壽丹娜
(吉林藝術(shù)學(xué)院,吉林 長春 130021)
淺析琵琶演奏中的氣息與氣韻
壽丹娜
(吉林藝術(shù)學(xué)院,吉林 長春 130021)
“氣”作為萬物之源,是生命存在的根本。同樣將氣運(yùn)用到器樂的演奏具有同等效力。琵琶演奏中對(duì)氣的表現(xiàn)關(guān)于作者的心境,關(guān)于演奏者的手法與技巧。如果說音色、節(jié)奏、旋律用來表達(dá)音樂的內(nèi)涵,那么“氣”則通過對(duì)演奏者心理素質(zhì)和演奏技巧的控制,將內(nèi)涵渲染的淋漓盡致。無“氣”的音樂就失去其觀賞性與價(jià)值。
琵琶;演奏;氣息;氣韻
器樂演奏需要放松的心態(tài)和身體。身體的肌肉受到各個(gè)肌群的支配,放松或者緊繃無非是肌肉運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。從根源來講,身體的放松以及心理放松都受到“氣”的控制。當(dāng)“氣”通暢,運(yùn)籌全身時(shí),身體就會(huì)運(yùn)用自如,獲得全身心的放松。如何有效的將“氣”貫通全身?作者提出以下幾個(gè)方法:一是靜坐,用精神感知外界環(huán)境,深呼吸,方后慢慢吐氣,手臂自然放下,使全身處于冥想狀態(tài);二是演奏者演奏中抬手臂的動(dòng)作同樣耗費(fèi)身體的氣,以“氣”的力量帶動(dòng)整個(gè)手臂的動(dòng)作。此時(shí)的手掌則是被帶動(dòng)的一方,沒有重量的感覺。這個(gè)動(dòng)作叫做提氣;三是手指撥動(dòng)琴弦是抒發(fā)“氣”,將“氣”通過琴弦抒發(fā)出來?!皻狻庇谐鲇羞M(jìn)方有始有終。這種方式是練“氣”的過程,也是身體放松的過程,所以說,氣息暢通是身體放松的前提。
琵琶演奏藝術(shù)為音響藝術(shù)的一種,演奏發(fā)音的好壞對(duì)演奏的效果有直接的影響。琵琶發(fā)音練習(xí)并不簡單,需要從基礎(chǔ)發(fā)音開始。發(fā)音主要分為自然發(fā)音和變化發(fā)音。自然發(fā)音是演奏者的手指自然的撥動(dòng)琴弦產(chǎn)生的音樂;變化發(fā)音指的是演奏者通過一系列的演奏技巧改變自然發(fā)音產(chǎn)生音樂。變化發(fā)音能夠使音樂變化多端,表達(dá)不同的情感。自然發(fā)音是彈奏琵琶的基礎(chǔ),變化發(fā)音就是錦上添花。不論兩種發(fā)音的地位如何,發(fā)音的學(xué)習(xí)都要與氣相結(jié)合。純凈、變化多端、靈活性的發(fā)音都與“氣”密不可分。“氣”在我國古典哲學(xué)中是一種精神力量的存在,這種力量能夠通過人與外界物質(zhì)之間的交流而產(chǎn)生循環(huán)。琵琶的演奏時(shí)“氣”通過手臂、手掌、手指傳遞到琴弦上?!皻狻睍惩o阻的運(yùn)轉(zhuǎn)能夠使琴弦發(fā)出聲音清亮,塑性較高。然而,如果“氣”的流通受到阻礙,手臂僵硬,就會(huì)阻礙手指的靈活運(yùn)動(dòng),彈奏的音樂也會(huì)呈現(xiàn)僵硬、干癟的特點(diǎn)。緊張的手臂還會(huì)影響碰觸琴弦力度的控制。所以說,“氣”通過對(duì)身體的控制影響琵琶的發(fā)音。
琵琶彈奏聲音的大小取決于手指的力度,手指的力度又受到“氣”的影響,所以“氣”對(duì)琵琶聲音的大小是有影響力的。當(dāng)手指用力較大時(shí),琴弦產(chǎn)生的震動(dòng)幅度就會(huì)增大,震動(dòng)幅度越大則聲音越大;反之,如果手指撥動(dòng)琴弦的力度越小,那么琴弦浮動(dòng)的范圍就會(huì)越小,產(chǎn)生的琴音也會(huì)減弱。手指撥動(dòng)琴弦的速度影響手指的力度,速度越快,力度越大,反之速度越慢,力度越小。而影響手指彈奏速度的關(guān)鍵因素就是人身體“氣”的含量?!皻狻弊阏?,能量豐富,琴弦撥動(dòng)就會(huì)充滿力量。人體主要通過呼吸補(bǔ)足身體的“氣”,呼氣速度快,人體吸收的能量充足,此時(shí)產(chǎn)生的爆發(fā)力較大,琴弦的聲音就會(huì)洪亮而輕快;當(dāng)人體呼吸速度減慢時(shí),“氣”不足,演奏者的動(dòng)作變得緩慢,琴弦發(fā)出聲音較為輕柔、低沉,音韻悠長。通常情況下,高強(qiáng)度的演奏力度可以通過加大手臂力量或者提高支撐力兩種方式獲得,加大手臂的力量需要加強(qiáng)身體內(nèi)“氣”的交換,是身體獲得較多的能量;提高支撐力則需要提高體內(nèi)的氣壓,為“氣”的發(fā)揮提供較好的內(nèi)部支撐力。當(dāng)演奏較為剛硬、強(qiáng)度高的樂曲時(shí),既要提高體內(nèi)的壓強(qiáng),又要加快手指的彈奏力度,從而產(chǎn)生較大的爆發(fā)力。
氣韻是音樂的精神文化,琵琶演奏不僅要提高音色,也要重視對(duì)氣韻的使用。琵琶的美感源于它自身獨(dú)特的韻味,神韻結(jié)合是藝術(shù)的最高境界。對(duì)更高層次的美的追求是人類文明發(fā)展的重要渠道。音樂來源于生活,但又不是簡單的對(duì)生活進(jìn)行詮釋,它對(duì)生活進(jìn)行完善,賦予音樂中生活更高的思想和精神追求,是人類對(duì)美好事物的追求和憧憬的一種表現(xiàn)手段。中華民族傳統(tǒng)音樂中有大量優(yōu)秀的樂曲,是我國璀璨的民族精華,也是氣韻在音樂史中的記錄。很多優(yōu)秀的作品中都具備豐富的氣韻,內(nèi)容深厚、情深意長。演奏者如何將優(yōu)秀樂曲中的精神展現(xiàn)的淋漓盡致,將神韻充分的結(jié)合,不僅需要熟練的技巧,還需要掌握一定的音樂文化、人文內(nèi)涵以及成熟的演奏風(fēng)格。琵琶演奏者應(yīng)掌握琵琶產(chǎn)生的歷史以及發(fā)展歷程,立足當(dāng)下,創(chuàng)作具有時(shí)代因素的樂曲。取其精華、去其糟粕也是我國“氣”的一種表達(dá)方式。演奏者的思維需要不斷的鍛煉,與音樂的流向形成一體,感受音樂中描繪的畫面,體味音樂速度的轉(zhuǎn)換,通過手指感受力度對(duì)音色的影響,通過聲音急促、緩慢之間的差異感知音樂節(jié)拍,用歡快、低沉、高昂、悲傷、清晰、模糊等識(shí)別音色的變動(dòng)。從音樂的各種變化中追尋“氣”的能量的變動(dòng)。琵琶的演奏氣韻的學(xué)習(xí)與運(yùn)用要結(jié)合演奏者的思想、感情、演奏技巧、氣息吞吐等進(jìn)行鍛煉,通過氣韻表現(xiàn)樂曲的情感和內(nèi)涵,展現(xiàn)琵琶的文化內(nèi)涵,傳遞音樂的神韻。
[1]康巍.琵琶曲《訴》的演奏氣息探究[D].天津音樂學(xué)院,2014.
[2]孫英赫.淺談琵琶演奏中氣息的應(yīng)用[J].音樂時(shí)空,2014,(21).
[3]郭阿紅.氣息在琵琶演奏中的應(yīng)用淺談[J].黃河之聲,2014,(18).
指導(dǎo)老師:周顯順,吉林藝術(shù)學(xué)院教授。
壽丹娜(1992—),女,漢,浙江諸暨,研究生在讀,吉林藝術(shù)學(xué)院,研究方向:琵琶。