劉彩云

湖南省冷水江工業(yè)學(xué)校，湖南　冷水江　417505

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漢語(yǔ)言文學(xué)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策

劉彩云*

湖南省冷水江工業(yè)學(xué)校，湖南冷水江417505

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，純理論的學(xué)科限于就業(yè)面的相對(duì)狹窄，越來(lái)越不受到教師和學(xué)生的重視，諸如漢語(yǔ)言文學(xué)等學(xué)科在當(dāng)前高等教育體系中的地位極低，不僅不利于本門課程的可持續(xù)發(fā)展，也對(duì)整個(gè)教育體系產(chǎn)生負(fù)面影響。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)承擔(dān)著傳承數(shù)千年來(lái)中華民族語(yǔ)言文化的歷史重任，在當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)下應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁嗟闹匾?。本文就以高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)教育為切入點(diǎn)，分析其存在的問(wèn)題并提出一些可行性的解決對(duì)策。

漢語(yǔ)言文學(xué)；文學(xué)教育；教學(xué)模式

語(yǔ)言文字對(duì)于世界上任何一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)都是非常重要的物質(zhì)和精神財(cái)富。語(yǔ)言的教育對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)都是最基本也是最重要的文化傳承模式。但是隨著當(dāng)前中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的不斷拓展，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)面相對(duì)狹窄，當(dāng)學(xué)生面臨著現(xiàn)實(shí)的生計(jì)問(wèn)題時(shí)，該專業(yè)受到冷落也順理成章了。當(dāng)然，漢語(yǔ)言文學(xué)教育存在不少問(wèn)題也是制約著該專業(yè)發(fā)展的重要因素，如何準(zhǔn)確把握這些問(wèn)題并提出可行性對(duì)策是每一個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)教育者應(yīng)當(dāng)重視的重要問(wèn)題。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)教育的重要意義

漢語(yǔ)言文學(xué)教育在當(dāng)前社會(huì)生活中并不討喜，但卻必不可少，是因?yàn)樵搶I(yè)具有其他專業(yè)無(wú)法起到的重要作用。

首先，漢語(yǔ)言文學(xué)教育能夠?qū)崿F(xiàn)人文精神的傳承。中華民族數(shù)千年來(lái)的歷史文化最主要就是通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)一代一代傳承下來(lái)，后人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，就是將這種文化積淀深刻銘記，從而確保中華人文精神能夠不斷傳揚(yáng)下去。

其次，漢語(yǔ)言文學(xué)教育能夠提升學(xué)生的審美情操。漢語(yǔ)言文學(xué)具有一種特殊的美，它不僅能夠讓學(xué)生深入到歷史文化海洋中獲得洗禮，還能夠培養(yǎng)學(xué)生知書達(dá)理、溫文爾雅、謙遜有愛的道德品質(zhì)和敏銳地發(fā)現(xiàn)自然之美、生活之美、人際之美的審美情操。

最后，漢語(yǔ)言文學(xué)能夠提升學(xué)生的專業(yè)技能。漢語(yǔ)言文學(xué)是一門歷史悠久的系統(tǒng)的學(xué)科，其并不是背背詩(shī)、寫寫文章那么簡(jiǎn)單。漢語(yǔ)言文學(xué)的教育能夠教會(huì)學(xué)生更加靈活和得心應(yīng)手地駕馭語(yǔ)言文字的能力，這在當(dāng)前社會(huì)生活中仍然是一項(xiàng)非常有用的專業(yè)技能。

二、當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育存在的問(wèn)題

當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育之所以不受重視，其教學(xué)過(guò)程存在諸多問(wèn)題難辭其咎。這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

其一，教育觀念和方式相對(duì)滯后。漢語(yǔ)言文學(xué)是一項(xiàng)非?！皞鹘y(tǒng)”的專業(yè)，所傳授的也是“傳統(tǒng)”的內(nèi)容，但是這并不代表該學(xué)科就要一直以“傳統(tǒng)”的觀念和方式來(lái)進(jìn)行教育。當(dāng)前的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，純理論的學(xué)術(shù)學(xué)科在當(dāng)前社會(huì)中步履維艱。當(dāng)前很多教師仍然沿用傳統(tǒng)的教師“傳道授業(yè)解惑”模式，與當(dāng)前時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)不符，與學(xué)生的實(shí)際需求不符，與我國(guó)當(dāng)前對(duì)于人才的渴求不符。

其二，教育改革的矛盾對(duì)該學(xué)科影響至深。從上個(gè)世紀(jì)末開始，我國(guó)就已經(jīng)開始進(jìn)行大刀闊斧的教育改革，但是直到今天，教育改革仍未真正實(shí)現(xiàn)，各種原有矛盾沒有解決，新的矛盾也已經(jīng)出現(xiàn)。教育改革是要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用新思維、新方式、新理念。但是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革過(guò)程中，教育者既想要確保這門課程的現(xiàn)代化發(fā)展，又想要保留傳統(tǒng)的課程精髓，在當(dāng)前時(shí)代下就進(jìn)入了兩難的境地之中。

其三，該學(xué)科的未來(lái)發(fā)展沒有統(tǒng)籌。漢語(yǔ)言文學(xué)教育在當(dāng)前已經(jīng)陷入非常困難的境地，對(duì)于該學(xué)科教育來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)在適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的前提下，對(duì)該學(xué)科的發(fā)展做出統(tǒng)籌規(guī)劃。遺憾的是，當(dāng)前的教育者并重視這個(gè)問(wèn)題，教學(xué)理念和方式的革新也不具有前瞻性和可持續(xù)性，不利于該學(xué)科真正的可持續(xù)發(fā)展。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的更深層次發(fā)展和物質(zhì)生活水平的不斷優(yōu)渥，加之網(wǎng)絡(luò)時(shí)代各種思想的充斥，這門學(xué)科將會(huì)越來(lái)越困難。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)教育發(fā)展策略研究

基于上述漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性和當(dāng)前暴露出來(lái)的核心問(wèn)題，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面入手進(jìn)行改革創(chuàng)新。

其一，強(qiáng)化師資隊(duì)伍。教師是傳播知識(shí)和技能的主體，要想提升教學(xué)成果，真正實(shí)現(xiàn)某一門學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)教師隊(duì)伍的有效發(fā)展是最為重要的核心內(nèi)容之一。強(qiáng)化師資隊(duì)伍并不是要對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教師“回爐”，進(jìn)行專業(yè)上的再教育。而是一方面提升教師的教育理念，另一方面讓漢語(yǔ)言文學(xué)教師學(xué)習(xí)到更多學(xué)科和領(lǐng)域的內(nèi)容，從而拓展教師的思維模式和教育模式。

其二，積極創(chuàng)新融合。一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義的重要理論。時(shí)代在變遷，教育的方法也要與時(shí)俱進(jìn)。除了運(yùn)用現(xiàn)代化的設(shè)備立體化地進(jìn)行該門課程的教學(xué)之外，教師還應(yīng)當(dāng)積極探索該門學(xué)科與其他學(xué)科、與社會(huì)生活之間的契合點(diǎn)，讓該門學(xué)科更“接地氣”，更容易被學(xué)生所接受，從而使這門課程煥發(fā)出新的活力，讓更多的學(xué)生和教育者關(guān)注該學(xué)科，讓更多的人投入到該學(xué)科的未來(lái)建設(shè)中來(lái)。

其三，加大漢語(yǔ)言文學(xué)教育的覆蓋面。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)課程毋庸置疑是其必修課程，但是由于這門功課在當(dāng)前社會(huì)生活中更多情況下起到的是一種輔助的作用，所以可以在保證基本的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)存在和發(fā)展的前提下，將這門功課作為一門選修課程甚至必修公共課程，讓更多專業(yè)的學(xué)生去接受該學(xué)科的教育，從而為這門學(xué)科和其他學(xué)科的融合與創(chuàng)新提供更多的可能性。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于傳承中華民族數(shù)千年來(lái)的人文精神，提升學(xué)生的審美情操，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的專業(yè)技能方面都起到不可替代的重要作用，在我國(guó)教育體系中理應(yīng)占據(jù)非常重要的位置。但是當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下，該專業(yè)難就業(yè)也確實(shí)制約著其可持續(xù)發(fā)展。我們要重視文化的傳承，但是也不能強(qiáng)求所有人都必須不計(jì)成本地參與到這項(xiàng)宏大的歷史任務(wù)中。未來(lái)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展可以與其他學(xué)科和專業(yè)相互融合，促進(jìn)各個(gè)學(xué)科多元化的發(fā)展，也能夠確保漢語(yǔ)言文學(xué)這一重要學(xué)科在我國(guó)教育體系中永葆活力，為整個(gè)中華民族精神底蘊(yùn)的提升做出重要的歷史貢獻(xiàn)。

[1]鄭國(guó)民.從文言文教學(xué)到白話文教學(xué)——中國(guó)近現(xiàn)代語(yǔ)文教育的變革歷程[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2000.

[2]陳平原.中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)之建立——以章太炎、胡適之為中心[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.

[3]秦軍榮.漢語(yǔ)文學(xué)專業(yè)教育的學(xué)科體制化研究[D].武漢大學(xué)，2014.

劉彩云(1973-)，女，漢族，湖南冷水江人，本科，湖南省冷水江工業(yè)學(xué)校，中專講師，主要從事教育工作。

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