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        遂平大銅器的發(fā)展與傳承

        2016-02-04 11:31:06賈云偉
        中國(guó)民族博覽 2016年7期
        關(guān)鍵詞:遂平縣銅器

        賈云偉

        (遂平縣文物管理所,河南 遂平 463100)

        遂平大銅器的發(fā)展與傳承

        賈云偉

        (遂平縣文物管理所,河南 遂平 463100)

        遂平大銅器是中華民族古老打擊樂(lè)器的典型代表,屬曲牌體音樂(lè)。表演時(shí),以器樂(lè)打擊為主,穿插多變的舞蹈動(dòng)作造型,聲似呼嘯獅吼,舞如龍騰鳳飛,氣勢(shì)磅礴、震撼人心。每個(gè)隊(duì)、會(huì)20-130人不等,主要分布在遂平西部的槐樹(shù)、嵖岈山、玉山、花莊等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。過(guò)去興盛時(shí)期,幾乎村村都有大銅器隊(duì)。

        文物管理;銅器;發(fā)展與傳承

        遂平縣大銅器主要樂(lè)器有大鐃、大镲(又稱鈸)、大鼓等。以鐃為主體樂(lè)器,以大扇(鐃的多少)論規(guī)模,傳統(tǒng)的為4 —8大扇。根據(jù)不同情況,有的隊(duì)、會(huì)配有小鼓、大鑼、芒鑼、手镲、二鑼(小五件)及吹奏樂(lè)器大喇叭等。傳統(tǒng)演奏技法有正、悶、旋、閃、搓,加入傳、撂、翻、劈鐃镲等絕活,鐃的正擊、悶擊似呼嘯獅吼;閃擊、旋擊如風(fēng)鳴龍吟,演奏起來(lái)鏗鏘有力,吼聲震天。其主要用于鬧年、拜年、賀壽、鎮(zhèn)宅、祭祀、祈福以及為民間舞蹈表演時(shí)的伴奏。傳承至今的曲牌有140多首,現(xiàn)常用曲牌50多首。

        遂平縣位于河南省中南部,隸屬駐馬店市。京廣鐵路、107國(guó)道、京珠高速公路、京深高鐵縱貫?zāi)媳?,地理位置?yōu)越。史書(shū)和傳說(shuō)證明:女?huà)z封地于“房”,遂平遠(yuǎn)古為二十八宿房星對(duì)應(yīng)的地方,稱房地,因此遂平古為女?huà)z煉石補(bǔ)天、繁衍生息之地。后來(lái),舜封堯的長(zhǎng)子丹朱于此,為房子國(guó)。歷經(jīng)夏、商、周數(shù)朝,房國(guó)一直是重要的諸侯國(guó)之一。

        在遂平縣槐樹(shù)鄉(xiāng)境內(nèi)至今流傳著這樣一種說(shuō)法:古人打仗,一手持矛,一手持盾,取勝一方將士,有的以矛敲盾,有的以盾相擊,有以盾擊地,也有敲飯鍋以表勝利之心情。由此,能工巧匠發(fā)明了鐃、鈸、鼓等敲擊樂(lè)器。

        在殷商甲骨文中有鼓、鐃、舞等象形文字的契刻,“鼓”字示三矛擊鼎(飯鍋)之狀;“鐃”字右部的堯,明顯高舉雙鐃相擊之狀,左部的金(古為青銅器)示鐃為青銅制成;“舞”字更明確的顯現(xiàn)出人雙手持物運(yùn)動(dòng)之勢(shì)。安陽(yáng)殷墟婦好墓出土有五柄組合鐃的實(shí)物。湖南曾出土一件商代晚期大鐃,通高103.5厘米,重兩百多公斤,倒梯形,鐃身為大獸面紋,體下置一柄。

        馬紫晨《中原文化藝術(shù)社會(huì)調(diào)查》論:“這些卜辭、契刻既然全出土于河南,那就足以說(shuō)明,三千多年的中州大地,不僅有了敲、打樂(lè)器,而且還有大量出土文物”。

        鐃、鼓為中國(guó)最早使用的青銅打擊樂(lè)器,商周時(shí)期不單用于軍旅,且可用于祭祀和宴樂(lè)?!径Y·樂(lè)記】始奏以文,復(fù)亂以武?!咀ⅰ课闹^鼓,武謂金,鐃樂(lè)始奏先擊鼓,亂猶言終也。鼓聲為陽(yáng),故謂文。鐃聲為陰,故謂武。文以始之,武以收之,言節(jié)奏得宜也。鈸(又稱镲),源于西亞,最早在埃及、敘利亞,以后在波斯、羅馬等古國(guó)都有流傳;在東方,先見(jiàn)于印度,后而中亞,據(jù)《北帝書(shū)·神武記》記載:鈸大約是在公元350年左右,隨《天竺樂(lè)》傳入中國(guó)中原。6世紀(jì)初期,銅鈸在北魏民間已很流行,并很早就在梵樂(lè)中使用。鈸在隋代九部樂(lè)中,已用于天竺、西涼、龜茲、安國(guó)和康國(guó)五樂(lè)中。

        到了唐代,十部樂(lè)中有七部用鈸,尤其在燕樂(lè)中,還有正銅鈸與和銅鈸之分。在敦煌千佛洞的隋唐壁畫(huà)和成都五代前蜀皇帝王建墓的樂(lè)舞石刻中,已繪有敲擊銅鈸的人像。

        隨著鈸的傳入和普及,唐宋以后,古時(shí)傳統(tǒng)鐃的形制發(fā)生變化,逐漸發(fā)展成為與鈸相近,便于攜帶和演奏樣式,并在民間開(kāi)始廣泛流傳。宋代馬端臨《文獻(xiàn)通考》載:“銅鐃,浮屠氏所用浮漚,器小而聲清,世俗稱之鐃,其名雖與四金之鐃同,其實(shí)異?!彼侮悤D《樂(lè)書(shū)》中也同樣記載銅鐃。浮屠,梵文佛陀之譯名。由此可知,鐃最初用于佛教音樂(lè),它與我國(guó)商代似鈴無(wú)舌、有柄立置的鐃同名異器,并從宋代起就已并存。據(jù)《宋史·儀衛(wèi)志》 和《遼史·樂(lè)志》載,北宋和遼時(shí),鐃已在宮廷儀仗中用于鼓吹樂(lè)。關(guān)于鐃的形制,清《欽定大清會(huì)典》載:“鐃,范銅為之,左右合擊,面徑一尺二寸,中隆起……徑二寸四分五厘。”宋代以來(lái),鐃一直用于宮廷和民間,在鼓吹樂(lè)、吹打樂(lè)、鑼鼓樂(lè)和佛教、道教音樂(lè)中,都是離不開(kāi)的體鳴樂(lè)器。

        鐃的形制變化:闊腔式,腔闊大于腔高,柄粗——甚闊腔式,腔闊大于腔高甚多,柄末——微闊腔式,腔闊和腔高接近,或腔闊稍大。鐃隨著時(shí)代和鈸的傳入,逐漸演變?yōu)槿缃駱邮健?/p>

        遂平縣大銅器的生存與發(fā)展,具有地域文化、宗教文化的雙重性。古驛道(荊楚至鄭洛)縱貫遂平嵖岈山鄉(xiāng)、槐樹(shù)鄉(xiāng)境內(nèi);槐樹(shù)集市是輻射遂平、西平、舞陽(yáng)三縣的商埠,明、清和民國(guó)時(shí)期,賽社、古廟會(huì)活動(dòng)頻繁,加上傳統(tǒng)春節(jié)燈會(huì),這給大銅器表演活動(dòng)提供了豐沃的土壤。遂平縣以悠久的歷史,為大銅器這一古老的文化提供了良好的傳承空間。遂平大銅器起源甚早,據(jù)傳唐宋時(shí)就逐漸在民間流行。遂平大銅器的傳統(tǒng)曲牌《補(bǔ)天樂(lè)》《八卦陣法》《桃園三結(jié)義》等都與本地流行的“女?huà)z傳說(shuō)”以及三國(guó)故事有關(guān)。據(jù)清康熙《遂平縣志》載:“舊志縣官出祭壇廟,舉行賽興考試,以及迎送大員過(guò)境或宴會(huì)均奏樂(lè)”。舊志載:“鄉(xiāng)民之富厚道,遇有婚喪吊慶大事,亦務(wù)必鼓吹。若鄉(xiāng)儺社賽,則鼓樂(lè)并奏,不拘一格?!睋?jù)此可知,明、清和民國(guó)時(shí)期,遂平縣大銅器的發(fā)展已相當(dāng)繁盛和普及。

        遂平縣大銅器長(zhǎng)期以來(lái),大銅器會(huì)(亦稱銅樂(lè)社)由村民自愿報(bào)名參加,并交一定會(huì)費(fèi),亦有富戶捐資,繳給公眾推選的會(huì)頭(會(huì)首)掌管;專用于樂(lè)器、服裝、道具的購(gòu)置和集訓(xùn)時(shí)食用花銷(吃會(huì))。會(huì)頭一般都是德高望重且精于技藝的人;也有大戶商賈獨(dú)資作東,委托他人的情況。其活動(dòng)有走街串村的,有參加賽社比藝的,也有自辦自樂(lè)的,演出活動(dòng)尤以燈節(jié)至二月二為盛。

        遂平大銅器表演分獨(dú)立性和伴奏性兩種。獨(dú)立性表演,主要用于祭祀、鎮(zhèn)宅、祈福等,以大銅器表演為主;伴奏性表演,主要用于鬧年、社火等,用來(lái)為舞龍、舞獅、竹馬、旱船等表演伴奏。 遂平縣大銅器為曲牌體音樂(lè),音樂(lè)形象鮮明演奏時(shí)音色鏗鏘、粗獷豪放,同時(shí)配以造型舞蹈,氣勢(shì)非凡。能通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的樂(lè)音和舞者的神情動(dòng)態(tài)表現(xiàn)一定內(nèi)容??啥喾N類型表達(dá)音樂(lè)情緒:熱烈的,如《六十鐃》由緩變快,奔放豪邁,振奮人心;輕快的,如《花招》以女隊(duì)員為主,輕松愉快;灰諧的,如《老母豬吃菽菽》《豬八戒背媳婦》,樂(lè)器可兼作道具,運(yùn)用打擊技巧,讓人聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)都能得到愉悅。如表演《大鬧天空》,當(dāng)擊鐃揮舞至高潮時(shí),數(shù)名持鐃者同時(shí)將十幾面十多斤重的大鐃拋向高空,又同時(shí)接住,其精湛的技藝,為人們贊嘆不已。

        遂平縣大銅器的主要特征:一、依據(jù)曲牌樂(lè)譜演奏,邊鼓指揮,舞蹈性強(qiáng)。司鼓的指揮與全體樂(lè)手邊打邊舞,其動(dòng)作多有古人活動(dòng)的影子,具有古老而獨(dú)特的藝術(shù)品質(zhì);二、音樂(lè)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,無(wú)需固定的表演時(shí)間和場(chǎng)合,群眾參與性強(qiáng)。三、音樂(lè)形象生動(dòng)鮮明。通過(guò)節(jié)奏變化渲然情緒,利用演奏技巧如鐃鈸的旋、翻、悶、揉等改變音色,增強(qiáng)感染力,群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。四、可塑性強(qiáng)。曲牌中有關(guān)遠(yuǎn)古文化、中華民族的圖騰以及勸善、助人、恩愛(ài)、勵(lì)志等均有所表現(xiàn),是中華民族傳統(tǒng)美德和自強(qiáng)不息精神的藝術(shù)反映,是傳統(tǒng)文化的活化石。 重要價(jià)值:歷史價(jià)值:遂平大銅器表現(xiàn)內(nèi)容有許多與本地歷史傳說(shuō)有關(guān),是研究相關(guān)內(nèi)容的有力佐證。文化價(jià)值:遂平大銅器廣泛用于祭祀、社火,承載了諸多中華先民的美好愿望,同時(shí)也成為最廣大農(nóng)民娛樂(lè)的主要藝術(shù)形式之一。藝術(shù)價(jià)值:結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,易學(xué)易普及,音樂(lè)特色鮮明,表現(xiàn)力豐富。其規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢宏,具有許多中國(guó)傳統(tǒng)打擊樂(lè)的演奏技巧。社會(huì)價(jià)值:傳統(tǒng)的遂平大銅器名為“娛神”,實(shí)為“娛人”,鏗鏘之中傳遞著最普通人的喜怒哀樂(lè)。進(jìn)一步繼承、發(fā)展遂平大銅器不僅可以延續(xù)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,同時(shí)也可以為本地的特色文化發(fā)展增加亮色。

        由于大銅器宗族性的傳承方式,無(wú)固定的傳承模式。又由于本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)滯后,青壯年男女外出打工,少年兒童進(jìn)城上學(xué),致使本來(lái)生生不息、十分活躍的大銅器活動(dòng)生存空間面臨挑戰(zhàn),傳承面臨后繼乏人嚴(yán)重局面。隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高,原來(lái)傳統(tǒng)的演出活動(dòng)形式不再能夠滿足群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。20世紀(jì)90年代后期,由于資金投入不足,專業(yè)人才匱乏,造成銅器隊(duì)伍數(shù)量減少、規(guī)??s小、水平下滑,活動(dòng)次數(shù)歷年呈下降趨勢(shì)。隊(duì)員年齡嚴(yán)重老化,表演過(guò)程中連續(xù)接拋、傳十多斤重的銅鐃,必須是身強(qiáng)力壯的中年人或青年人才能更好地表演,因此,表演水平質(zhì)量呈嚴(yán)重下降趨勢(shì)。

        隨著國(guó)家、省、市、縣各級(jí)文化部門對(duì)民族民間文化保護(hù)的重視,2007年2月,遂平縣大銅器被河南省人民政府公布為第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2010年6月,傳承人李孝齋、李德坤2人入選河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。2014年12月,遂平縣大銅器經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

        多年來(lái),遂平縣大銅器隊(duì)隊(duì)伍也在逐年不斷增加,并不斷迅速發(fā)展。1986年,玉山街北隊(duì)以四十人、十二大扇奪得省級(jí)大賽一等獎(jiǎng);花莊鄉(xiāng)張竹園隊(duì)以八十人、二十大扇的規(guī)模,運(yùn)用戲曲跑龍?zhí)椎谋硌菔址ǎ谌h公開(kāi)表演。1988年,槐樹(shù)鄉(xiāng)楊樓、江茨村聯(lián)合組隊(duì)參加河南省第二屆藝術(shù)節(jié),獲優(yōu)秀表演獎(jiǎng),并被載入《河南風(fēng)情》。1990年,槐樹(shù)鄉(xiāng)大銅器隊(duì)參加河南省第二屆藝術(shù)節(jié)獲特別表演獎(jiǎng)。1991年,高樓大銅器隊(duì)參加在焦作舉辦的全省鑼鼓大賽中獲一等獎(jiǎng)。1992年,槐樹(shù)鄉(xiāng)楊樓、江茨村聯(lián)合組建80大扇(大鐃),40對(duì)大镲,三面大雷子(大鼓),集130人的空前規(guī)模,參加河南省第七屆運(yùn)動(dòng)會(huì)并在市、縣演出,獲得廣泛好評(píng)。2007春節(jié),楊樓大銅器隊(duì)參加全省第六屆中原文化廟會(huì),獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。2008年,江茨園村應(yīng)邀進(jìn)京參加全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演活動(dòng),榮獲金獎(jiǎng),并獲“中華第一大銅器”榮譽(yù)稱號(hào)。2015年3月,代表河南省參加中國(guó)第十二屆山花獎(jiǎng)社火民間藝術(shù)大賽,獲得金獎(jiǎng)。2015年4月,參加由全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、河南省文化廳主辦的《第六屆中原古韻——中國(guó)(淮陽(yáng))非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演》活動(dòng),獲得一致好評(píng)。

        遂平縣大銅器以其:年歲大(至今已有三千多年歷史),大鐃大(扇重9公斤)、擂子大(鼓徑一米長(zhǎng))、音響大(撼天動(dòng)地)、生命大(生生不息)的特點(diǎn),千百年來(lái),經(jīng)久流傳。以其久遠(yuǎn)的歷史傳承、鮮明的音樂(lè)特色和個(gè)性、強(qiáng)列的感染力,發(fā)展至今,獨(dú)具地域民俗文化特色,實(shí)為中國(guó)古代民族民間藝術(shù)之瑰寶。

        G262

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        賈云偉(1977-),男,漢族,中共黨員,河南遂平人,中國(guó)傳媒大學(xué)新聞專業(yè)畢業(yè),現(xiàn)任河南省遂平縣文物管理所所長(zhǎng)。

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