張 磊

（山西省音樂舞蹈曲藝研究所，山西 太原 0030001）

古箏課中人文素養(yǎng)滲透教學(xué)研究

張 磊

（山西省音樂舞蹈曲藝研究所，山西 太原 0030001）

在中國的藝術(shù)發(fā)展歷史長河中，古箏以其豐富的歷史文化沉淀、特有的藝術(shù)風(fēng)貌，輝耀華芳、綻放異彩。近年來，隨著教育改革的不斷深入與發(fā)展，古箏教學(xué)工作也開始呈現(xiàn)出新的內(nèi)容和特征，發(fā)生了深刻的變化。實質(zhì)上，古箏教學(xué)還肩負(fù)著人文素養(yǎng)滲透教育的重任。通過融入人文素養(yǎng)滲透教育，能夠在發(fā)展學(xué)生古箏彈奏技能的同時，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，讓學(xué)生感受古箏中所蘊含的人文之美。基于此，文章就古箏課中人文素養(yǎng)滲透教學(xué)這一課題展開研究。

古箏課；人文素養(yǎng)；滲透教學(xué)

古箏，是我國的一種知名樂器，是我國重要的、獨特的民族樂器之一。作為一種音樂樂器，古箏所具備的音色優(yōu)美、表達力強等優(yōu)勢是其他樂器所無法比擬的，這同時也彰顯了其在我國樂器庫中都有著重要的地位。而對于古箏教學(xué)來說，其不僅是學(xué)生古箏技能技術(shù)的形成，更是包含人文知識修養(yǎng)與人文精神修養(yǎng)等人文素養(yǎng)的形成，是進行人文素質(zhì)教育的有效途徑。鑒于此，相關(guān)教學(xué)人員，應(yīng)以“以學(xué)生為本”為中心，深入貫徹落實古箏教育教學(xué)工作，加強人文素養(yǎng)的傳播和滲透，從而提高學(xué)生的古箏彈奏水平，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵概述

人文素養(yǎng)，指的是人文科學(xué)的研究能力、知識水平以及人文科學(xué)所呈現(xiàn)出來的人的內(nèi)在品質(zhì)，這是一種以人為核心，以人為面向?qū)ο蟮木?。這里的“人文”確定為以政治學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)等人文學(xué)科，而“素養(yǎng)”則是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的。在人文素養(yǎng)的形成過程中，并不是依靠單一訓(xùn)練活動完成的，它是經(jīng)多個事物間的相互作用、相互滲透、綜合教育所形成的結(jié)果。古箏課是音樂教育的重要內(nèi)容，古箏教學(xué)的實質(zhì)是一種審美教育，要想促進學(xué)生獲得綜合發(fā)展，就必須重視古箏教學(xué)工作，發(fā)揮其特有的作用，尤其是人文素養(yǎng)教育功能。通過進行人文素養(yǎng)的滲透教育活動，實現(xiàn)藝術(shù)價值與人文價值的統(tǒng)一，發(fā)展學(xué)生良好的審美價值觀，從而使他們積極參與各項活動，幫助他們更廣泛地接觸周圍環(huán)境，認(rèn)識事物，而學(xué)生自身的發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美能力在此過程中也會得到相應(yīng)的發(fā)展，提高學(xué)生整體素質(zhì)也是水到渠成的事了。

二、古箏課中人文素養(yǎng)滲透教學(xué)的可行性策略

（一）利用課程載體，體現(xiàn)人文素養(yǎng)的滲透作用

古箏理論課是實施教學(xué)的主渠道、主陣地。因此，教師要根據(jù)古箏理論課程的特點，深入挖掘當(dāng)中的人文價值，把握好知識與人文素養(yǎng)滲透教育的結(jié)合點，對學(xué)生進行潛在的人文教育。在此過程中，教師可以結(jié)合古箏文化進行滲透教育。古箏音樂文化是其獨特的精神標(biāo)識和精神財富，是其得以在文化相互激蕩的21世紀(jì)浪潮中站穩(wěn)陣腳的根底，其所透射出來的是傳統(tǒng)文化精神所特有的凝聚力、感染力和震撼力，是古箏音樂的靈魂。傳統(tǒng)古箏文化的傳承與發(fā)揚，無法脫離教育，教師應(yīng)以古箏課為渠道，傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)古箏文化。由于受到學(xué)生文化素養(yǎng)、個人情感以及經(jīng)歷的局限，他們即使對古箏作品的作者情感有一定程度的了解，也難以深入地把這種情感表述出來。只有從文化視野對作者情感進行挖掘，才能更好地幫助學(xué)生掌握作者的創(chuàng)作意圖，學(xué)生才能更加深入理解作品的內(nèi)在世界，從而進一步提高自身的音樂素養(yǎng)。

（二）結(jié)合教育資源，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的過程是漫長的，并不是一蹴而就，而是要經(jīng)過長時間的習(xí)慣養(yǎng)成等諸多方面的培育，以及潤物無聲的熏陶和時時事事的從我做起，從小事做起的行動積累。為此，結(jié)合本地特色，積極開展豐富多彩的古箏教育活動，將成為提高學(xué)生人文素養(yǎng)的重要方式。教師可以以敦煌杯“全國古箏大賽”的舉辦為例，進一步強化人文素養(yǎng)滲透教育。此外，學(xué)校還可以利用自身的教育職能，開設(shè)《古箏名曲欣賞》、《古箏精品賞析》等選修課程，以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的情感和情操，為學(xué)生的審美教育，學(xué)生良好人文素養(yǎng)的培養(yǎng)搭建一個良好的平臺。

（三）開展實踐活動，在體驗中培育人文精神

實踐活動是促進學(xué)生全面發(fā)展、實現(xiàn)人文教育的一個亮點。本著“人人參與、快樂發(fā)展”的活動宗旨，圍繞“讓活動走進每一個學(xué)生，開發(fā)每一個學(xué)生潛能，張揚每一個學(xué)生個性。放飛每一個學(xué)生夢想”的任務(wù)，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮實踐活動的教育基地作用，不斷豐富古箏活動，通過開展形式多樣、豐富多彩的活動，為學(xué)生搭建展示個人才藝與能力的平臺，讓學(xué)生在活動中體驗，在活動中贏取陣陣掌聲，從而達到培育人文精神的目的。在此基礎(chǔ)上，教師還可以進行古箏課程與社會的融合，把學(xué)生的視野引向社會這個大舞臺，引導(dǎo)學(xué)生用自己的知識、觀點來觀察社會現(xiàn)象，評價社會事件，這不僅是對學(xué)生認(rèn)知能力的一種鞏固，也為學(xué)生情感的升華提供了契機。，有利于進一步培育學(xué)生的人文精神。

三、結(jié)語

總而言之，在教育改革浪潮的推動作用下，人文教育已經(jīng)成為了當(dāng)中的一個教育重點，培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)愈發(fā)重要。古箏教育作為發(fā)展人的精神世界的學(xué)科，是最具有人文性和綜合性的人類活動之一，我們只有在實施古箏教學(xué)活動的過程中，深入鉆研科學(xué)的人文滲透教育新方法，才能為學(xué)生人文精神、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供營養(yǎng)，才能進一步促進學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。

［1］吳慧菁.淺析現(xiàn)代古箏教學(xué)中的問題及對策［J］.大舞臺，2011（07）.

［2］蔡亮.只有民族的才可能是世界的——淺析中國傳統(tǒng)民族音樂教育在當(dāng)代學(xué)校音樂教育中的重要性［J］.北方音樂，2012（09）.

［3］趙魯琴.高校古箏教學(xué)的創(chuàng)新對策研究［J］.赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2011（05）.

張磊（1984-），女，山西太原人，漢族，畢業(yè)于山西大學(xué)音樂學(xué)院，本科，研究實習(xí)員，山西省音樂舞蹈曲藝研究所，研究方向：音樂教育。