張紫荑
湖南省長沙市長郡中學(xué),湖南 長沙 410002
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張煒《你在高原》中人物形象的審美意蘊
張紫荑
湖南省長沙市長郡中學(xué),湖南長沙410002
張煒在他的小說《你在高原》中刻畫了諸多的人物審美形象,這些人物審美形象可以劃分為五種類型,每一種類型都值得細細探究。為了能夠使讀者更為了解《你在高原》中的人物審美形象,筆者將以此為主題分為美麗的大地女神、平實的賢妻良母、迷狂的人間魔女、丑陋的墮落天使、猙獰的黑暗惡魔,并從這五個方面進行簡單的分析。
《你在高原》;人物;審美形象
張煒是第八屆茅盾文學(xué)獎的獲得者,他的作品《你在高原》得票數(shù)位居第八屆茅盾文學(xué)獎幾部作品之首,這部作品的創(chuàng)作花費了他20多年的時間,用時之久令人嘆為觀止。張煒在《你在高原》中塑造出大量的人物形象,其中的女性人物形象獨具特色。在這部作品中,作者以寧、曲兩家故事作為主線,講述了“高原”人們的生存方式,并在其中穿插了家族歷史與祖輩和父輩的悲劇人生。張煒似乎是一個二元論者,在他的小說世界中,人物善惡對立,美丑對立,家族對立,圣潔與邪惡,真誠與虛偽,很少中間人物;與此相應(yīng),他小說中,熱愛或憎恨,忠誠或背叛,情感分明,幾乎沒有猶疑或茍且的心態(tài)。此外,文中贊美了外祖母、母親等善良女性,對她們的形象進行了栩栩如生的描寫,直擊人的內(nèi)心。
這一類的人物形象幾乎存在于張煒的每一部小說。這一類人物形象是完美的,她們是大地的女兒,她們是真善美的象征。周圍的人能夠從她們的身上感受到美,感受到溫暖,感受到喜悅。大地女神有著雙重身份,她們既是女兒又是母親。作為女兒,這些女性對愛情十分向往,她們在積極追求屬于自己的愛情。作為母親,她們是十分堅韌以及無私的。《你在高原》中的母親、阿萍奶奶、劉蜜蠟等均是這種形象,對待命運,她們有著十分堅韌的精神,對待親人,她們有著十分無私的愛,這種人物形象是崇高與光輝的。
在《你在高原》中存在著這樣一類人物形象,她們在年輕的時候,是善良以及純潔的,但當她們成為妻子、母親后,為了家人她們會向現(xiàn)實妥協(xié)屈服,我們將這一類人物形象稱為平實的賢妻良母?!赌阍诟咴分械拿纷泳褪沁@一類人物的典型象征。梅子是貫穿整篇小說的人物,她是小說《你在高原》中的人物“我”的妻子。“我”是在雜志社工作的,想要辭職前往東部辦葡萄園,對于“我”的這個想法,梅子是不贊同的,因為她不能拋下父母隨“我”前往東部,也不能帶著兒子和“我”一起去流浪,但是她并沒有采取具體的行動來反對“我”的想法,她只是十分消極以及被動地接受了自己的命運。從件事情上我們就可以看出梅子是平實的賢妻良母形象的典型代表。她既不率性,又不完美,她是平淡并且樸實的。
張煒小說《你在高原》中有這樣一女性類人物,從傳統(tǒng)的意義上來講,這些人并不能算得上好女人,甚至還有一些人為非作歹,我們將這一類人物稱為迷狂的人間魔女。這一類人物形象有一個共同的特征,那就是她們不同于一般人的女性魅力,她們有著強大的女性磁場,并且這一磁場是以她們?yōu)橹行牡?。這種女性磁場具有強大的生命力,它們的存在是對某些思想觀念的一種挑戰(zhàn)與沖擊?!赌阍诟咴分械娜宋镄『迂偙闶沁@一類人物形象的典型代表,她是一個殺人如麻的人物,但是她可以為愛赴死。除了小河貍以外,《你在高原》中的羅玲、女模特等人物也是這一類人物形象的代表。張煒為讀者講述的不僅僅是一個動人的故事,更是一種回憶,他對于人物形象的描寫主要來自于自己的童年生活,童年生活造就出他獨特的審美個性,讓他們的藝術(shù)創(chuàng)作道路留下了某種特性,雖然他的童年生活孤寂,但是卻也將他與美麗的大自然融為一體,他的作品中的女性人物形象中都蘊含著自然的特色。
我們將由真善美轉(zhuǎn)變?yōu)榧俪髳旱呐苑Q為墮落的天使。小說《你在高原》中便存在著這一類人物形象。天使的墮落在于人性中美的真善向丑的假惡的變化。小說中的小鎮(zhèn)女醫(yī)生嚴菲、打工女荷荷等人物都是這一類人物形象的典型代表。她們原本是真善美的象征,迫于現(xiàn)實,她們選擇用自己的尊嚴來為獲取利益,從而滿足自己的生存要求。她們的墮落也意味著人性以及社會的墮落,這種墮落能夠激發(fā)讀者對美的向往與追求。
女性作為社會中的弱勢群體,她們在鄉(xiāng)村城市化的過程中面臨著很大的生存競爭壓力,這種壓力甚至可能比男性所面臨的壓力更大。為了在壓力中生存下去,有一些女性選擇用自己的尊嚴來謀取利益、爭奪名利,我們將這一類人物稱為猙獰的黑暗惡魔。小說《你在高原》中的人物桑子就是這一類人物形象的典型代表。她即使奴隸也是暴君,她用尊嚴為自己換得了勢力以及利益,她還強迫王曉雯加入自己的小團體。從這一類女性人物的身上,我們可以看到人性的丑惡。這類人物就如同黑暗的惡魔一般,為了滿足自己的欲望,她們會采取各種手段。
作品內(nèi)容相當浩繁,風格又迥然不同,然文學(xué)的主觀意義大于它的客觀意義,希望能與大家求同存異。張煒的小說也存有爭議,它反復(fù)地從現(xiàn)實到歷史,從歷史到現(xiàn)實,時空跳躍性很大,使故事的完整性、敘事的連續(xù)性都有些支離、斷裂,給習慣于傳統(tǒng)閱讀的讀者帶來很大的閱讀阻力。受篇幅的限制,筆者對張煒小說《你在高原》中的五類人物審美形象進行了簡單的分析,從中我們可以看到張煒在小說中塑造的人物形象都是有著豐富內(nèi)涵的,其人物形象的塑造值得我們進行借鑒。
[1]房偉.另類的烏托邦——張煒《九月寓言》的新民族文化想象[J].文藝爭鳴,2010(19).
[2]栗丹,王博.家國想象、現(xiàn)代誘惑及精神烏托邦——從權(quán)力敘事的角度評張煒新作《你在高原》[J].北方文學(xué)(下半月),2012(01).
[3]閻懷蘭.迷狂的人間魔女——論張煒小說《你在高原》中女性人物形象的惡魔性因素[J].湛江師范學(xué)院學(xué)報,2012(01).
[4]石小寒.堅守中的超越——讀張煒《你在高原》[J].聊城大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2011(05).
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