黃 琪

（廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510000）

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大學(xué)生音樂素質(zhì)修養(yǎng)淺析

黃 琪

（廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510000）

【摘要】《公共藝術(shù)修養(yǎng)之國學(xué)鑰匙》課程教學(xué)中，針對(duì)于900名學(xué)生中出現(xiàn)很多學(xué)生基本音樂素質(zhì)缺失，在最基本的簡譜音階的認(rèn)識(shí)和常見名族器樂的認(rèn)知上面非常薄弱，對(duì)于通俗音樂的流行，民族傳統(tǒng)音樂逐漸在校園缺乏足夠的氛圍和培養(yǎng)基礎(chǔ)，是值得思考的。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；音樂素質(zhì)；音樂修養(yǎng)

素質(zhì)教育是國家教育戰(zhàn)略目標(biāo)的重要組成部分，要求學(xué)生全面發(fā)展是素質(zhì)教育的根本，音樂素質(zhì)教育也是其重要組成部分。音樂也是人的重要認(rèn)識(shí)組成部分，音樂在生活中隨處可見，比如KTV中的通俗音樂，農(nóng)村喜喪事的風(fēng)俗音樂，拔河時(shí)喊的號(hào)子也可以說是音樂等等。音樂素質(zhì)定義從廣義的角度講就是針對(duì)生活中富有情感的聲音進(jìn)行藝術(shù)角度剖析與欣賞，掌握基本的音樂常識(shí)，認(rèn)識(shí)基本樂器，對(duì)基本演唱有一定的鑒賞能力。在學(xué)生音樂教育中，教師可以通過演唱、演奏等方式來進(jìn)行音樂素質(zhì)教育，讓學(xué)生從身體、身心、心理上來培養(yǎng)音樂素養(yǎng)。

一、音樂素質(zhì)的主要目標(biāo)和任務(wù)

在高校音樂素質(zhì)教育的對(duì)象全部都是大學(xué)生，主要是提倡德智體美勞教育中美育教育的核心內(nèi)容之一，在實(shí)踐中，音樂素質(zhì)是以審美教育、德育教育為主體，一學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)和參與音樂活動(dòng)為手段，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀、道德觀、情趣觀，讓大學(xué)生在美學(xué)上有一定的理解，能夠簡單的欣賞音樂美的能力。雖然在非專業(yè)大學(xué)生面前，主要的任務(wù)還是學(xué)習(xí)文化專業(yè)科學(xué)技術(shù)和文化專業(yè)理論知識(shí)為主，音樂的培養(yǎng)只是作為一個(gè)興趣愛好和一個(gè)公共課程而存在，所以在對(duì)大學(xué)生音樂素質(zhì)教育的地位就不是很明顯，特別是對(duì)演奏、演唱、音樂作品創(chuàng)作等方面要求沒有那么嚴(yán)格，只是作為一個(gè)欣賞課程進(jìn)行，所以在音樂素質(zhì)教育任務(wù)上也會(huì)有很大的而區(qū)別，也會(huì)由專業(yè)要求改為對(duì)音樂基礎(chǔ)知識(shí)的了解、音樂作品的理解、音樂藝術(shù)的鑒賞以及審美能力的培養(yǎng)就成了主要目標(biāo)和任務(wù)。

二、大學(xué)生音樂素質(zhì)的現(xiàn)狀

在大學(xué)生初級(jí)階段因?yàn)橹袑W(xué)階段的一直在應(yīng)付繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，應(yīng)試教育充滿整個(gè)中學(xué)階段，所有的音體美等所謂的副課程都得為語數(shù)外等所謂的主課程讓路，以應(yīng)付各學(xué)校之間的評(píng)比、應(yīng)對(duì)中學(xué)的升學(xué)考試，所以在中學(xué)的音樂素質(zhì)修養(yǎng)教育基本為零狀態(tài)，到了大學(xué)這種狀態(tài)就一直持續(xù)，大學(xué)生只能以選修課、社團(tuán)等形式來進(jìn)行音樂素質(zhì)修養(yǎng)的培育，而這種音樂素質(zhì)修養(yǎng)的教育途徑太狹窄，大部分學(xué)生還是得不到根本的改變或者說大部分的大學(xué)生的音樂素質(zhì)修養(yǎng)基本延續(xù)了中學(xué)時(shí)代的空白，所以在大部分的大學(xué)生的音樂理解、音樂審美、音樂實(shí)踐操作等就是出現(xiàn)了缺失。

在大學(xué)校園里面僅僅只有名額有限的音樂公共選修課，而大部分學(xué)生覺得音樂課程的是一門高端的、高雅的課程，是一門藝術(shù)，需要投入很大的精力和金錢，這樣認(rèn)識(shí)在基本的音樂素質(zhì)修養(yǎng)教育產(chǎn)生很大的阻礙，而在基本的音樂素質(zhì)修養(yǎng)教育中用不了多少金錢、時(shí)間等資料，在某種意義上其實(shí)就是一門文學(xué)哲學(xué)教育課程，以音樂為載體去欣賞，以音樂為牽引去理解音樂修養(yǎng)，再以各種途徑相輔相成，包括以活動(dòng)、愛好、社團(tuán)等等方式進(jìn)行。在當(dāng)代的非專業(yè)學(xué)校里面成立的音樂素質(zhì)培養(yǎng)體系一般都是為了比賽，為了“高、精、尖”的專業(yè)水準(zhǔn)出發(fā)的，特別是高水平歌唱者、演唱者、演奏者等身份進(jìn)入高校而參與的音樂素質(zhì)培養(yǎng)方案，這樣的而音樂素質(zhì)培養(yǎng)方案達(dá)不到普及的要求，而我們所要求的是在音樂素質(zhì)培養(yǎng)的普及性為基礎(chǔ)，離開了普及性這個(gè)基礎(chǔ)點(diǎn)，所有的音樂素質(zhì)培養(yǎng)就是一句空話套話，達(dá)不到陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生欣賞能力、審美情趣、音樂藝術(shù)的鑒賞能力等等。

三、當(dāng)代環(huán)境下的音樂素質(zhì)培養(yǎng)

在現(xiàn)代信息化社會(huì)大時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)音樂的盛行，簡單而朗朗上口的網(wǎng)絡(luò)音樂可以紅極一時(shí)，而傳統(tǒng)音樂的流動(dòng)確是停滯不前，流行音樂的發(fā)展隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展更加迅猛的覆蓋所有的大中學(xué)生，傳統(tǒng)音樂缺僅僅局限于小部分愛好者和專業(yè)學(xué)習(xí)者，這樣的發(fā)展失衡正是社會(huì)的環(huán)境下的產(chǎn)物，特別是在電視、媒體、廣告等等多媒體的宣傳、推動(dòng)，流行音樂已然成了社會(huì)大環(huán)境下的主流音樂，也是蠶食了所有的校園音樂環(huán)境，而對(duì)于校園的音樂教學(xué)中，流行音樂的沖擊下對(duì)傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生排斥感，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)對(duì)全面音樂素質(zhì)教育的發(fā)展和培養(yǎng)就會(huì)產(chǎn)生偏向，傳統(tǒng)音樂的遺失，流行音樂的盛行也會(huì)成為這樣的大社會(huì)環(huán)境下的主流，從而導(dǎo)致音樂素質(zhì)教育的本質(zhì)和內(nèi)涵--“真、善、美”缺失，所以在信息化、網(wǎng)絡(luò)化大背景下，音樂素質(zhì)教育需要一流行音樂為切入點(diǎn)，引入傳統(tǒng)音樂教育，傳統(tǒng)音樂于流行音樂相結(jié)合，用傳統(tǒng)音樂去闡述流行音樂，用流行音樂去演繹傳統(tǒng)音樂，這樣的相結(jié)合對(duì)于音樂素質(zhì)教育會(huì)有很大的幫助。音樂素質(zhì)教育其實(shí)就是一門最基礎(chǔ)的音樂課，而信息化、資訊化時(shí)代的，讓人希望能用最短的時(shí)間獲取最多的知識(shí)，而不是心平意境的去接受，去理解，人對(duì)信息索取的時(shí)間越來越短，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)充滿一股浮躁，無法平靜下來，音樂素質(zhì)教育本身就有陶冶人的情操，讓人心曠神怡，音樂的魅力在這樣的環(huán)境下能演繹出各色的舞臺(tái)，正如毛慧老師的《折子戲》中的歌詞唱到“在劇中盡情釋放自己的歡樂悲喜”，音樂素質(zhì)教育就是讓學(xué)生去用積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)困難、去理解不同的聲音、去傾聽不同的聲音，引導(dǎo)學(xué)生又單純的娛樂向積極向上的健康環(huán)境轉(zhuǎn)移。

四、音樂素質(zhì)教育延伸的歷史文化資源

中國音樂素質(zhì)教育可以追溯到幾千以前，在春秋之前“琴棋書畫”四藝就是文人墨客修生的必備技能，音樂與文學(xué)就是不可或缺的，修身養(yǎng)性也是音樂素質(zhì)的內(nèi)涵，在古代伯牙子期遇知音的故事，元曲關(guān)漢卿《竇娥冤》描述那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景；在近代的學(xué)堂樂歌的興起，特別是五四運(yùn)動(dòng)之后全國的音樂愛好者和音樂家都加入到用音樂來體現(xiàn)對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)心、體現(xiàn)了炎黃子孫關(guān)心民族的赤誠之心，聶耳《義勇軍進(jìn)行曲》更是體現(xiàn)面對(duì)民族危亡的時(shí)候，中華民族萬眾一心冒著敵人的炮火前進(jìn)前進(jìn)等號(hào)召，這些在音樂素質(zhì)教育里面都能得到很好的體現(xiàn)，也是音樂素質(zhì)教育與歷史文化教育相結(jié)合的重要論點(diǎn)，每一個(gè)時(shí)代都會(huì)有自己的時(shí)代特點(diǎn)，而音樂素質(zhì)教育也會(huì)根據(jù)這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)進(jìn)行傳承，這就是大學(xué)生需要去了解的文化背景，也是前文講到音樂素質(zhì)教育是一門哲學(xué)教育、文學(xué)教育的重要支撐點(diǎn)。了解了一段音樂就會(huì)了解一段歷史，了解一段歷史就會(huì)了解一篇哲學(xué)，這就是音樂素質(zhì)教育最終的目的，音樂素質(zhì)教育培養(yǎng)大學(xué)生文學(xué)色彩，孕育音樂鑒賞能力，提高學(xué)生的知性感，做到真正的“真善美”。

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