余招文

（百色學院，廣西 百色 533000）

壯族色彩元素在平面廣告設(shè)計中的運用

余招文

（百色學院，廣西 百色 533000）

每天人們要被眾多的廣告沖擊眼球，廣告需要做出特色才能在眾多的廣告中脫穎而出，其中色彩是廣告中最為醒目的一個元素，同時也是廣告設(shè)計中的一個重要因素，是讓視覺沖擊力和藝術(shù)感染力突出的一個重要內(nèi)容。本文通過理論聯(lián)系實際分析廣西壯族色彩的類型，以特色性和地域性為切入點，探討壯族色彩與平面廣告的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和應(yīng)用方法，得以讓壯族特色文化得到繼承，同時又符合廣告受眾的審美情趣和色彩觀，真正做到民族與現(xiàn)代的結(jié)合。

壯族色彩；平面廣告；審美

在當下生活節(jié)奏越來越快，為了人們能瞬間捕捉廣告的信息，色彩作為廣告設(shè)計中傳達重要內(nèi)容的因素之一，它起著重要的作用，能有先聲奪人的視覺效果，同時，色彩在廣告中還具有特定的象征意義，因此，色彩是廣告設(shè)計和傳播過程中最值得注意的因素之一。廣西壯族自治區(qū)是一個豐富的多民族地區(qū)，其中以壯族居多，它的民族色彩與其它的語言符號融合成了文化體系，同時，具有強烈的象征意義，壯民們由于生存環(huán)境、文化知識結(jié)構(gòu)不一樣，因此對色彩的理解及認知心理的差異也不同，色彩的特色化象征意義適當?shù)剡\用在平面廣告中，使廣告也適應(yīng)當?shù)丨h(huán)境，才能使廣告作品發(fā)揮更有效的信息傳播效果。

一、廣西壯族色彩概述

我們知道，壯族是中國人口最多的少數(shù)民族（據(jù)1997年全國人口普查統(tǒng)計，共有1600多萬人口），同時也是中國第二大民族。在全球2000多個民族中，其人數(shù)大約排在60位左右。由于自然的、歷史的、經(jīng)濟的、社會的等各種因素的合力作用，壯族文化形成了自己獨特的民族特性，壯民們對色彩也有其自己的用色規(guī)律和社會文化內(nèi)涵。具體以壯族民間藝術(shù)品壯錦和服飾色彩為例，反映著廣西壯族色彩的文化觀念和審美情趣。

（一） 壯族色彩的傳承性——以青、黑色為主基調(diào)

當你深入壯族民間，你會深深地感受到壯民們身著青黑色服飾，究竟是什么原因使得這個民族長時間使用黑色作為他們的喜愛色呢？筆者認為有以下幾個原因：1.一直以來，壯族是一個封閉與保守落后的民族，過去為了躲避戰(zhàn)爭與紛爭，逃生在森林里，黑色作為保護色，一直延續(xù)到今天。2.壯族自古以來把蛙作為他們崇拜的圖騰，甚至每年都舉行“蛙婆節(jié)”，祭拜青蛙的儀式，因“稻作文化”而起，對農(nóng)業(yè)的一種寄望，然而，蛙為青黑色，作為壯族的民族圖騰色彩，被賦予了圖騰中驅(qū)邪祈佑的作用， 因此得到了壯民們的喜愛。

（二）壯族色彩的獨特性——紅綠相配，黃紫相間

色彩鮮明對比是廣西壯族民間藝術(shù)色彩符號的一大特征，耐人尋味，其中最為突出的特點是色相對比強、濃淡對比大、明暗對比強、冷暖對比大，在壯族色彩對比的大的同時又不失和諧、統(tǒng)一。如壯錦色彩配色為“深底人人愛，淺底也不壞”，也就是逐漸形成織錦配色方案理念——暗底亮花的色彩搭配。暗底亮花是壯錦色彩配色運用較多的方法之一。紅和綠相配也不俗，和諧有致。雖然他們出自農(nóng)村，沒有經(jīng)過藝術(shù)色彩的訓(xùn)練，但在色彩表現(xiàn)上卻具有構(gòu)成中的理念，讓視覺效果具有構(gòu)成感，在色彩效果中有整體感和協(xié)調(diào)感。

（三）壯族色彩的滲透性——以紅、黃、青為主基調(diào)，搭配青紅、青黃、紅青

壯族的色彩喜歡把大自然的色彩融合在一起,體現(xiàn)人與自然、人與人以及人與社會的和諧。如繡球，繡球的色彩取之自然，以紅、青、黃為主要色調(diào)，各自搭配成青紅、青黃、紅青等撞色組合，色彩異常濃烈鮮艷，繡球色彩的搭配不僅是為了鮮艷耀眼，更多的是繡球制作人為了表達自己心中的一份理想與自己對大自然的熱愛，色彩的絢麗，充滿熱烈、開朗的性格，蘊含著深厚的文化底蘊。她們選擇的顏色主要是紅、黃、青三色,而這三色在五行學說中加上黑與白便是成為民間美術(shù)的基本色彩觀念，有其特定的象征意義。 “青，生也，象物生時之色也”；“赤，赫也，太陽之色也”；“黃，晃也，晃晃日光之色也”；“白，啟也，如冰啟時之色也”；“黑，晦也，如晦暝之色也”。也是人與自然、天人合一的宇宙觀。

二、壯族色彩與平面廣告設(shè)計的關(guān)系

（一）色彩對比大，廣告沖擊力強

壯族人民有著自己獨特的生活方式和生活習慣，對生活色彩有獨特的喜愛，從側(cè)面揭示了他們對色彩的審美追求和理解。其中色彩對比大、吸引力強是最大的特點。如壯民們喜紅色，紅色是他們的吉祥色，從小開始，這與中國的傳統(tǒng)文化一樣，紅色代表著生命、血液、太陽和火等、。壯族的紅色也與民俗習慣有關(guān)，如逢年過年給娃崽送紅雞蛋，小孩常常把雞蛋掛在脖子上不舍得取下倆、，也是對紅色的喜愛。紅色在廣告設(shè)計中的運用也比較多，能刺激受眾的眼球，同時能增加產(chǎn)品的熱情度，當然在設(shè)計中，不能畫面統(tǒng)一都用紅色，需要有互補色相協(xié)調(diào)，才能讓畫面更加豐富，視覺效果也能更協(xié)調(diào)。

通過大量的廣告作品可知，廣告作品的色彩使用都有其規(guī)律，如圣誕紅、橙色、淺駝色、卡其色、靛藍、土耳其藍、淡綠等色彩實施了大量的搭配與選用，這類廣告設(shè)計在其中間雜各種對比色，才能可以留給受眾深刻的印象，又能使廣告設(shè)計的色彩配色突破常規(guī)，變得豐富多彩，視覺效果強。這也正是壯民們喜歡用混合色的特點，如壯族姑娘在制作繡球的時候用紅黃藍做主色，另配一些互補色，使繡球更加絢麗多彩。當然在設(shè)計時 “紅配綠，看不俗”的互補色，可以采用中純度的色彩來調(diào)配對比色彩過渡，盡管色相、明度和純度的變化可能比較大，但因為都是中純度色彩，又加入一些間色調(diào)和平衡，便顯得和諧統(tǒng)一、廣告畫面沖擊力更強。

（二） 色彩富有節(jié)奏與韻律，使廣告耐人尋味

廣西壯錦色彩配色為“深底人人愛，淺底也不壞”，也就是逐漸形成織錦配色方案理念——暗底亮花的色彩搭配。暗底亮花是壯錦色彩配色運用較多的方法之一。假如在現(xiàn)代廣告設(shè)計色彩構(gòu)成中用類似的色彩表現(xiàn)規(guī)律，不但使作品獨特，也能讓作品更為統(tǒng)一和諧，我們知道，節(jié)奏與韻律是現(xiàn)代設(shè)計中構(gòu)成畫面和諧的重要表現(xiàn)形式，節(jié)奏與韻律也需要在統(tǒng)一中尋求變化，不能一成不變。其中有一定的原則可循，如變化與統(tǒng)一、抽象與夸張、省略與重復(fù)等。各種原則綜合在一個整體中，便形成一種統(tǒng)一的視覺圖像。其中，在現(xiàn)代廣告設(shè)計配色中可以用漸變節(jié)奏、反復(fù)節(jié)奏、復(fù)合節(jié)奏的形式進行運用。三種節(jié)奏是互相聯(lián)系的，也可單獨使用。在現(xiàn)代廣告的設(shè)計上，節(jié)奏與韻律的控制體現(xiàn)了設(shè)計師的修養(yǎng)與文化，也直接反映現(xiàn)代服飾設(shè)計師水平的高低?，F(xiàn)代服飾設(shè)計無法成就高水平藝術(shù)作品的一個主要原因，在于現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，導(dǎo)致設(shè)計師缺少各方面的文化修養(yǎng)。如果在廣告設(shè)計上參考壯錦暗底亮花的配色方案，可謂體現(xiàn)了二重交響樂的美感，為快節(jié)奏生活的現(xiàn)代人們帶來快樂、愉悅與休閑的情趣，彌補設(shè)計師各方面文化修養(yǎng)之不足。一幅具有美感的廣告設(shè)計作品，只有當形與色的性質(zhì)完美地結(jié)合時，才能給人們帶來愉悅與快樂。從對廣西壯錦色彩的分析看，廣告設(shè)計的構(gòu)成可以因為融入壯錦的簡單配色方案而變得生動，耐人尋味，而看似雜亂無章的配色，也可以因為暗底亮花排列出的節(jié)奏與韻律而變得更加和諧有序。

（三）色彩主次分明，提升廣告魅力

壯民們在色彩選擇上以青、黑為主基調(diào)，如他們的服飾大部分是以這兩色為主，配上少量的五彩色，主次分明，是壯族人民的用色和配色方式。這種配色方式如果運用在廣告設(shè)計中，能使廣告設(shè)計別有一番滋味，同時能使廣告內(nèi)容主次分明。如壯民們手織的壯錦色彩斑斕，很是耀眼，盡管他們的用色多以青、黑、藍色，但是在顏色的對比運用上，也許是他們基于審美的需要，也許是有些紋飾從某些圖騰物上的一些模仿，但并不影響他們用色整體效果。從中我們就可以看出壯族人民用色大膽、色彩對比強烈、華麗中求調(diào)和、素雅中見多彩、色彩多而不亂、統(tǒng)一和諧的用色特點。在廣告設(shè)計時，色彩選擇依據(jù)產(chǎn)品特點，通過色彩之間的對比調(diào)和，提煉出適用包裝的色彩屬性，用壯族的配色原理進行嘗試，或許可以提高商品的民族品味，讓商品的民族感與個性魅力得到好的體現(xiàn)。在一幅廣告作品中雖然文字和圖片能夠直接傳達廣告的內(nèi)容，但若僅靠這些手段是很難取得理想宣傳效果的，因為色彩能更加快速吸引受眾并能夠使廣告內(nèi)容更好地起到宣傳作用。因為色彩能夠生動表現(xiàn)出廣告的形象、內(nèi)容和質(zhì)感，促使受眾對其所宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生信任感和好感。比如，廣西南寧市國際民歌藝術(shù)節(jié)的“歌娃娃”把壯族色彩融入到娃娃中，使整個設(shè)計形象生動、活潑、可愛，樹立了獨特的壯族形象。

三、 平面廣告中壯族色彩的應(yīng)用價值

廣西壯族民間的藝術(shù)源遠流長，深入壯族民間，感受到廣西壯族民間藝術(shù)個性鮮明的色彩審美特征，壯民們有自己獨特的色彩審美，靠自己在大自然中感悟、提煉出來，有著豐富的象征性，反映著廣西壯族的人文精神和審美情趣。色彩在平面廣告中運用時不能生搬硬套，要將壯族色彩中能體現(xiàn)民族藝術(shù)的精華，以及配色規(guī)律運用到設(shè)計中去，能體現(xiàn)商品的民族品質(zhì)及精髓，在企業(yè)形象設(shè)計中，往往都需要反應(yīng)企業(yè)的經(jīng)營理念、企業(yè)的屬性和情感，因此色彩需要著重考慮，為體現(xiàn)企業(yè)的地域文化特色，應(yīng)采用壯族的基本色作為基調(diào)。在當今的文化背景下，必須有特色，有特色才能發(fā)展，帶有民族性和地域性的色彩審美文化已經(jīng)成為當今設(shè)計中不可或缺的主要因素，挖掘壯族民間的色彩美學內(nèi)涵，創(chuàng)作出更具有民族性和民族文化韻味的廣告作品。

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J524

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“2015年度廣西壯族自治區(qū)高等學?？茖W研究項目”一般項目研究成果。