賈云偉

（遂平縣文物管理所，河南 遂平 463100）

遂平大銅器的發(fā)展與傳承

賈云偉

（遂平縣文物管理所，河南 遂平 463100）

遂平大銅器是中華民族古老打擊樂(lè)器的典型代表，屬曲牌體音樂(lè)。表演時(shí)，以器樂(lè)打擊為主，穿插多變的舞蹈動(dòng)作造型，聲似呼嘯獅吼，舞如龍騰鳳飛，氣勢(shì)磅礴、震撼人心。每個(gè)隊(duì)、會(huì)20-130人不等，主要分布在遂平西部的槐樹(shù)、嵖岈山、玉山、花莊等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。過(guò)去興盛時(shí)期，幾乎村村都有大銅器隊(duì)。

文物管理；銅器；發(fā)展與傳承

遂平縣大銅器主要樂(lè)器有大鐃、大镲（又稱鈸）、大鼓等。以鐃為主體樂(lè)器，以大扇（鐃的多少）論規(guī)模，傳統(tǒng)的為4 —8大扇。根據(jù)不同情況，有的隊(duì)、會(huì)配有小鼓、大鑼、芒鑼、手镲、二鑼（小五件）及吹奏樂(lè)器大喇叭等。傳統(tǒng)演奏技法有正、悶、旋、閃、搓，加入傳、撂、翻、劈鐃镲等絕活，鐃的正擊、悶擊似呼嘯獅吼；閃擊、旋擊如風(fēng)鳴龍吟，演奏起來(lái)鏗鏘有力，吼聲震天。其主要用于鬧年、拜年、賀壽、鎮(zhèn)宅、祭祀、祈福以及為民間舞蹈表演時(shí)的伴奏。傳承至今的曲牌有140多首，現(xiàn)常用曲牌50多首。

遂平縣位于河南省中南部，隸屬駐馬店市。京廣鐵路、107國(guó)道、京珠高速公路、京深高鐵縱貫?zāi)媳?，地理位置?yōu)越。史書(shū)和傳說(shuō)證明：女?huà)z封地于“房”，遂平遠(yuǎn)古為二十八宿房星對(duì)應(yīng)的地方，稱房地，因此遂平古為女?huà)z煉石補(bǔ)天、繁衍生息之地。后來(lái)，舜封堯的長(zhǎng)子丹朱于此，為房子國(guó)。歷經(jīng)夏、商、周數(shù)朝，房國(guó)一直是重要的諸侯國(guó)之一。

在遂平縣槐樹(shù)鄉(xiāng)境內(nèi)至今流傳著這樣一種說(shuō)法：古人打仗，一手持矛，一手持盾，取勝一方將士，有的以矛敲盾，有的以盾相擊，有以盾擊地，也有敲飯鍋以表勝利之心情。由此，能工巧匠發(fā)明了鐃、鈸、鼓等敲擊樂(lè)器。

在殷商甲骨文中有鼓、鐃、舞等象形文字的契刻，“鼓”字示三矛擊鼎（飯鍋）之狀；“鐃”字右部的堯，明顯高舉雙鐃相擊之狀，左部的金（古為青銅器）示鐃為青銅制成；“舞”字更明確的顯現(xiàn)出人雙手持物運(yùn)動(dòng)之勢(shì)。安陽(yáng)殷墟婦好墓出土有五柄組合鐃的實(shí)物。湖南曾出土一件商代晚期大鐃，通高103.5厘米，重兩百多公斤，倒梯形，鐃身為大獸面紋，體下置一柄。

馬紫晨《中原文化藝術(shù)社會(huì)調(diào)查》論：“這些卜辭、契刻既然全出土于河南，那就足以說(shuō)明，三千多年的中州大地，不僅有了敲、打樂(lè)器，而且還有大量出土文物”。

鐃、鼓為中國(guó)最早使用的青銅打擊樂(lè)器，商周時(shí)期不單用于軍旅，且可用于祭祀和宴樂(lè)?！径Y·樂(lè)記】始奏以文，復(fù)亂以武?！咀ⅰ课闹^鼓，武謂金，鐃樂(lè)始奏先擊鼓，亂猶言終也。鼓聲為陽(yáng)，故謂文。鐃聲為陰，故謂武。文以始之，武以收之，言節(jié)奏得宜也。鈸（又稱镲），源于西亞，最早在埃及、敘利亞，以后在波斯、羅馬等古國(guó)都有流傳；在東方，先見(jiàn)于印度，后而中亞，據(jù)《北帝書(shū)·神武記》記載：鈸大約是在公元350年左右，隨《天竺樂(lè)》傳入中國(guó)中原。6世紀(jì)初期，銅鈸在北魏民間已很流行，并很早就在梵樂(lè)中使用。鈸在隋代九部樂(lè)中，已用于天竺、西涼、龜茲、安國(guó)和康國(guó)五樂(lè)中。

到了唐代，十部樂(lè)中有七部用鈸，尤其在燕樂(lè)中，還有正銅鈸與和銅鈸之分。在敦煌千佛洞的隋唐壁畫(huà)和成都五代前蜀皇帝王建墓的樂(lè)舞石刻中，已繪有敲擊銅鈸的人像。

隨著鈸的傳入和普及，唐宋以后，古時(shí)傳統(tǒng)鐃的形制發(fā)生變化，逐漸發(fā)展成為與鈸相近，便于攜帶和演奏樣式，并在民間開(kāi)始廣泛流傳。宋代馬端臨《文獻(xiàn)通考》載：“銅鐃，浮屠氏所用浮漚，器小而聲清，世俗稱之鐃，其名雖與四金之鐃同，其實(shí)異?！彼侮悤D《樂(lè)書(shū)》中也同樣記載銅鐃。浮屠，梵文佛陀之譯名。由此可知，鐃最初用于佛教音樂(lè)，它與我國(guó)商代似鈴無(wú)舌、有柄立置的鐃同名異器，并從宋代起就已并存。據(jù)《宋史·儀衛(wèi)志》 和《遼史·樂(lè)志》載，北宋和遼時(shí)，鐃已在宮廷儀仗中用于鼓吹樂(lè)。關(guān)于鐃的形制，清《欽定大清會(huì)典》載：“鐃，范銅為之，左右合擊，面徑一尺二寸，中隆起……徑二寸四分五厘。”宋代以來(lái)，鐃一直用于宮廷和民間，在鼓吹樂(lè)、吹打樂(lè)、鑼鼓樂(lè)和佛教、道教音樂(lè)中，都是離不開(kāi)的體鳴樂(lè)器。

鐃的形制變化：闊腔式，腔闊大于腔高，柄粗——甚闊腔式，腔闊大于腔高甚多，柄末——微闊腔式，腔闊和腔高接近，或腔闊稍大。鐃隨著時(shí)代和鈸的傳入，逐漸演變?yōu)槿缃駱邮健?/p>

遂平縣大銅器的生存與發(fā)展，具有地域文化、宗教文化的雙重性。古驛道（荊楚至鄭洛）縱貫遂平嵖岈山鄉(xiāng)、槐樹(shù)鄉(xiāng)境內(nèi)；槐樹(shù)集市是輻射遂平、西平、舞陽(yáng)三縣的商埠，明、清和民國(guó)時(shí)期，賽社、古廟會(huì)活動(dòng)頻繁，加上傳統(tǒng)春節(jié)燈會(huì)，這給大銅器表演活動(dòng)提供了豐沃的土壤。遂平縣以悠久的歷史，為大銅器這一古老的文化提供了良好的傳承空間。遂平大銅器起源甚早，據(jù)傳唐宋時(shí)就逐漸在民間流行。遂平大銅器的傳統(tǒng)曲牌《補(bǔ)天樂(lè)》《八卦陣法》《桃園三結(jié)義》等都與本地流行的“女?huà)z傳說(shuō)”以及三國(guó)故事有關(guān)。據(jù)清康熙《遂平縣志》載：“舊志縣官出祭壇廟，舉行賽興考試，以及迎送大員過(guò)境或宴會(huì)均奏樂(lè)”。舊志載：“鄉(xiāng)民之富厚道，遇有婚喪吊慶大事，亦務(wù)必鼓吹。若鄉(xiāng)儺社賽，則鼓樂(lè)并奏，不拘一格?！睋?jù)此可知，明、清和民國(guó)時(shí)期，遂平縣大銅器的發(fā)展已相當(dāng)繁盛和普及。

遂平縣大銅器長(zhǎng)期以來(lái)，大銅器會(huì)（亦稱銅樂(lè)社）由村民自愿報(bào)名參加，并交一定會(huì)費(fèi)，亦有富戶捐資，繳給公眾推選的會(huì)頭（會(huì)首）掌管；專用于樂(lè)器、服裝、道具的購(gòu)置和集訓(xùn)時(shí)食用花銷（吃會(huì)）。會(huì)頭一般都是德高望重且精于技藝的人；也有大戶商賈獨(dú)資作東，委托他人的情況。其活動(dòng)有走街串村的，有參加賽社比藝的，也有自辦自樂(lè)的，演出活動(dòng)尤以燈節(jié)至二月二為盛。

遂平大銅器表演分獨(dú)立性和伴奏性兩種。獨(dú)立性表演，主要用于祭祀、鎮(zhèn)宅、祈福等，以大銅器表演為主；伴奏性表演，主要用于鬧年、社火等，用來(lái)為舞龍、舞獅、竹馬、旱船等表演伴奏。 遂平縣大銅器為曲牌體音樂(lè)，音樂(lè)形象鮮明演奏時(shí)音色鏗鏘、粗獷豪放，同時(shí)配以造型舞蹈，氣勢(shì)非凡。能通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的樂(lè)音和舞者的神情動(dòng)態(tài)表現(xiàn)一定內(nèi)容?？啥喾N類型表達(dá)音樂(lè)情緒：熱烈的，如《六十鐃》由緩變快，奔放豪邁，振奮人心；輕快的，如《花招》以女隊(duì)員為主，輕松愉快；灰諧的，如《老母豬吃菽菽》《豬八戒背媳婦》，樂(lè)器可兼作道具，運(yùn)用打擊技巧，讓人聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)都能得到愉悅。如表演《大鬧天空》，當(dāng)擊鐃揮舞至高潮時(shí)，數(shù)名持鐃者同時(shí)將十幾面十多斤重的大鐃拋向高空，又同時(shí)接住，其精湛的技藝，為人們贊嘆不已。

遂平縣大銅器的主要特征：一、依據(jù)曲牌樂(lè)譜演奏，邊鼓指揮，舞蹈性強(qiáng)。司鼓的指揮與全體樂(lè)手邊打邊舞，其動(dòng)作多有古人活動(dòng)的影子，具有古老而獨(dú)特的藝術(shù)品質(zhì)；二、音樂(lè)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，無(wú)需固定的表演時(shí)間和場(chǎng)合，群眾參與性強(qiáng)。三、音樂(lè)形象生動(dòng)鮮明。通過(guò)節(jié)奏變化渲然情緒，利用演奏技巧如鐃鈸的旋、翻、悶、揉等改變音色，增強(qiáng)感染力，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。四、可塑性強(qiáng)。曲牌中有關(guān)遠(yuǎn)古文化、中華民族的圖騰以及勸善、助人、恩愛(ài)、勵(lì)志等均有所表現(xiàn)，是中華民族傳統(tǒng)美德和自強(qiáng)不息精神的藝術(shù)反映，是傳統(tǒng)文化的活化石。 重要價(jià)值：歷史價(jià)值：遂平大銅器表現(xiàn)內(nèi)容有許多與本地歷史傳說(shuō)有關(guān)，是研究相關(guān)內(nèi)容的有力佐證。文化價(jià)值：遂平大銅器廣泛用于祭祀、社火，承載了諸多中華先民的美好愿望，同時(shí)也成為最廣大農(nóng)民娛樂(lè)的主要藝術(shù)形式之一。藝術(shù)價(jià)值：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，易學(xué)易普及，音樂(lè)特色鮮明，表現(xiàn)力豐富。其規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢宏，具有許多中國(guó)傳統(tǒng)打擊樂(lè)的演奏技巧。社會(huì)價(jià)值：傳統(tǒng)的遂平大銅器名為“娛神”，實(shí)為“娛人”，鏗鏘之中傳遞著最普通人的喜怒哀樂(lè)。進(jìn)一步繼承、發(fā)展遂平大銅器不僅可以延續(xù)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，同時(shí)也可以為本地的特色文化發(fā)展增加亮色。

由于大銅器宗族性的傳承方式，無(wú)固定的傳承模式。又由于本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)滯后，青壯年男女外出打工，少年兒童進(jìn)城上學(xué)，致使本來(lái)生生不息、十分活躍的大銅器活動(dòng)生存空間面臨挑戰(zhàn)，傳承面臨后繼乏人嚴(yán)重局面。隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，原來(lái)傳統(tǒng)的演出活動(dòng)形式不再能夠滿足群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。20世紀(jì)90年代后期，由于資金投入不足，專業(yè)人才匱乏，造成銅器隊(duì)伍數(shù)量減少、規(guī)?？s小、水平下滑，活動(dòng)次數(shù)歷年呈下降趨勢(shì)。隊(duì)員年齡嚴(yán)重老化，表演過(guò)程中連續(xù)接拋、傳十多斤重的銅鐃，必須是身強(qiáng)力壯的中年人或青年人才能更好地表演，因此，表演水平質(zhì)量呈嚴(yán)重下降趨勢(shì)。

隨著國(guó)家、省、市、縣各級(jí)文化部門對(duì)民族民間文化保護(hù)的重視，2007年2月，遂平縣大銅器被河南省人民政府公布為第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2010年6月，傳承人李孝齋、李德坤2人入選河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。2014年12月，遂平縣大銅器經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

多年來(lái)，遂平縣大銅器隊(duì)隊(duì)伍也在逐年不斷增加，并不斷迅速發(fā)展。1986年，玉山街北隊(duì)以四十人、十二大扇奪得省級(jí)大賽一等獎(jiǎng)；花莊鄉(xiāng)張竹園隊(duì)以八十人、二十大扇的規(guī)模，運(yùn)用戲曲跑龍?zhí)椎谋硌菔址ǎ谌h公開(kāi)表演。1988年，槐樹(shù)鄉(xiāng)楊樓、江茨村聯(lián)合組隊(duì)參加河南省第二屆藝術(shù)節(jié)，獲優(yōu)秀表演獎(jiǎng)，并被載入《河南風(fēng)情》。1990年，槐樹(shù)鄉(xiāng)大銅器隊(duì)參加河南省第二屆藝術(shù)節(jié)獲特別表演獎(jiǎng)。1991年，高樓大銅器隊(duì)參加在焦作舉辦的全省鑼鼓大賽中獲一等獎(jiǎng)。1992年，槐樹(shù)鄉(xiāng)楊樓、江茨村聯(lián)合組建80大扇（大鐃），40對(duì)大镲，三面大雷子（大鼓），集130人的空前規(guī)模，參加河南省第七屆運(yùn)動(dòng)會(huì)并在市、縣演出，獲得廣泛好評(píng)。2007春節(jié)，楊樓大銅器隊(duì)參加全省第六屆中原文化廟會(huì)，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。2008年，江茨園村應(yīng)邀進(jìn)京參加全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演活動(dòng)，榮獲金獎(jiǎng)，并獲“中華第一大銅器”榮譽(yù)稱號(hào)。2015年3月，代表河南省參加中國(guó)第十二屆山花獎(jiǎng)社火民間藝術(shù)大賽，獲得金獎(jiǎng)。2015年4月，參加由全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、河南省文化廳主辦的《第六屆中原古韻——中國(guó)（淮陽(yáng)）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演》活動(dòng)，獲得一致好評(píng)。

遂平縣大銅器以其：年歲大（至今已有三千多年歷史），大鐃大（扇重9公斤）、擂子大（鼓徑一米長(zhǎng)）、音響大（撼天動(dòng)地）、生命大（生生不息）的特點(diǎn)，千百年來(lái)，經(jīng)久流傳。以其久遠(yuǎn)的歷史傳承、鮮明的音樂(lè)特色和個(gè)性、強(qiáng)列的感染力，發(fā)展至今，獨(dú)具地域民俗文化特色，實(shí)為中國(guó)古代民族民間藝術(shù)之瑰寶。

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賈云偉（1977-），男，漢族，中共黨員，河南遂平人，中國(guó)傳媒大學(xué)新聞專業(yè)畢業(yè)，現(xiàn)任河南省遂平縣文物管理所所長(zhǎng)。