蘇潤鑫 張 珂

（山東師范大學音樂學院，山東 濟南 250014）

新機遇下濱州蓮花落的發(fā)展創(chuàng)新

蘇潤鑫 張 珂

（山東師范大學音樂學院，山東 濟南 250014）

濱州地區(qū)蓮花落是優(yōu)秀的民間非物質文化遺產，也是珍貴的地方民間舞蹈之一。它表演內容詼諧幽默，肢體動作簡單易學，伴奏鼓點節(jié)奏鮮明，深受當?shù)厝罕姷南矚g。對濱州地區(qū)蓮花落的探索研究，不僅讓我們對傳統(tǒng)的漢族民間舞又有了新的發(fā)現(xiàn)和認識，也豐富了學校的民族民間舞課堂，還可以還讓蓮花落藝術形式與現(xiàn)代舞蹈藝術元素產生良性互動，從而更好的促進濱州地區(qū)蓮花落的傳承保護工作。

蓮花落；傳承；創(chuàng)新

隨著現(xiàn)代化進程的不斷深入，我國經濟的飛速發(fā)展，對于民間傳統(tǒng)舞蹈藝術的傳承和發(fā)展來說是一柄雙刃劍，傳統(tǒng)舞蹈藝術雖然可以更好地利用現(xiàn)代的技術為自己服務，但同時又受到社會體制改革及都市現(xiàn)代文化的沖擊，可是不管歷史如何變遷，中國傳統(tǒng)舞蹈藝術的傳承者都在不斷以自我調節(jié)、自我運用、自我創(chuàng)造的方式延續(xù)著和影響著傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展、變遷，具體到濱州地區(qū)蓮花落而言，主要應注意以下三點。

一、保留傳統(tǒng)，發(fā)揚特色

但凡一種藝術，其風格越鮮明、地方特色越濃厚，它的影響力就越強。這也就是我們所講“某一文化現(xiàn)象，就是某一民族、地區(qū)習俗和人民性格、精神的形象彰顯?！钡请S著人類文明的高速發(fā)展，我們周圍的一切都在悄然發(fā)生改變?！岸际谢边M程下的蓮花落也不可避免的正在發(fā)生變異。如何保留它最初的審美特性與審美品質，并且如何在現(xiàn)代文明進程中找到并鞏固它們的位置，成為濱州蓮花落在發(fā)展和傳承演變過程中的重要問題。在對當下流行舞蹈的追捧之外，人們也漸漸回歸到最具生命本真性的原生形態(tài)的民間舞蹈藝術，并對其散發(fā)的獨特個性魅力，以及獨特的原生型態(tài)民間舞蹈本體產生了由衷的贊嘆與熱愛。濱州地區(qū)人民淳厚、樸實、熱情、爽朗、堅毅而風趣的性格，賦予了蓮花落秧歌以粗獷豪放、樸實剛勁、輕巧連韌、敏捷活潑的動律風韻。無論從形式或者內容，諸如舞蹈動作、舞蹈音樂、舞蹈形象、舞蹈訴求等，都閃耀著當?shù)鼐用竦闹腔酃饷?。作為脫胎于濱州地區(qū)人民最為地道的民間藝術，其本身獨一無二的民間韻味與風格便有著巨大的吸引力，所謂“越是民族特色濃郁的藝術就越能走向世界”。

二、結合時代，創(chuàng)新創(chuàng)作

融入現(xiàn)代舞臺元素和審美取向。習近平主席在文藝座談會中也曾提出：“‘詩文隨世運，無日不趨新’”創(chuàng)新是文藝的生命?！笨梢娢幕囆g創(chuàng)新的重要性。在保留傳統(tǒng)特色的基礎上，濱州蓮花落不能再局限于原生型態(tài)的民族民間舞蹈，我們必須以現(xiàn)今的舞臺創(chuàng)作中的大量成功劇目作品為典范，提取出為濱州蓮花落創(chuàng)新服務的創(chuàng)作素材和創(chuàng)作范式，創(chuàng)作出與從前的原生形態(tài)的民間秧歌大相徑庭的蓮花落作品。也可提取蓮花落的元素,編創(chuàng)成現(xiàn)今老少皆宜的廣場舞形式，娛樂群眾，強生健體。誠然，這是歷史規(guī)律的必然，時代的日益變遷，原生型態(tài)的濱州蓮花落在內容形式上已經很難去滿足當今社會的審美心理需求。改變?yōu)I州蓮花落之前的邊緣性地位，通過現(xiàn)代的傳播方式使其慢慢的進入到主流意識發(fā)展中，并使其愈來愈受到人們的關注與愛戴實乃當務之急。與此同時，密切關注時代的變遷，隨之為它們注入了新的時代元素與生命力，使蓮花落實現(xiàn)了由大俗到大雅的蛻變。誠然，身份的轉變必將其原有的功能性質隨之改變，于是由原來的民間載歌載舞的“娛己”轉換成藝術舞臺上的“娛人”，這種身份、性質、功能的轉變，必然也伴隨著審美取向的改變而轉變。

三、提煉整理，豐富高校民間舞內容

隨著社會的不斷推進，經濟與文化都有了突飛猛進的發(fā)展，尤其是多元文化的沖擊給民間舞蹈藝術的發(fā)展帶來很大的沖擊。濱州蓮花落顯然已面臨著傳承與發(fā)展的諸多問題。在此情況下，借助高校教學平臺，通過豐富多彩的課堂教學來展現(xiàn)濱州地區(qū)蓮花落的獨特魅力，讓高素質的舞蹈專業(yè)人才學習蓮花落，不僅對學生舞蹈技能有所提升，更可以借助教學開展幫助蓮花落培養(yǎng)更多的專業(yè)傳承人，能夠讓濱州蓮花落走正規(guī)的學科發(fā)展之路，無疑這是保護珍稀的民間舞蹈可行的方式之一?？陀^的來說，濱州蓮花落現(xiàn)在的生存狀態(tài)已經無法再適應當今蓬勃的市場經濟發(fā)展，如果沒有政府的經濟資助，沒有眾多研究者及觀眾的大力推廣，蓮花落將在未來之路上面臨很多的困境。顯然，教育作為知識傳播的載體，對文化事業(yè)發(fā)展的推進作用是不可忽視的。因此，在高校教學中融入的蓮花落教學，能夠從根本上保證這種珍貴的民間秧歌不會消失。一方面將蓮花落所蘊含的豐富的舞蹈內涵呈現(xiàn)在講臺上，可以讓學生汲取更多的民間舞蹈知識；二來通過專業(yè)的教學實踐，可以讓更多高素質的專業(yè)人才自發(fā)的進行濱州蓮花落的學習，進一步激發(fā)學生對秧歌舞蹈形式的創(chuàng)新，這無疑對濱州蓮花落傳承和保護是非常重要的。讓蓮花落這種地方性的民族特色能像山東三大秧歌一樣受到人們的重視，也能夠進入高校課堂，讓大家學習交流。

四、結語

濱州蓮花落來源于濱州地區(qū)人民勞動生產和特定的生活環(huán)境，是齊魯文化在舞蹈方面的集中體現(xiàn)。它博采眾家之長，生動地記錄了齊魯文化發(fā)展軌跡和肢體語言符號。濱州蓮花落是最具民族化色彩和地方特色、最具民俗意味且最受當?shù)厝苏J可的藝術形態(tài)，它是濱州地區(qū)的一種文化象征。濱州蓮花落的深入挖掘研究，能在弘揚地方音樂舞蹈文化、促進民間藝術的傳承與創(chuàng)新、推動基礎教育改革以及高等學校的課程建設等方面體現(xiàn)重要作用。

作者介簡介：蘇潤鑫（1994—），女，山東濱州人，山東師范大學音樂學院本科生；張珂（1988—），男，碩士學位，山東師范大學音樂學院教師，助教，教學實踐與理論研究方向。

山東師范大學大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃；山東惠民地區(qū)民間舞“蓮花落”調查采風與創(chuàng)作實踐（基金項目：201510445050）。