周祥蕾

河北傳媒學(xué)院，河北　石家莊　051430

民俗攝影的文化價(jià)值研究

周祥蕾

河北傳媒學(xué)院，河北石家莊051430

摘要：民俗文化是我國五千年文化的沉淀，反映了我國的發(fā)展歷史及人們的生活方式，體現(xiàn)出鮮明的民族特征，對我們了解古人的生活有重要意義。而攝影能夠使民俗文化以數(shù)碼的形式保存下來，再現(xiàn)真實(shí)的民俗文化，對民俗文化的繼承與研究具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。本文從民俗攝影的文化價(jià)值入手，著重分析了民俗攝影的表現(xiàn)形式，積極探索了提高民俗攝影文化價(jià)值的策略，以促進(jìn)民俗攝影的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民俗攝影；文化價(jià)值；研究

我國具有五千年的文明，悠久的歷史文明在發(fā)展的過程中形成了獨(dú)具特色的民俗文化。并且民俗文化有極強(qiáng)的地域性，與地域自然環(huán)境生活方式等有密切的聯(lián)系。但是隨著社會的變遷及自然環(huán)境的變化，許多地域民俗在歷史發(fā)展中消失了。但是民俗研究對我們了解古代先民生活及地域生活習(xí)慣等具有重要的意義。因此，我國高度重視民俗的保護(hù)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，攝影技術(shù)受到人們的歡迎。攝影能夠記錄真實(shí)的場景，具有較強(qiáng)的紀(jì)念意義。攝影技術(shù)受到民俗文化研究者的重視。研究民俗攝影的文化價(jià)值不僅能夠加強(qiáng)人們對我國民俗的認(rèn)識，而且能夠提高民俗攝影技術(shù)，增強(qiáng)民俗攝影的內(nèi)涵。

一、民俗攝影的文化價(jià)值

我國具有五千多年的歷史，在漫長的歷史發(fā)展長河中，逐漸形成了獨(dú)具自身特色的民俗文化。民俗文化經(jīng)歷了歲月的洗禮，傳承至今，反映出一個民族、一個國家的發(fā)展歷史，也是先人智慧和生活方式的重要體現(xiàn)。攝影則是將古老的民俗文化以其獨(dú)特的視角用相片的形式保存下來，并展現(xiàn)給讀者，讓更多的人有機(jī)會接觸古老的民俗文化。同時，民俗攝影是基于民俗文化基礎(chǔ)上并對傳統(tǒng)的民俗文化進(jìn)行整理、完善和保存的過程。對于瀕臨消失的民俗文化，攝影可以以數(shù)碼形式更好的保存下來，以供后人游覽參閱，對于保護(hù)瀕危文化起到了重要的作用。另外，攝影選擇的背景時期一般對民俗文化產(chǎn)生著重大的影響，以此，民俗攝影的內(nèi)容對于研究民俗歷史文化有著深刻的意義。

二、民俗攝影的表現(xiàn)形式

(一)專題報(bào)告

專題報(bào)告是指攝影師選擇一個特定的題材，然后圍繞這個主題材進(jìn)行深入的探索研究，并配上相應(yīng)的文字說明，最后展示給觀眾特定的主題。專題報(bào)道對攝影師的要求較高，攝影師必須對民俗文化有著相應(yīng)的了解，并能根據(jù)拍攝內(nèi)容加以延伸，并能從獨(dú)特的視角講解相關(guān)的攝影，通過一系列的講解，借助攝影充分展現(xiàn)民俗文化的魅力。另外，各種展現(xiàn)民俗文化的方式多種多樣，例如文字和繪畫，攝影與其他形式相比具有鮮明的優(yōu)勢，能夠更加準(zhǔn)確清晰反映專題報(bào)道內(nèi)容。

(二)民俗紀(jì)實(shí)

民俗紀(jì)實(shí)是民俗攝影的另一種表現(xiàn)形式，是指攝影者通過多角度的跟蹤拍攝反映歷史特定時期、特定地域的民俗文化的過程。民俗紀(jì)實(shí)對于攝影者的要求很高，要求攝影師站在紀(jì)實(shí)原則的基礎(chǔ)上，深入展開主題，并從更全面的角度，選擇更多的主體，系統(tǒng)性的反映民俗內(nèi)容。與專題報(bào)告相比，它對時間的要求更高，不能跨越歷史時期，但是對于主體選擇更為典型，畫面情景必須根據(jù)主體生存的環(huán)境，通過拍攝場景客觀真實(shí)的反映歷史故事。

(三)民俗藝術(shù)攝影

民俗藝術(shù)攝影師以藝術(shù)形式結(jié)合民俗事實(shí)的一種攝影手法。它是基于民俗文化的一種藝術(shù)形式的創(chuàng)新，追求藝術(shù)效果與民俗文化的完美統(tǒng)一，這種形式的攝影方式一般以單獨(dú)的圖片展示，游客在欣賞民俗文化的同時享受高質(zhì)量的光影效果極佳的藝術(shù)照片帶來的心理享受。因此，民俗藝術(shù)攝影具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

三、提高民俗攝影文化價(jià)值的策略

(一)提高民俗攝影師的文化素質(zhì)

在研究民俗文化時想要拍攝高質(zhì)量的拍攝效果和拍攝背景，首先必須加強(qiáng)攝影者文化素質(zhì)的培養(yǎng)，通過民族學(xué)、攝影學(xué)的學(xué)習(xí)，站在極其專業(yè)的攝影角度，并選擇適當(dāng)?shù)奈幕尘昂臀幕瘍?nèi)容，進(jìn)行專業(yè)的民俗攝影，提高民俗攝影的質(zhì)量。其次，攝影師自身必須具備一定的判斷力。隨著攝影利益化，相應(yīng)的出現(xiàn)了越來越多的偽文化，拍攝內(nèi)容虛假，違背了攝影職業(yè)道德，并對游客和觀眾進(jìn)行誤導(dǎo)，不利于民俗文化的建設(shè)和傳播。最后，攝影師通過對民俗文化的學(xué)習(xí)，在攝影中積極挖掘民俗文化價(jià)值，在拍攝過程中，能夠有效挖掘民俗文化的特色，就會有更多的機(jī)會抓住民俗細(xì)節(jié)，更全面的對民俗文化進(jìn)行記錄，并以相片或者視頻的形式展現(xiàn)給游客。使游客能夠?qū)γ袼孜幕M(jìn)行更加深入的理解，對于研究文化價(jià)值的專家學(xué)者有著深刻的借鑒意義。

(二)深入民俗活動地區(qū)

攝影者在學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)孛袼孜幕^程中，要想更加深入了解民俗文化，必須深入到當(dāng)?shù)孛袼咨钪小Ｍㄟ^參與民俗活動，訪問當(dāng)?shù)氐拈L者，親自接觸在某一歷史特定時期民俗文化精神和內(nèi)容，并在選材拍攝后配置上相應(yīng)的文字說明，能夠方便讀者理解文化特征和文化內(nèi)涵。其次，攝影者應(yīng)多次深入民俗活動地區(qū)，避免因一兩次參與活動出現(xiàn)的選取訪問對象的片面性，多次的深入，可以從全方位、多角度的更加準(zhǔn)確的把握民俗文化和準(zhǔn)確的定位民俗文化價(jià)值。所拍攝的照片和視頻更加真實(shí)可靠，對于文化的傳承及保護(hù)有著重要的意義。

(三)采用不同拍攝手法

在民俗攝影文化研究中，攝影師應(yīng)采用不同的攝影手法和手段對其自身問題進(jìn)行完善，展現(xiàn)給游客一個特殊、客觀的相片或視頻。攝影師在拍攝時應(yīng)準(zhǔn)確把握所拍攝內(nèi)容的特殊性，與其他拍攝對象進(jìn)行相應(yīng)的比較，找到被拍攝對象的獨(dú)特之處，才能從最佳的視角準(zhǔn)確把握民俗文化價(jià)值，拍攝出高質(zhì)量獨(dú)具自身見解的民俗攝影。另外，在拍攝的同時要對民俗文化的細(xì)節(jié)之處進(jìn)行特寫，通過特寫的鏡頭展示游客很容易忽視的細(xì)枝末節(jié)，更加生動形象的把民俗文化展現(xiàn)在游客視野之中，使游客更加深刻的了解民俗文化和價(jià)值。

四、小結(jié)

民俗攝影能夠再現(xiàn)真實(shí)的民俗習(xí)慣，對我國民俗文化的繼承與研究具有較高的紀(jì)念價(jià)值與文化價(jià)值。民俗攝影以專題報(bào)告、民俗紀(jì)實(shí)、民俗藝術(shù)攝影的形式而存在。在民俗攝影中要不斷提高民俗攝影師的文化素質(zhì)，鼓勵民俗攝影師深入民俗活動地區(qū)，采用多樣化的拍攝手法，以提高民俗攝影的文化價(jià)值。

[參考文獻(xiàn)]

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中圖分類號：J405

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)11-0063-01