梅　偉

阿壩師范學(xué)院中文系，四川　阿壩　623002

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社會(huì)變革中的農(nóng)村青年奮斗者
——高加林、金狗形象之比較

梅偉*

阿壩師范學(xué)院中文系，四川阿壩623002

摘要：陜西作家路遙的《人生》和賈平凹的《浮躁》，為我們刻畫了兩個(gè)處于二十世紀(jì)八十年代社會(huì)變革時(shí)期的農(nóng)村奮斗者形象——高加林和金狗。他們具有很多的共同點(diǎn)：出身低微，卻不甘于現(xiàn)實(shí)，自尊心強(qiáng)，都渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；愛情道路上，都屈從于功利，釀成苦果；具有相似的命運(yùn)浮沉：從“農(nóng)村——城市——農(nóng)村”。然而，不同的是，高加林的奮斗，帶有很濃的個(gè)人功利性，而金狗作為奮斗者，承擔(dān)著更多的社會(huì)責(zé)任感；而相對(duì)于高加林在環(huán)境中的被動(dòng)無(wú)助和性格的一成不變，金狗更加機(jī)智、清醒，并在挫折、失敗中不斷走向成熟。

關(guān)鍵詞：社會(huì)變革；青年奮斗者；高加林；金狗；共同點(diǎn)；不同

中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，人口絕大部分是農(nóng)民。二十世紀(jì)八十年代，中國(guó)開始一場(chǎng)巨大的政治經(jīng)濟(jì)變革，它必然會(huì)帶來(lái)人們生活方式、思想意識(shí)的變化，農(nóng)村有文化、有知識(shí)的青年一代不再滿足于像父輩那樣過(guò)著面朝黃土背朝天的生活，他們有了日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化新需求，希望從狹隘的農(nóng)村走出，到更廣闊的生存空間中發(fā)展，渴望通過(guò)自己的奮斗改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這樣的人物，必然會(huì)呈現(xiàn)于當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中。

作為改革開放新時(shí)期陜西文壇的重要作家，路遙和賈平凹在八十年代先后為我們塑造了兩個(gè)處于社會(huì)變革大潮中的農(nóng)村青年奮斗者形象——高加林、金狗。高加林是路遙著名中篇小說(shuō)《人生》中的主人公，而金狗則是賈平凹長(zhǎng)篇小說(shuō)《浮躁》中的主人公。

《人生》是作家路遙的成名作，寫于一九八一年，先發(fā)表于一九八二年第三期《收獲》雜志，后由中國(guó)青年出版社發(fā)行單行本。它反映了社會(huì)變革時(shí)期一位農(nóng)村青年高加林在人生道路上的一段奮斗歷程，抨擊了生活中出現(xiàn)的一些不合理現(xiàn)象，揭示了農(nóng)村新一代青年在人生叉路口的艱難選擇以及面臨選擇時(shí)的矛盾、痛苦心理?！度松钒l(fā)表后，受到廣泛的關(guān)注，并被改編為同名電影，轟動(dòng)全國(guó)?！度松返闹魅斯呒恿郑渤蔀橐晃晃膲毮?、備受爭(zhēng)議的人物形象。而《浮躁》，則寫于一九八六年，是賈平凹“商州”系列的一部最重要的作品，發(fā)表于一九八七年第一期《收獲》雜志上，后來(lái)由作家出版社出版單行本，于1988年榮獲第八屆美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)?！陡≡辍芬赞r(nóng)村青年金狗與小水之間的感情經(jīng)歷為主線，描寫了改革開放初始階段暴露出來(lái)的問(wèn)題以及整個(gè)社會(huì)的浮躁?duì)顟B(tài)和浮躁表面之下的空虛。作為《浮躁》一書的主人公，金狗同樣是一位刻畫得非常成功的復(fù)雜人物形象。

雖然兩部作品一前一后，但卻為我們塑造了兩個(gè)相似的從農(nóng)村走出的青年奮斗者形象。他們既有共同點(diǎn)，又有一些不同點(diǎn)。

不論是在出身、性格上，還是在人生道路的歷程中，抑或是在感情的抉擇上，二者都具有十分相似的共同點(diǎn)。

一、出身和性格相似：出身低微，卻不甘于平庸，都渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

在追求理想，自我實(shí)現(xiàn)方面，高加林和金狗非常相似。高加林和金狗都出身于八十年代的農(nóng)村，但二人有才華，都不甘心被土地束縛，不甘心一輩子在農(nóng)村生活，他們都希望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

高加林出身農(nóng)村，父母都是老實(shí)巴交的農(nóng)民，高中畢業(yè)后雖然沒有考上大學(xué)，但他并不希望像父母一樣做一個(gè)農(nóng)民，十幾年拼命讀書，就是為了不做農(nóng)民。雖然高中畢業(yè)后只當(dāng)了一名民辦教師，但他希望再過(guò)幾年通過(guò)考試，轉(zhuǎn)為正式的國(guó)家教師，然后再努力做他認(rèn)為更好的工作。高加林雖然出身社會(huì)底層，但作為一個(gè)農(nóng)村的小知識(shí)分子自尊心很強(qiáng)，有了一般人們做說(shuō)的“知識(shí)分子”的清高。當(dāng)他被大隊(duì)書記高明樓通過(guò)權(quán)力從民辦教師的位置上擠下來(lái)，不得不做一個(gè)農(nóng)民后，進(jìn)城賣饃，使他受到很大的屈辱，感到十分辛酸。當(dāng)他到城里拉糞，受到城里人的謾罵，他忍不住動(dòng)手和對(duì)方打架。面對(duì)張克南的母親的侮辱，他反唇相譏。當(dāng)由于叔父的回鄉(xiāng)，高加林終于進(jìn)城工作時(shí)，幾天都不能平靜下來(lái)，好像做夢(mèng)一樣，高興地如狂似醉。

而金狗和高加林一樣，他出身于一個(gè)農(nóng)村畫匠家庭，性格倔強(qiáng)，渴望走出農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。幼時(shí)幫爹畫畫時(shí)，被人取笑，從此他說(shuō)什么也不再畫畫，應(yīng)征參軍后，渴望有仗打，能當(dāng)英雄。和平時(shí)期無(wú)仗可打，就謀求報(bào)考軍事學(xué)院，將來(lái)做一個(gè)威風(fēng)的軍官，但后來(lái)逢上裁軍，復(fù)員回鄉(xiāng)，他不愿意像父輩那樣生活，開始在州河里做買賣，當(dāng)組建的河運(yùn)隊(duì)被兩岔鎮(zhèn)的當(dāng)權(quán)者收編后，他又想方設(shè)法謀得去州城當(dāng)記者的工作。作為一個(gè)記者，他利用手中的筆與官僚主義和黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)，最后他被田、鞏兩家聯(lián)合擠壓回到農(nóng)村，也沒有灰心喪氣，立即和幾個(gè)年輕人一起購(gòu)買機(jī)動(dòng)船，雄心勃勃地準(zhǔn)備干一番大事業(yè)。

二、在愛情道路上抉擇相似：對(duì)待愛情屈從于功利

在對(duì)待愛情上，高加林和金狗一樣，都屈從于功利。高加林在劉巧珍、黃亞萍之間的選擇，金狗在小水、英英之間的取舍，最終都由于愛情道路上的一些功利性因素，釀成悲劇。

高加林是在民辦教師被擠下來(lái)，人生處于低谷時(shí)注意到劉巧珍的。雖然巧珍一直在心里默默地喜歡他，但他之前并沒有覺察到。直到劉巧珍幫他賣掉了蒸饃，并為他民辦教師被下抱不平，主動(dòng)表白了自己對(duì)他的愛時(shí)，高加林才懵懵懂懂接受了她。然而，之后他馬上后悔了，因?yàn)樗X得匆忙地和一個(gè)沒文化的農(nóng)村姑娘戀愛簡(jiǎn)直是一種墮落和消沉的表現(xiàn)，也就等于承認(rèn)自己要一輩子甘心當(dāng)農(nóng)民了。在進(jìn)城之后，他又有更多機(jī)會(huì)和城市姑娘黃亞萍接觸，和劉巧珍不同的是，黃亞萍是一個(gè)具有現(xiàn)代意識(shí)的城市姑娘。黃亞萍有文化，和自己志趣相投，如果和她結(jié)合在一起，可以去南京等大城市，將會(huì)有更大的發(fā)展，這無(wú)疑也是高加林最終選擇黃亞萍的重要原因。正當(dāng)他事業(yè)愛情雙豐收之時(shí)，一封檢舉信徹底打破了他的夢(mèng)想，由于地位的巨大懸殊，他不得不與黃亞萍分手，而劉巧珍已另嫁他人。

而金狗和小水是青梅竹馬一起長(zhǎng)大的，小水是金狗心目中的“神”，當(dāng)金狗用自己獨(dú)特的一種方式向小水表達(dá)愛意時(shí)，遭到小水的拒絕，金狗感到自己和小水之間有那么一層看不見隔膜。英英是兩岔鄉(xiāng)當(dāng)權(quán)者田中正的侄女，輕浮、淺薄而又庸俗，金狗并不愛她，但為了填補(bǔ)感情的空白和能走出農(nóng)村的需要，他違心地告別小水，和英英走在一起。金狗并不愛英英，他之所以與英英發(fā)生了性關(guān)系，一方面是英英的引誘，一方面是金狗為了要報(bào)復(fù)她的叔叔田中正。當(dāng)他依靠英英的叔叔田中正走出農(nóng)村，成為州城日?qǐng)?bào)記者后，毅然和英英分手。后來(lái)因?yàn)樵趫?bào)社不得志，而小水也嫁給了老實(shí)憨厚的福運(yùn)，金狗在極度的苦悶中，和石華糾纏在一起。但在金狗心中，一直未能忘記小水。比高加林幸運(yùn)的是，由于福運(yùn)的早逝，金狗最終沒有失去小水。

三、具有相似的命運(yùn)浮沉：從“農(nóng)村——城市——農(nóng)村”

無(wú)論是高加林還是金狗，都出身于農(nóng)村家庭，他們有文化、有才華，不甘心一輩子呆在農(nóng)村，都渴望通過(guò)自身奮斗，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。由于機(jī)遇和自身的努力，他們得以從農(nóng)村走出來(lái)，來(lái)到城市，但最后卻又因?yàn)槌青l(xiāng)權(quán)力的擠壓而返回農(nóng)村。

高加林高中畢業(yè)后，沒有考上大學(xué)，回村做了民辦教師，而當(dāng)他希望以后能通過(guò)考試，成為正式的教師時(shí)，他的民辦教師被人用特權(quán)擠掉了，人生走入低谷。后來(lái)因?yàn)槭迨迨莿趧?dòng)局長(zhǎng)的原因，叔叔手下人為了巴結(jié)他的叔叔，將他調(diào)到縣委報(bào)道組擔(dān)任通訊干事，成為縣城里的耀眼人物，開始了人生中的輝煌時(shí)期，但不久，一封檢舉信，又使他離開城市，回到農(nóng)村。

而金狗也是這樣，他出身農(nóng)村一個(gè)畫匠家中，不甘平庸，應(yīng)征參軍后，渴望有仗打，能夠做英雄。在退伍后，他順應(yīng)時(shí)代潮流，組建起州河運(yùn)輸隊(duì)。河運(yùn)隊(duì)被當(dāng)權(quán)派收編后，通過(guò)和當(dāng)權(quán)者周旋，得以走出農(nóng)村，來(lái)到州城做記者。做記者時(shí)，金狗勇于和黑暗勢(shì)力和不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)，后來(lái)，田、鞏兩家聯(lián)合起來(lái)和主編串通，對(duì)金狗造謠生事，金狗根據(jù)形勢(shì)，辭職回州河和年輕人一起購(gòu)買機(jī)動(dòng)船，準(zhǔn)備干一番新的事業(yè)。

但是，不能不指出的是，雖然高加林、金狗二人無(wú)論是在家庭出身、個(gè)人性格，還是愛情道路、奮斗歷程上都具有極其明顯的相似性，但作為八十年代前期和中期的青年農(nóng)民奮斗者，二者也存在著不同點(diǎn)。

首先，高加林的奮斗，帶有極強(qiáng)的個(gè)人功利色彩，而金狗作為奮斗者，承擔(dān)著更多的社會(huì)責(zé)任感。

《人生》寫于二十世紀(jì)八十年代初，當(dāng)時(shí)，四人幫垮臺(tái)已經(jīng)有四五年了，中國(guó)艱難地邁開改革開放的步伐。而作品主人公高加林，正好生活在時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。他十幾年的苦讀，就是為了不再像父母那樣一輩子在土地上勞作。他在城市生活過(guò)，接受過(guò)現(xiàn)代城市文明的熏陶，也意識(shí)到城鄉(xiāng)之間在物質(zhì)上、文化上巨大的差別，因此，他更希望去城市那廣闊的天地中使自己的才能得到充分的發(fā)揮。高加林的奮斗，帶有很濃的個(gè)人功利性。他考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)更多的只是從自己的角度去考慮。對(duì)于“走后門”、搞特權(quán)，當(dāng)他成為受害者時(shí)，他憤怒、痛苦，準(zhǔn)備去告發(fā)；后來(lái)告發(fā)不成，只能被迫接受現(xiàn)實(shí)。而當(dāng)他因?yàn)槭迨迨莿趧?dòng)局長(zhǎng)的關(guān)系，走進(jìn)城里，成為一名通訊干事時(shí)，作為特權(quán)的既得利益者，他心安理得。高加林作為奮斗者，僅僅為了改變自己的命運(yùn)而奮斗，他并沒有意識(shí)到，要改變自己的命運(yùn)，不能僅僅依靠個(gè)人的力量，只有周圍環(huán)境改變，自己的命運(yùn)才可能最終改變。

而金狗不同，金狗生活的年代，在二十世紀(jì)八十年代中期。相對(duì)于高加林生的八十年代初期，中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)取得初步成效，現(xiàn)代城市文明與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化碰撞得更為激烈。金狗要改變的，不僅僅是自己個(gè)人的命運(yùn)，他要改變的是現(xiàn)存的一種生活方式。他不像高加林那樣，只是單純地向往城市文明，渴望在城市實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。金狗的目標(biāo)是要使全州河的人真正富起來(lái)，也文明起來(lái)。也就是說(shuō)，金狗奮斗的目標(biāo)并不僅僅為自己，更多的是為全州河的人。金狗追求的人生價(jià)值，是帶領(lǐng)州河的向鄉(xiāng)親們，物質(zhì)方面走向富裕，最終在精神上走向文明。

其次，相對(duì)于高加林在環(huán)境中的被動(dòng)無(wú)助和性格的一成不變，金狗更加機(jī)靈、清醒，并在挫折、失敗中自身不斷走向成熟。

正因?yàn)閵^斗的目標(biāo)不同，對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)不同，高加林和金狗最后雖然都回到了農(nóng)村，但高加林是作為一個(gè)失敗者，是被迫回到農(nóng)村的，而金狗雖然也是迫于壓力回到農(nóng)村，但他是抱著干一番大事業(yè)而回去的。

高加林的性格中有對(duì)現(xiàn)實(shí)反抗，對(duì)不正之風(fēng)憤怒的一面，但對(duì)于已是既成事實(shí)的結(jié)果只有接受。高加林的奮斗只是想改變自己的命運(yùn)，因此，在他身上，體現(xiàn)了很明顯的個(gè)人主義的排他性。特別是當(dāng)他為了自己的前程準(zhǔn)備與巧珍分手時(shí)，他警告自己，為了遠(yuǎn)大的前途，必須做出犧牲！就是對(duì)自己也要?dú)埧嵋恍?。正因?yàn)楦呒恿质冀K為自己奮斗，所以他是孤獨(dú)的，孤軍奮戰(zhàn)，最終失敗，回到農(nóng)村。在高加林的奮斗歷程中，我們并看不到他前后的性格會(huì)有什么變化，我們看到的似乎更多的是“命運(yùn)之手”的撥弄。命運(yùn)之手將他從農(nóng)村推到城市，又將他從城市拉回農(nóng)村。在命運(yùn)之手的撥弄下，高加林始終是被動(dòng)的，他無(wú)力掙脫環(huán)境對(duì)他的制約。而高加林也是孤獨(dú)的，他一個(gè)人奮戰(zhàn)，孤立無(wú)援，面對(duì)大隊(duì)書記高明樓的以權(quán)謀私，張克南母親的舉報(bào)告發(fā)，他無(wú)能為力。

而相對(duì)于高加林，金狗顯得成熟得多、機(jī)智得多，他不像高加林那樣夸夸其談，而是能審時(shí)度勢(shì)，更能看清形勢(shì)。對(duì)于田、鞏兩家勢(shì)力，他善于利用二者之間的矛盾來(lái)整垮對(duì)方。雖然他最后經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的挫折和失敗，最終又回到了州河，但是通過(guò)自己的奮斗，他清醒地認(rèn)識(shí)到：在中國(guó)，官僚主義不是僅僅靠幾個(gè)運(yùn)動(dòng)幾篇文章所能根絕的。他意識(shí)到，只有全民文明水平提高了，官僚主義的基礎(chǔ)才能崩潰?；氐郊亦l(xiāng)之后，他致力于帶領(lǐng)州河父老鄉(xiāng)親奔向富裕道路，鼓勵(lì)他們接受教育擴(kuò)大視野。因此，和高加林比起來(lái)，金狗的性格在奮斗中，在與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展成熟。

總之，作為兩部刻畫二十世紀(jì)八十年代中國(guó)農(nóng)村青年奮斗者形象的小說(shuō)，《人生》是一部中篇小說(shuō)，呈現(xiàn)的只是高加林一段短暫的奮斗歷程，而《浮躁》作為一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，描寫的主人公金狗較長(zhǎng)時(shí)期的一段奮斗經(jīng)歷。盡管如此，高加林和金狗在作為改革開放初的一批青年農(nóng)民奮斗者形象，他們有文化、有才華，不甘平庸，勇于奮斗，最終因?yàn)閭€(gè)人、時(shí)代和社會(huì)的一些原因，在農(nóng)村和城市權(quán)力空間的擠壓下，回到農(nóng)村。

[參考文獻(xiàn)]

[1]路遙.人生[M].北京：中國(guó)青年出版社，1982.

[2]賈平凹.浮躁[M].北京：作家出版社，1991.

[3]李建軍，邢小利.路遙評(píng)論集[M].北京：人民文學(xué)出版社，2007.

*作者簡(jiǎn)介：梅偉(1986-)，男，陜西商洛人，文學(xué)碩士，阿壩師范學(xué)院中文系，研究實(shí)習(xí)員，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

中圖分類號(hào)：A811；D64

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)13-0137-02