史超妍

遼寧理工學(xué)院(原渤海大學(xué)文理學(xué)院)，遼寧　錦州　121000

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《北平無戰(zhàn)事》表達(dá)方式的創(chuàng)新管窺

史超妍*

遼寧理工學(xué)院(原渤海大學(xué)文理學(xué)院)，遼寧錦州121000

《北平無戰(zhàn)事》是從2014年10月份開始在各大電視臺首播的，一開播便受到了廣泛的關(guān)注和人們的青睞。這是一部良心制作作品，因而也受到了業(yè)內(nèi)業(yè)外的一致好評，同時也給中國的影視文化產(chǎn)業(yè)，尤其是電視劇產(chǎn)業(yè)添加了一抹新的光輝。本文將對《北平無戰(zhàn)事》的表達(dá)方式進(jìn)行品鑒，首先對這部電視劇進(jìn)行了簡介，然后從故事主體的設(shè)置、主題的確定以及主要表達(dá)思想三方面進(jìn)行了詳細(xì)的分析，以供參考。

《北平無戰(zhàn)事》；表達(dá)方式；電視制作；創(chuàng)新

一、《北平無戰(zhàn)事》電視劇簡介

2014年開播的國產(chǎn)電視劇《北平無戰(zhàn)事》讓廣大觀眾和媒體都為之喝彩。這部電視劇主要演繹的是戰(zhàn)爭時期的歷史事件和歷史人物，從劇中的每一個歷史事件到每個經(jīng)典的人物形象的塑造，從每個角色的演繹到每一句臺詞，從劇中的插曲、背景音樂到每一處燈光的設(shè)定，都值得細(xì)細(xì)品味。該部電視劇編劇及總制片人——劉和平接受采訪的時候說到，他最自信的是這部劇能夠進(jìn)行反復(fù)品鑒，而且每次觀看都能給予觀眾不同的感受。

看過《北平無戰(zhàn)事》這部電視劇的應(yīng)該都知道，劇中最精彩的就是各種不同勢力和不同人物之間的沖突。相比劉和平以往所執(zhí)掌的影視作品，這部劇在節(jié)奏上有所調(diào)整。劉和平提到，在劇本編寫的時候，他通常都是停下來寫的，不是根據(jù)外在的情節(jié)進(jìn)行把握，而是根據(jù)作品內(nèi)涵進(jìn)行控制。為了能夠突出這部劇的內(nèi)容和思想，很多小段都單獨(dú)列為一場戲，這樣讓觀眾在看每一個小段的時候，都像是看到一場戲劇一樣，每個小節(jié)都能夠進(jìn)行細(xì)細(xì)品味。

除此之外，從內(nèi)容構(gòu)造方面來看，編劇劉和平認(rèn)為，需要考慮到觀眾的需求和作品的實際需求。因此，這就需要與人們的現(xiàn)實生活狀況聯(lián)系起來。從當(dāng)前大多數(shù)人的生活狀態(tài)來看，很多都身處職場環(huán)境，需要處理上下級關(guān)系。劉和平抓住了這一點(diǎn)，并體現(xiàn)在了劇本當(dāng)中。另外，劉和平也指出，雖然歷史戰(zhàn)爭片不會讓觀眾直接聯(lián)想到自己的現(xiàn)實生活，但是能夠讓觀眾與劇中故事產(chǎn)生共鳴。當(dāng)劇中出現(xiàn)有關(guān)上下級互動的故事情節(jié)時，觀眾就會特別關(guān)注上下級是如何處理矛盾與沖突的或者如何看待的。這不僅是對受眾心理的考量，同時也是審美學(xué)的一種學(xué)問。所以，不僅是劇中的歷史事件，包括劇中的人情世故等都是觀眾所青睞的內(nèi)容。在編劇劉和平看來，這就是對生活的思考，對生活的認(rèn)識。會做不會寫、會寫不會做都是無濟(jì)于事，作為編劇就應(yīng)當(dāng)從一旁進(jìn)行觀察和思考，然后結(jié)合自己的所學(xué)將其做成一個好的作品。

這部劇的劇本撰寫經(jīng)歷了六年的時間，邀請了七位影帝參演，投資超過一億，使用了四臺電影級別的攝像機(jī)，總共打磨了七年的時間，《北平無戰(zhàn)事》終于能夠在熒幕面前呈現(xiàn)給大家，從一開始的堅持不懈到最后的優(yōu)良口碑，這是在所有國產(chǎn)歷史片，甚至是電視劇產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，關(guān)于收視率、關(guān)于影響力的一匹黑馬。從制作精良的劇本到美輪美奐的畫面，再到專業(yè)的演員，可以說電視劇《北平無戰(zhàn)事》的成功既是喜出望外，也是情理之中。在這部電視劇作品的制作過程當(dāng)中，主要的成本都體現(xiàn)在前期和后期的制作方面，所以劇中很多畫面都能給觀眾一種電影畫面的即視感。市場是不斷變化的，在中國的影視文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，不僅需要偶像劇、倫理劇、喜劇等形式的電視劇，同樣也需要一些題材嚴(yán)肅的電視劇，這樣才能讓影視文化產(chǎn)業(yè)更加多元化。

從2014年開播以來，電視劇《北平無戰(zhàn)事》就在北京衛(wèi)視等電視臺創(chuàng)造了連續(xù)13天晚間黃金檔的收視率冠軍。原本以為在超一億的投資后可能會出現(xiàn)負(fù)債，但是在兩輪播出之后就已經(jīng)收回成本，并且在第三輪熱播當(dāng)中開始盈利。在《北平無戰(zhàn)事》的故事內(nèi)容當(dāng)中，主要選取的歷史情節(jié)是上個世紀(jì)中期國民黨幣制改革時期，主要講述的是在歷史轉(zhuǎn)折時期，擁有不同信仰的人們在歷史道路的選擇上所擦出的火花以及各自不同的人生經(jīng)歷。這部電視劇出現(xiàn)在各種偶像劇、綜藝節(jié)目大量產(chǎn)出的時期，有效地優(yōu)化了中國影視業(yè)環(huán)境，通過嚴(yán)肅的歷史題材讓觀眾關(guān)注到中國社會的現(xiàn)實，體會時代的變遷。

二、故事主體的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新

不管是美術(shù)作品、音樂作品還是電視劇作品，都是在一定的時代環(huán)境下對生活現(xiàn)實的反映與體會。包括電視劇《北平無戰(zhàn)事》在內(nèi)，也是受到了社會歷史的影響，這部電視劇的歷史背景是國共內(nèi)戰(zhàn)時期，但是與以往的歷史戰(zhàn)爭片所不同的是，這部劇在表達(dá)形式和傳播手段上面都有所創(chuàng)新，并且這些創(chuàng)新之處對于軍旅題材的電視劇創(chuàng)作來說，具有十分重要的參考價值。本文將著重從這部劇的表達(dá)形式上進(jìn)行賞析。

首先來看一下《北平無戰(zhàn)事》中主要的七個人物角色，包括國軍的王牌飛行員、中共發(fā)展特別黨員——方孟敖；國防部預(yù)備干部局少將督查、蔣經(jīng)國的心腹——曾可達(dá)；中央銀行北平分行行長、幣制改革的重要實施者——方步亭；國民黨“鐵血救國會”打入共產(chǎn)黨內(nèi)部的情報人員、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家——梁經(jīng)倫；中央銀行北平分行的地下黨員——謝培東和崔中石；中統(tǒng)系派駐北平警察局長——許鐵英，主要任務(wù)是阻止幣制改革，但是動因卻是為了便于貪腐；國民政府國防部預(yù)備干部局局長“建豐同志” ——蔣經(jīng)國，在電視劇當(dāng)中雖然沒有露面，但是卻以通電話的形式成為劇中牽引故事情節(jié)必不可少的一位人物。劇中的所有故事情節(jié)都是圍繞國民黨的幣值改革所展開的，切入口是民事調(diào)配委員進(jìn)行反腐敗，確立“孔雀東南飛”計劃，劇情也由此展開。

傳統(tǒng)的革命內(nèi)戰(zhàn)主題的題材，其中故事的主體都是“我”，而主要的故事都是圍繞“我黨”、“我軍”的任務(wù)所展開的。比如電視劇《亮劍》當(dāng)中，主要描寫的就是李云龍的光輝人生，而《潛伏》當(dāng)中主要描述的就是余則成的戰(zhàn)爭故事。但是《北平無戰(zhàn)事》當(dāng)中，故事主體是經(jīng)過巧妙轉(zhuǎn)變的，比如崔中石作為方孟敖的黨內(nèi)聯(lián)系人，但是沒有下發(fā)過一次任務(wù)。而謝培東一直游走在國民黨的各派別之間，一直在配合國民黨的幣值改革。所以，這就是《北平無戰(zhàn)事》的一大創(chuàng)新之處，與過去我國傳統(tǒng)的革命片有所區(qū)別，而是將國民黨的內(nèi)容更多地放在鏡頭前面。

另外，過去我國傳統(tǒng)的有關(guān)內(nèi)戰(zhàn)的題材主題都十分明確，就是對我黨的高歌和英雄人物的贊頌，從正面對黨的各項方針政策和戰(zhàn)爭予以宣傳和頌揚(yáng)，直接將國民黨的黑暗歷史暴露在鏡頭前，這樣的表達(dá)形式雖然簡單明了，讓主題更加突出明確，但是卻容易過于片面，讓觀眾覺得將歷史過于夸大。而在《北平無戰(zhàn)事》當(dāng)中，主要選擇的故事題材就是國民黨的幣制改革，這段歷史雖然有所耳聞，但是對于大多數(shù)民眾來說，并不是特別熟悉。這部劇是從國民黨的角度來展開的，從國民黨的角度來看待幣制改革的實施與失敗。從國民黨的角度來思考為什么幣制改革不成功，進(jìn)而做出客觀的評價與反思：在國民黨內(nèi)盛行的貪污腐敗，在民眾生活當(dāng)中的疾苦艱難，國民黨的失敗并不是突然發(fā)生的，也不僅僅是某個人罪責(zé)。本文認(rèn)為，將故事主體巧妙地進(jìn)行轉(zhuǎn)移，是對歷史更加客觀、更加全面的記錄與反思，這樣的表達(dá)方式讓觀眾更加印象深刻，發(fā)人深省。

三、突出民生主題

從整個故事情節(jié)的構(gòu)造來說，《北平無戰(zhàn)事》的劇情并不是特別復(fù)雜，圍繞國民黨的幣制改革運(yùn)動總共拍攝了53集電視劇。但是在這53集電視劇當(dāng)中，并不是完全圍繞國共內(nèi)戰(zhàn)所展開的，在劇中，共產(chǎn)黨一直是支持和配合幣制改革的角色。比如方孟敖和梁經(jīng)倫二人，其共產(chǎn)黨身份其實算是早已暴露，但是蔣經(jīng)國認(rèn)為只要能把人用好就行。另外，共產(chǎn)黨在發(fā)現(xiàn)了梁經(jīng)倫的特務(wù)身份之后也一直沒有揭穿，目的也是為了利用其配合幣制改革，解決國統(tǒng)區(qū)人們的溫飽問題。所以，在這部劇當(dāng)中我們能夠清楚地感受到，黨派之爭不再是主題，內(nèi)戰(zhàn)不是這部劇的主線，而主題在于民生。不管是哪個黨派，都在為了民生問題而努力，都在想辦法應(yīng)對物價飛漲的狀況，改善人們的生活質(zhì)量。在這樣一部內(nèi)戰(zhàn)片中，主題不是內(nèi)戰(zhàn)，而是民生，主要的沖突不是黨派之爭，而是改革與守舊，這是這部劇在表達(dá)方式上的又一創(chuàng)新之處。

眾所周知，民心向背是一個非常重要的問題。在劇中，面臨幣制改革即將失敗的局面，梁經(jīng)倫指出，在物價飛漲、民不聊生的時候，國民黨不得不開始幣制改革，而早在這之前，共產(chǎn)黨就已經(jīng)開始了土地改革，讓一億多的農(nóng)民得到了土地，從而擴(kuò)大了共產(chǎn)黨的群眾基礎(chǔ)。而“平均地權(quán)”、“耕者有其田”的思想是早在同盟會創(chuàng)建時期，孫總理就已經(jīng)提出并寫入了黨章。在幾十年后，國統(tǒng)區(qū)占據(jù)了中國面積的大半，卻讓極少數(shù)的共產(chǎn)黨根據(jù)地的農(nóng)民得到了將近90%的土地，國統(tǒng)區(qū)的人們溫飽成了問題，靠著美國的救濟(jì)糧生存。在這段論述當(dāng)中，正好呼應(yīng)了《北平無戰(zhàn)事》的主題，國民黨的幣制改革是因民生開始的，卻又是因為民生而失敗，這正是國民黨與共產(chǎn)黨在執(zhí)政理念上的明顯區(qū)別。所以，民生才是考驗一個黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。在《北平無戰(zhàn)事》當(dāng)中，巧妙地淡化了關(guān)于黨派之爭的沖突與論戰(zhàn)，而將我黨與國民黨都放在了同一個大事——民生上面，從一個共同關(guān)心、共同努力的方向來對比兩個黨的不同道路。這樣的創(chuàng)新不僅不會讓觀眾感覺到空洞平乏，而且還能引起觀眾的共鳴。在政治高度上，往往黨派戰(zhàn)爭不是最重要的，民生大計才是最終決定一個黨能否長久的因素，民生問題是最基本、最現(xiàn)實的問題，就像一把利器直接捅破上層建筑的面具，直接觸碰到人民群眾的根本利益。所以，從這個角度來說，《北平無戰(zhàn)事》也是更加接近人們生活的一部內(nèi)戰(zhàn)片。

四、不同信仰的共同愛國情懷

電視劇《北平無戰(zhàn)事》不僅在劇情構(gòu)造和精致的畫面上取得成功，同時在歷史文化上也是非常成功的一部作品。在劇中可以看到，有各式各樣的文化符號的出現(xiàn)。例如曾可達(dá)曾經(jīng)對梁經(jīng)倫說過要多讀《曾文正公全集》，少接觸薩特的書。又比如方步亭的太太通過旗袍穿著所透露出的中國風(fēng)。同時還有劇中各個人物之間的對話，經(jīng)常會引用到一些經(jīng)典著作，光從這部劇就能讓觀眾了解到很多的歷史文化知識。除此之外，劇中不同人物也有其不同的人物風(fēng)格。比如謝培東和崔中石，他們是共產(chǎn)主義的堅定維護(hù)者，所以從他們身上能夠感受到十分明顯的解放區(qū)文化，而曾可達(dá)十分推崇《曾文正公全集》，所以對其中所描述到的“忠孝禮義廉恥”的儒家思想十分認(rèn)可，有一股儒家氣息。而梁經(jīng)倫有過美國留學(xué)的經(jīng)歷，受到西方文化的影響比較深，倡導(dǎo)人的自由平等，所以在劇中經(jīng)常游走于各派別之間，沒有固定的黨派信仰。而方孟敖?jīng)]有受過什么正規(guī)教育，但是經(jīng)戰(zhàn)沙場，所以是一個像騎士一樣的人物。方步亭是留洋回國的精英，回國后擔(dān)任要職，所以有貴族紳士一樣的氣質(zhì)。就是這樣的一群人物，由于幣制改革而牽連到了一起，展開了一場奇妙的人生旅程。

雖然這些人物有不同的信仰、不同的性格，但是至少有一樣是相同的，就是愛國情懷。例如方孟敖拒絕執(zhí)行轟炸開封的任務(wù)，就是因為他不愿意傷及無辜，不忍心破壞古城。曾可達(dá)不僅要忙碌于幣制改革的前線，還有贍養(yǎng)自己在農(nóng)村的父親和兄長。而梁經(jīng)倫在“雙面間諜”的困境之中，在愛情與事業(yè)的兩難選擇之中還是選擇了完成幣制改革論證報告。從這些地方就可以看出，雖然這群人的信仰不同，生活環(huán)境不同，面臨的人生選擇不同，但是由于愛國情懷的存在，而不約而同地都選擇了國家。與傳統(tǒng)的革命題材影視劇所不同的是，這部劇不再對不同信仰進(jìn)行鮮明對比，不再將各種文化、不同黨派的好壞絕對化。在這部劇中，不管是最終遠(yuǎn)離北平，還是留在北平，深深留在人生記憶當(dāng)中的就是愛國情懷。本文認(rèn)為這樣的表達(dá)方式既能從文化層面來豐富劇情內(nèi)涵，又能從人性中突出愛國情懷，的確是良心制作的一部影視劇作品。

[1]韋玲.微劇說：微時代的電視評論——兼議鄭也夫教授點(diǎn)評《北平無戰(zhàn)事》[J].新西部(下旬刊)，2016(4)：113-114.

[2]蔣東升.“劇以載道”與“人性化敘事” ——《北平無戰(zhàn)事》的價值訴求與敘事策略分析[J].雞西大學(xué)學(xué)報，2015(4)：147-149.

[3]楊思晨.淺談慢鏡頭在《北平無戰(zhàn)事》中的運(yùn)用[J].藝術(shù)科技，2015(11)：81-81，115.

[4]張祖群.試論《北平無戰(zhàn)事》書寫的家國情懷[J].電影評介，2014(20)：5-10.

史超妍(1995-)，女，漢族，遼寧沈陽人，遼寧理工學(xué)院(原渤海大學(xué)文理學(xué)院)，廣播電視學(xué)專業(yè)本科在讀。

J905

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1006-0049-(2016)19-0056-02