周 南

（阿壩師范學(xué)院，四川 阿壩 623002）

普通高校的琵琶教學(xué)研究

周 南

（阿壩師范學(xué)院，四川 阿壩 623002）

琵琶作為我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化寶典，對(duì)于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化有著無(wú)比重要的促進(jìn)意義。積極加強(qiáng)高校琵琶教學(xué)實(shí)踐，不斷地將傳統(tǒng)文化要素與琵琶教學(xué)相統(tǒng)一，從而來(lái)帶給學(xué)生更多的審美體。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精神融入其中、展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美經(jīng)驗(yàn)、彰顯傳統(tǒng)音樂(lè)品質(zhì)、加強(qiáng)琵琶演奏技術(shù)等，從而來(lái)更加有效的實(shí)現(xiàn)琵琶教學(xué)效果，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的藝術(shù)人才。

琵琶藝術(shù)；教學(xué)實(shí)踐；文化精神；傳統(tǒng)文化

琵琶演奏藝術(shù)是我國(guó)古老的也是最為寶貴的文化資源之一，在民間廣為流傳。普通高校在琵琶教學(xué)中，擔(dān)負(fù)著傳承和弘揚(yáng)琵琶演奏藝術(shù)的重任。但是在傳承中，普通高校琵琶教學(xué)與藝術(shù)類院校琵琶教學(xué)有明顯不同，它有著自己的特征和符合自身發(fā)展的規(guī)律。本文將從以下幾點(diǎn)來(lái)探討、研究普通高校琵琶教學(xué)特征和它的規(guī)律。

一、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神是高校琵琶教學(xué)的第一個(gè)特征和規(guī)律。琵琶是我國(guó)最為古老的撥弦樂(lè)器之一，琵琶藝術(shù)本身就是以民族文化為底蘊(yùn)，所以，普通高校在琵琶教學(xué)中必須深刻意識(shí)到，琵琶教學(xué)的思想主題必須是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。每一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化都有自己的特色，這種特色是每個(gè)民族立于世界之林的標(biāo)志符號(hào)。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，它的文化主體，即最鮮明的文化特色是“天人合一”思想。這種思想觀強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，與自然保持非斷裂的生存狀態(tài)，它是一門很生態(tài)化的智慧，這與西方文明將人與自然割裂和對(duì)立開是截然不同的。

在我國(guó)琵琶演奏藝術(shù)中，反映和弘揚(yáng)“天人合一”思想的曲目數(shù)不勝數(shù)。比如著名曲目《夕陽(yáng)簫鼓》，就完全表現(xiàn)了人與自然之間的和諧精神。所以，高校在琵琶教學(xué)中要站在精神制高點(diǎn)上凸顯優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考。

二、展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美經(jīng)驗(yàn)

展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美經(jīng)驗(yàn)，是高校琵琶教學(xué)的第二個(gè)特征和規(guī)律。眾所周知，華夏東方文明有自己獨(dú)特的審美經(jīng)驗(yàn)，所有的傳統(tǒng)藝術(shù)作品，包括琵琶藝術(shù)在審美上都注重美與善的和諧統(tǒng)一，發(fā)揮藝術(shù)作品的倫理學(xué)效應(yīng)。這聽起來(lái)似乎玄妙，但是琵琶演奏藝術(shù)有著抒情和言志的傳統(tǒng)文化美學(xué)表現(xiàn)精神，通過(guò)這種表現(xiàn)才能讓善與美融為一體，達(dá)到理想化的“盡善盡美”的傳統(tǒng)倫理觀。

其實(shí)琵琶這件樂(lè)器的誕生，就與華夏民族友好善良的倫理學(xué)審美經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。漢武帝時(shí)期，漢武帝為了與少數(shù)民族停止戰(zhàn)爭(zhēng)，便將公主遠(yuǎn)嫁少數(shù)民族，琵琶就是為了陪伴公主去和親，而發(fā)明的樂(lè)器?？梢?jiàn)，琵琶在剛剛產(chǎn)生的時(shí)候，已經(jīng)被賦予了倫理意義。

三、彰顯傳統(tǒng)音樂(lè)品質(zhì)

彰顯傳統(tǒng)音樂(lè)品質(zhì)，是高校琵琶教學(xué)的第三個(gè)特征和規(guī)律。傳統(tǒng)音樂(lè)品質(zhì)，大概有著這幾個(gè)特點(diǎn)：真誠(chéng)樸質(zhì)、委婉動(dòng)人、意境高遠(yuǎn)、自然而然。這些品質(zhì)特點(diǎn)是琵琶藝術(shù)個(gè)性的集中體現(xiàn)。

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)品質(zhì)總體上是樂(lè)觀向上的，在漢語(yǔ)語(yǔ)境中，“音樂(lè)”的“樂(lè)”與“快樂(lè)”的“樂(lè)”是同一個(gè)字，盡管讀音不同，但意思卻相似。所以從另一個(gè)角度看，音樂(lè)就是快樂(lè)本省。從琵琶的一段歷史也可以證明這點(diǎn)：據(jù)考證，秦朝修長(zhǎng)城的勞工經(jīng)常遭受饑餓、疾病、鞭打甚至死亡的威脅，為了引導(dǎo)自己樂(lè)觀面對(duì)苦難，他們用簡(jiǎn)單的材料制作出了最原始的琵琶樂(lè)器。所以高校琵琶教育務(wù)必要彰顯傳統(tǒng)音樂(lè)中這些樂(lè)觀向上的品質(zhì)，以教化學(xué)生。

四、加強(qiáng)琵琶演奏技術(shù)

加強(qiáng)琵琶演奏技術(shù)，是高校琵琶教學(xué)的第四個(gè)特征與規(guī)律。加強(qiáng)琵琶演奏技術(shù)首先必須讓學(xué)生意識(shí)到，只有基本功扎實(shí)才能演繹出作品的藝術(shù)內(nèi)涵、藝術(shù)形式、才能更好地表達(dá)作品的思想感情。所以換句話說(shuō)，加強(qiáng)琵琶演奏技術(shù)其實(shí)第一步要做的就是注重培養(yǎng)學(xué)生基本功。學(xué)生必須掌握琵琶演奏的最基本技術(shù)：音樂(lè)的爆、脆、松、尖、堂，左手指法、右手指法等。除了強(qiáng)調(diào)這些基本功訓(xùn)練外，高校也可以專門創(chuàng)作琵琶演奏練習(xí)曲目，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)基本功，并通過(guò)諸多的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生不斷積累演奏表演經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)自己不足。

加強(qiáng)學(xué)生琵琶演奏技術(shù)，高校還可以開展一對(duì)一教學(xué)與一對(duì)多教學(xué)相融合的教學(xué)模式。一對(duì)一教學(xué)可以集中體現(xiàn)出每一個(gè)學(xué)生在演奏中出現(xiàn)的問(wèn)題，這樣教師就能有針對(duì)性地解決這些問(wèn)題。而且一對(duì)一教學(xué)，可以根據(jù)每個(gè)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)技能基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化培養(yǎng)，教師通過(guò)因材施教，與學(xué)生產(chǎn)生良好互動(dòng)。一對(duì)多教學(xué)則是與一對(duì)一教學(xué)相反，它更注重樂(lè)團(tuán)式的課程排練，以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力、音樂(lè)的綜合感知能力。所以將一對(duì)一教學(xué)和一對(duì)多教學(xué)在高校教學(xué)中同時(shí)展開，能很快加強(qiáng)學(xué)生的琵琶演奏技術(shù)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高校必須認(rèn)清琵琶教學(xué)的自身特征和規(guī)律，在教學(xué)中要起到主導(dǎo)作用，但又要通過(guò)教學(xué)手段與學(xué)生開展互動(dòng)。不斷地實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富性、教學(xué)手段的先進(jìn)性，保證教學(xué)方式的多元化和可操作性，從而來(lái)全面的提升學(xué)生對(duì)于琵琶藝術(shù)的審美能力和感悟能力，從而來(lái)真正地提升琵琶藝術(shù)與學(xué)生學(xué)習(xí)的互動(dòng)，保證教學(xué)過(guò)程的全面性和有效性，這對(duì)于琵琶素質(zhì)教育改革實(shí)踐有著無(wú)比重要的促進(jìn)作用。只有這樣，才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的音樂(lè)人才，將琵琶演奏這門偉大的傳統(tǒng)藝術(shù)傳承和弘揚(yáng)下去。

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