曾 一

（益陽市第一中學(xué)，湖南 益陽 413000）

論述歷史文化遺產(chǎn)的功能和價(jià)值

曾 一

（益陽市第一中學(xué)，湖南 益陽 413000）

歷史文化遺產(chǎn)具有多種功能和價(jià)值，功能和價(jià)值之間既有聯(lián)系又有區(qū)別，它們不是一一對(duì)應(yīng)的，既能相輔相承又存在著一定的矛盾。歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值大小取決于其功能的大小，而且價(jià)值的大小又隨著人們對(duì)遺產(chǎn)功能認(rèn)識(shí)程度的改變而改變，既不能過分地強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)的功能也不能片面地注重遺產(chǎn)的價(jià)值，只有正確地認(rèn)識(shí)到遺產(chǎn)功能和價(jià)值之間的聯(lián)系和區(qū)別，才能充分發(fā)揮遺產(chǎn)給人類歷史文化帶來的重大意義。

歷史文化遺產(chǎn)；功能；價(jià)值

歷史文化遺產(chǎn)是古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富，對(duì)當(dāng)今時(shí)代的人們認(rèn)識(shí)歷史、尊重歷史起到了極大的積極作用。歷史文化遺產(chǎn)具有一定的歷史意義，它與人們的生活息息相關(guān)，主要包括了物質(zhì)文化遺產(chǎn)（具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的文物）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（與人們生活息息相關(guān)、世代傳承的文化），在事物發(fā)展的過程中推進(jìn)了事物的發(fā)展，具有多種功能和價(jià)值。

一、歷史文化遺產(chǎn)的功能

（一）觀光游覽功能

一般我們所謂的歷史文化遺產(chǎn)都是具有歷史和文化內(nèi)涵的旅游勝地和名勝古跡，由于它們的悠久歷史和秀美風(fēng)光往往吸引著一批又一批的游客，歷史文化遺產(chǎn)的觀光游覽功能給人民和地分政府的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了極大的促進(jìn)作用。但是需要注意的是，一定要處理好長遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益的關(guān)系，生態(tài)環(huán)境的開發(fā)與建設(shè)一定要在保護(hù)原有資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行，遵循科學(xué)合理的方法，為遺產(chǎn)和資源的可持續(xù)發(fā)展出一份力。

（二）文化產(chǎn)業(yè)功能

我國悠久的歷史文化帶動(dòng)了文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，古代文化遺產(chǎn)、民族特色文化淵源流長，優(yōu)秀的歷史文化與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)生活的有機(jī)結(jié)合體現(xiàn)出我國文化新的生機(jī)與活力，既保護(hù)了傳統(tǒng)文化資源又促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的增長，現(xiàn)代科技的發(fā)展大多都是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上建立起來的，像印刷術(shù)等經(jīng)歷了長久的歷史一直延續(xù)到今天，有助于文化產(chǎn)業(yè)的長遠(yuǎn)快速發(fā)展，提高了我國的綜合國力，帶動(dòng)了我國的文化經(jīng)濟(jì)。

(三）科學(xué)研究功能

每一種歷史文化遺產(chǎn)都凝集了古代勞動(dòng)人民對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，結(jié)合了人們的智慧結(jié)晶，歷史文化遺產(chǎn)為科學(xué)研究提供了極其重要的參考資料。歷史文化遺產(chǎn)不僅僅包括歷史遺留下來的文獻(xiàn)資料還包括了人們口頭遺產(chǎn)、自然景觀等，歷史文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)在發(fā)展過程中的一個(gè)重要借鑒，使人們認(rèn)識(shí)到哪些事物有助于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，哪些事物羈絆了社會(huì)的前進(jìn)，例如，毛主席在為我們打下江山的過程中就十分注重歷史文化給人們的一些警示，總結(jié)天下興亡之道，用來治國安邦。

（四）精神家園功能

歷史文化遺產(chǎn)是為人類連接過去和現(xiàn)在的一架橋梁，人類的記憶是永久的，記住過去的事情在內(nèi)心孤單無助時(shí)用來懷舊，同時(shí)人們還會(huì)把一些記憶寄予某些物品上，籍以撫慰心靈、抒發(fā)情感。有些人把歷史文化遺產(chǎn)稱為是人類歷史的見證，是人們從古代延續(xù)到今天的精神家園，也是人們從今天走向未來的精神寄托，歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)往往是人們在“路上”前進(jìn)的指明燈，保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)和文化生態(tài)環(huán)境，守護(hù)好人們的精神家園，才能擁有繼續(xù)前進(jìn)的決心和信仰。

二、歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值

（一） 經(jīng)濟(jì)價(jià)值

歷史文化遺產(chǎn)往往是具有歷史和文化內(nèi)涵的旅游勝地和名勝古跡，具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不僅僅是指我們所看到的有形的經(jīng)濟(jì)收益還包括它為子孫后代保留的無限的無形價(jià)值，這個(gè)無形的價(jià)值是十分重要的，因?yàn)樗株P(guān)系到后代的經(jīng)濟(jì)利益。因此，我們在對(duì)歷史文化遺產(chǎn)開發(fā)和利用時(shí)一定要注意資源的保護(hù)，不能亂改亂造，亂涂亂畫，玷污文化遺產(chǎn)的名聲，它是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，只有對(duì)其好好地維護(hù)，才能保證產(chǎn)業(yè)的長盛不衰。

（二）藝術(shù)價(jià)值

歷史文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值是供給人們賞鑒、審美、消遣和愉悅的，是人們在學(xué)習(xí)和工作感到煩悶和枯燥時(shí)用來娛樂和排解壓力的精神寄托。人們都有追求美的權(quán)利和欲望，文化遺產(chǎn)的美在一定程度上給人們藝術(shù)啟迪，人們從中汲取精華、陶冶情操，在歷史文化的基礎(chǔ)上又創(chuàng)造了新的藝術(shù)、新的文化，古代勞動(dòng)人民的審美和智慧，大自然的天然與灑脫都具有無法比擬的藝術(shù)價(jià)值，為人類社會(huì)的發(fā)展起到積極的作用。

（三）歷史文化價(jià)值

歷史文化遺產(chǎn)作為歷史文化的寄托，它反映了歷史經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化等狀況也包含了當(dāng)時(shí)自然生態(tài)狀況，其豐富的自然文化信息，對(duì)以后的世世代代都有著深遠(yuǎn)的影響，可能是一把石斧，也可能是一根木棍，它都承載著我們祖先的智慧和創(chuàng)造力，歷史文化遺產(chǎn)正是我們中華民族上下五千年文明歷史的見證，是我們中華文明發(fā)展的根基。如我國圓明園遺址（見圖一）以及世界歷史文化遺產(chǎn)——宏偉的兵馬俑（見圖二）。

三、結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的功能和價(jià)值認(rèn)識(shí)在不斷改變并不斷深化，遺產(chǎn)本身蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息，揭示著人類社會(huì)在各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)展的客觀規(guī)律，我們在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)遺產(chǎn)的過程中一定要認(rèn)真考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)程

圖一　圓明園遺址

圖二　宏偉的兵馬俑

度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，因?yàn)樗俏覀儸F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根基，其功能和價(jià)值是永遠(yuǎn)不可磨滅的，只有注重遺產(chǎn)的整體價(jià)值，才能更好地發(fā)揮它無限的功能。

[1]鮑展斌.歷史文化遺產(chǎn)之功能和價(jià)值探討[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2014.

[2]欒玉秋.歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值和作用[J].齊魯檔案論壇，2013.

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