張曉雯

湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410002

淺談《三言》《二拍》對(duì)典型商人形象的塑造

張曉雯

湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410002

《三言二拍》是指明代五本著名傳奇小說(shuō)集的合稱，也是中國(guó)古典短篇白話小說(shuō)的巔峰之作，“三言”、“二拍”對(duì)商人生活的描寫和對(duì)商人形象的刻畫，深深根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土上。本文主要針對(duì)其對(duì)于商人形象的塑造展開(kāi)分析。

《三言》《二拍》；商人形象；分析

明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)有了一個(gè)十分迅速的發(fā)展，小說(shuō)《三言》、《二拍》便是在這樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的。在當(dāng)時(shí)，重商思想開(kāi)始廣泛流傳，商人作為商品經(jīng)濟(jì)的代表人物也自然成為了小說(shuō)《三言》、《二拍》的主人公，這意味著商人的地位在文學(xué)作品中開(kāi)始受到肯定，我國(guó)的文學(xué)作品開(kāi)始改變它的重農(nóng)抑商思想，這足以說(shuō)明《三言》、《二拍》的重要作用。

一、《三言》、《二拍》中商人形象的類型

小說(shuō)《三言》、《二拍》中有很多各具特色的商人形象，筆者將這些商人形象歸結(jié)為兩類，分別從兩方面進(jìn)行介紹。

(一)重情重義的商人形象

明朝末期是封建社會(huì)緩慢走向衰落，資本主義萌芽的時(shí)代。隨著商業(yè)的繁榮，商人地位的提高，以商人生活為題材的商賈小說(shuō)層出不窮?！叭浴?、“二拍”對(duì)商人生活的描寫和對(duì)商人形象的刻畫，深深根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土上。在我國(guó)古代，商人的社會(huì)地位是比較低的，商人的形象比較負(fù)面。但是小說(shuō)《三言》、《二拍》中的商人形象卻和商人以往的形象有著很大的不同。在小說(shuō)中，有相當(dāng)一部分商人是十分重情重義的，他們的形象是十分正面的。小說(shuō)中的小商人施夏、布商呂玉、賣油郎秦重等都是這一類商人形象的典型代表。他們重情重義，做生意的時(shí)候十分講究誠(chéng)信，從不缺斤短兩。從這一類商人身上，我們可以看到商人重情重義的一面。

(二)重利輕義的商人形象

除了重情重義的商人形象外，小說(shuō)《三言》、《二拍》中還存在這另一類商人形象，那就是重利輕義的商人形象。這一類商人可以為了利益采取各種手段，相較與前一類商人，這一類商人形象更符合商業(yè)活動(dòng)的本質(zhì)特點(diǎn)。小說(shuō)中的商人徐能是這一類商人形象的典型代表。為了謀取錢財(cái)，他殺害了自己的客人。正所謂，商人“無(wú)奸不商”，而兩本小說(shuō)中的人物描寫恰恰印證了這一點(diǎn)。從這一類為富不仁的商人的身上，我們可以看到商人的丑惡嘴臉。

二、《三言》《二拍》中商人形象的創(chuàng)新

(一)突出了商人的冒險(xiǎn)精神與堅(jiān)毅性格

追求金錢是商人的突出性格，為了達(dá)到目的，他們不惜涉險(xiǎn)，如王生剛在出門學(xué)做生意后，多次遭受搶劫，但是他的母親依然鼓勵(lì)他“大膽天下去得，小心寸步難行”，并一次次為兒子籌集盤纏，直到他取得成功。這與中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的穩(wěn)重、知足是不同的，這種敢闖敢拼的精神是對(duì)傳統(tǒng)中華文化的一種顛覆。

(二)強(qiáng)調(diào)了利與益之間的兼得

自古以來(lái)，我國(guó)的儒家文化就倡導(dǎo)“重義輕利”，認(rèn)為義與利是一個(gè)對(duì)立體，兩者是不相容的，一個(gè)人如果要講求道義，就不能講自己的利益，實(shí)際上，這種觀念是非常片面的。《三言》《二拍》中塑造的商人形象就是對(duì)這種思想觀念的反駁。如，文若虛本來(lái)是一個(gè)已經(jīng)破產(chǎn)的商人，他漂洋過(guò)海來(lái)到了鄰國(guó)，他隨手帶來(lái)的橘子成為了當(dāng)?shù)氐膿屖重?，他手中的一筐橘子竟然賣到了一千兩銀子的天價(jià)。在歸途中，他從黃島中拖來(lái)準(zhǔn)備用作床的大龜殼，居然是一件稀世珍寶，賣給了波斯商人，獲得了五萬(wàn)兩白銀，后來(lái)其他的商人知道了稀世珍寶的事，為文若虛不值，但是文若虛卻不以為然。文若虛身上有許多傳統(tǒng)的東西，但他至少在表現(xiàn)“義”和“利”不矛盾這一點(diǎn)上突破了傳統(tǒng)：富商也可以是不奸詐的人。

三、《三言》、《二拍》中商人形象的差異

《三言》、《二拍》這兩部小說(shuō)的商人形象有著相同之處，但是通過(guò)分析我們可以發(fā)現(xiàn)這兩部小說(shuō)的商人形象還是有著一定的區(qū)別的。它們的區(qū)別主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

(一)商業(yè)道德上的差異

通過(guò)分析我們可以發(fā)現(xiàn)《三言》、《二拍》這兩部小說(shuō)的商人形象在商業(yè)道德方面存在著明顯的差異。小說(shuō)《三言》中的商人在進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)的時(shí)候，大多比較講究公平交易，相對(duì)而言，它們的商業(yè)道德比較高尚。而小說(shuō)《二拍》中的商人大多比較重利，為了謀取更多的利益，他們會(huì)采取各種手段，他們的商業(yè)道德是比較扭曲的。例如《三言》小說(shuō)中的商人劉德，他就是一個(gè)有著高尚道德的商人。他所販賣的布匹物美價(jià)廉，吸引了很多顧客。在比如《二拍》小說(shuō)中的商人衛(wèi)朝，為了謀取利益，他用次等的珠寶以及石頭來(lái)騙取他人的高檔珠寶，毫無(wú)商業(yè)道德可言。從上述兩位商人身上我們可以看出兩本小說(shuō)的商人在商業(yè)道德方面的區(qū)別。也是一種做人的差異，正是這種差異化的描寫，使得《三言》、《二拍》中的人物形象變得更為深刻，印入人心。

(二)婚戀觀上的差異

通過(guò)分析我們可以發(fā)現(xiàn)《三言》、《二拍》這兩部小說(shuō)的商人形象在婚戀觀方面存在著明顯的差異。小說(shuō)《三言》中的商人的婚戀觀比較保守，他們?cè)趯?duì)待婚姻和愛(ài)情的時(shí)候十分注重禮法，同時(shí)他們也很重視家庭觀念。小說(shuō)中的商人蔣興哥就是典型代表，他在知道妻子與他人有染后選擇了休妻，但是他也進(jìn)行了反思，認(rèn)為在妻子出軌這件事上自己也有責(zé)任，自己平時(shí)不夠關(guān)心妻子，他和他的妻子最終重歸于好。而小說(shuō)《二拍》中的商人的婚戀觀則要開(kāi)放得多，他們比較注重兩情相悅。小說(shuō)中的商人潘甲就是典型代表，他的妻子被他人拐賣，但是他并沒(méi)有因此而嫌棄自己的妻子，和妻子和好如初。

四、結(jié)束語(yǔ)

商人成為小說(shuō)的主人公在我國(guó)的文學(xué)史上有著重大的意義，這意味著我國(guó)的小說(shuō)開(kāi)始改變他的重農(nóng)抑商思想，這足以看出《三言》、《二拍》這兩部小說(shuō)的重要性。

[1]廖巧媛.物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)狀與傳統(tǒng)理性原則的調(diào)和——凌濛初“二拍”的物質(zhì)利益觀研究之二[J].名作欣賞，2005(14).

[2]時(shí)麗瓊.明中晚葉商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)“三言”“二拍”的影響[J].濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016(03).

[3]張媛媛.“三言”中的新世情——好貨逐利名正言順[J].安徽文學(xué)(下半月)，2013(01).

[4]劉久順.淺談“三言”科舉小說(shuō)的特點(diǎn)[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2012(05).

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