層遞進(jìn)。

綜上所述，正如辛棄疾自己所說(shuō)“總把平生入醉鄉(xiāng)，大都三萬(wàn)六千場(chǎng)”，他始終與酒有著化不開的緣分。因此，酒成了他創(chuàng)作中的典型意象，醉成了他生活中的常有之態(tài)，而悲則是交織在酒與醉，清醒與迷狂之中的揮之不去的情感體驗(yàn)，正是在這樣一種情感體驗(yàn)中，詩(shī)人的心緒情思得以最大限度地展現(xiàn)在詞作之中，極具藝術(shù)張力。

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[3]鄧廣銘，周汝昌等編著.辛棄疾詞鑒賞辭典[M].上海辭書出版社，2013.

[4]鄧菡彬，唐小娟著.辛棄疾非酒神精神的詩(shī)酒人生范式[J].上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，23(5).

中圖分類號(hào)：I207.23

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文章編號(hào)：1006-0049-(2016)13-0210-01