石皓召

鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院，河南　鄭州　451191

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培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀鏟除高校邪教滋生傳播的土壤

石皓召

鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院，河南鄭州451191

近些年來(lái)，各類邪教組織以極其隱秘的手段，到處滲透，發(fā)展其力量，高校作為一方凈土，也深受其害。高校之所以會(huì)成為一些邪教組織積極進(jìn)入傳播的目標(biāo)，有其一定的原因。本文就試圖分析其原因，并探討如何在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行中開(kāi)展反邪教工作。

核心價(jià)值觀；反邪教

一、高校易受邪教組織傳播的原因分析

(一)高校的師生對(duì)邪教缺乏認(rèn)識(shí)，警惕性不高

很多的師生，其實(shí)經(jīng)常能夠通過(guò)各種媒體和渠道了解到較多的邪教危害事件，在評(píng)價(jià)這些事件時(shí)，往往會(huì)對(duì)一些被邪教組織蒙騙的受害者給予愚昧、無(wú)知等的評(píng)價(jià)，并表示同情和惋惜。但同時(shí)在潛意識(shí)里會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，怎么會(huì)有這么傻的人呢？怎么可能上這種當(dāng)呢？并得出如果是我的話絕不可能被他們蒙騙這一結(jié)論。而實(shí)際上，這部分師生對(duì)邪教組織本身知之甚少，分辨不清到底哪些是正規(guī)的宗教，哪些是邪教。所以當(dāng)一些邪教組織經(jīng)過(guò)宗教化包裝，在校園進(jìn)行傳播時(shí)，這部分師生極易上當(dāng)受騙。要么被拉攏腐蝕，深陷其中；要么喪失警惕，聽(tīng)之任之。

(二)高校學(xué)生集中、各方面不成熟、可塑性較強(qiáng)

大學(xué)生這一群體，有其一定的特殊性，年輕、社會(huì)閱歷少、還沒(méi)有形成穩(wěn)定的社會(huì)價(jià)值觀和人生觀。隨著當(dāng)前社會(huì)的高速發(fā)展，各種社會(huì)問(wèn)題形成了一定的傳導(dǎo)效應(yīng)，導(dǎo)致了一些學(xué)生過(guò)早的出現(xiàn)了一些心理問(wèn)題，比如一些家庭父母離婚、一些家庭比較貧困、學(xué)生出現(xiàn)早戀、畢業(yè)時(shí)面臨就業(yè)的壓力等等。當(dāng)一部分學(xué)生出現(xiàn)這些問(wèn)題，并且自我調(diào)節(jié)能力較差、或者社交能力較差，不能有效的通過(guò)傾訴或其他途徑去緩解這種壓力時(shí)，他們就會(huì)感覺(jué)到無(wú)助、失落、悲觀。從心理上渴望被其他人以一種他(她)能接受的方式給予他(她)關(guān)愛(ài)或者幫助，他(她)會(huì)把這種關(guān)愛(ài)或者幫助當(dāng)作他(她)的救命稻草，仿佛溺水的人拼命抓住一切他(她)碰到的任何物體一般。他(她)會(huì)對(duì)這種關(guān)愛(ài)或者幫助者無(wú)比的信任和依賴，并對(duì)之言聽(tīng)計(jì)從，喪失最起碼的判斷。事實(shí)上，我們?cè)诜治鲆恍┬敖探M織的傳播案例時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)邪教組織在農(nóng)村傳播時(shí)也會(huì)可以找尋類似的發(fā)展傳教對(duì)象，正是利用對(duì)象目標(biāo)的這一心理，循序漸進(jìn)的對(duì)他(她)加以影響和控制，直至其徹底信任并將自己的命運(yùn)寄托于邪教組織的所謂的神，并相信這個(gè)神能拯救他(她)的靈魂，幫助他(她)解脫這種狀態(tài)。

青年學(xué)生也正是容易受到蠱惑的一個(gè)群體，一方面，其天然的正義感對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的一些問(wèn)題會(huì)憤憤難平；另一方面，受限于自身的發(fā)展，不能透過(guò)表面去看本質(zhì)。于是面對(duì)這些情況，個(gè)別青年學(xué)生極易產(chǎn)生三種心理狀況，一種渴望用自身的努力做出一些改變，一種是麻木不仁，事不關(guān)己高高掛起，還有一種就是極度失望，消極頹廢。這三種心態(tài)都給了邪教組織可趁之機(jī)。

二、大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鏟除邪教校園傳播的土壤

(一)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定廣大師生的信念

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，我們提到要建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，打造一個(gè)自由、平等、法制、公正的社會(huì)。在此社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建中，大部分的師生都比較明確，這既是一個(gè)目標(biāo)，同時(shí)也是一個(gè)過(guò)程，那么目標(biāo)的完成是通過(guò)過(guò)程中問(wèn)題的逐一解決而實(shí)現(xiàn)。但對(duì)于一些小部分的師生，在通常的課堂教育過(guò)程中，說(shuō)教過(guò)多，而對(duì)比性教學(xué)較少，無(wú)法有效的幫助這一部分師生形成正確哲學(xué)辯證觀，自然就無(wú)法有效的扭轉(zhuǎn)其錯(cuò)誤的觀念和認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，高校作為一個(gè)為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主場(chǎng)所，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建教育和宣傳中，有其便利的條件。關(guān)鍵在于如何有效的把握教育的形式和途徑。長(zhǎng)期的單一的課堂教學(xué)模式效果極其有限，這就必須在宣教工作中，采取“以點(diǎn)帶面，(課)上(課)下聯(lián)動(dòng)”方式開(kāi)展。

以點(diǎn)帶面即發(fā)揮師生中黨員、及教師骨干的作用，把他們打造成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳陣地，形成“一點(diǎn)帶一面，多點(diǎn)帶多面，多面連成片，片片全覆蓋”的連鎖效應(yīng)。重點(diǎn)是要加強(qiáng)對(duì)黨員和骨干的教育和引導(dǎo)，加強(qiáng)其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣教方面的培訓(xùn)，提升其能力，方能實(shí)現(xiàn)這一效果。

(課)上(課)下聯(lián)動(dòng)即注重課下的氛圍營(yíng)造。多途徑、多形式開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳。一是充分利用師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的現(xiàn)代媒體進(jìn)行推廣，營(yíng)造良好氛圍；二是創(chuàng)新宣傳的載體，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳植入到各種活動(dòng)中，無(wú)形中對(duì)學(xué)生形成影響；三是廣泛樹(shù)立師生身邊踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型，讓廣大師生看得見(jiàn)。把這些作為課堂上的有效呼應(yīng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀深植師生心中。

只有在師生心中牢固的樹(shù)立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能夠堅(jiān)定其社會(huì)主義理想信念不動(dòng)搖，就能夠在邪教組織的蠱惑面前，保持清醒的頭腦，從而不受其腐蝕拉攏。

(二)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造互助友愛(ài)的校園環(huán)境

基于邪教校園傳播目標(biāo)群體定位的分析，給我們指出了在反邪教工作中，我們應(yīng)該如何將那些自認(rèn)為缺乏關(guān)愛(ài)、被社會(huì)拋棄的群體從這種錯(cuò)誤消極的心態(tài)中解脫出來(lái)，使其回歸正常。在日常的校園管理中，師、生作為兩個(gè)主要群體，都會(huì)在不同的家庭和社會(huì)條件影響下，出現(xiàn)前文分析的個(gè)體。問(wèn)題在于，我們應(yīng)該如何準(zhǔn)確及時(shí)的找出這一群體，并制定正確的措施，幫助其回歸正常，使其感受到來(lái)自于領(lǐng)導(dǎo)、同事、老師、同學(xué)和社會(huì)的愛(ài)，從而幫助其從無(wú)助、悲觀的心理境況中解脫出來(lái)。不給邪教組織可趁之機(jī)。

所以在實(shí)際的工作中，我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)友愛(ài)的價(jià)值觀，把每個(gè)人都緊密的聯(lián)系在一起，真誠(chéng)的幫助彼此，而不是“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”。對(duì)于職工，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)把關(guān)心職工的冷暖作為大事來(lái)抓，應(yīng)該把領(lǐng)導(dǎo)的管理職能從工作進(jìn)一步延伸至家庭和生活，并發(fā)動(dòng)全體同事主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并幫助解決每一個(gè)名職工在工作之外的一些難題，解決其后顧之憂，讓大家感受到來(lái)自于領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的友愛(ài)和互助。對(duì)于學(xué)生，應(yīng)注重互助友愛(ài)精神的培養(yǎng)，學(xué)生工作者要經(jīng)常的深入學(xué)生中間，以自己的實(shí)際行動(dòng)贏得學(xué)生的信任和愛(ài)戴，進(jìn)而影響學(xué)生學(xué)會(huì)理解、互助、友愛(ài)。這樣，當(dāng)某一學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我們就能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并及時(shí)應(yīng)對(duì)解決，使其不會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感、無(wú)助感。

當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育不會(huì)一蹴而就，這需要一個(gè)過(guò)程，但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和反邪教工作不是兩個(gè)獨(dú)立的工作，而是有其必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們只有充分認(rèn)識(shí)到這種聯(lián)系，才能在反邪教的工作中，通過(guò)主動(dòng)的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，來(lái)達(dá)到阻止邪教在校園內(nèi)傳播的效果。

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