莫元花

（江蘇省揚州國鳳亂針刺繡研究所，江蘇 揚州 225800）

亂針繡的藝術(shù)特征解析

莫元花

（江蘇省揚州國鳳亂針刺繡研究所，江蘇 揚州 225800）

亂針繡是一種新興的刺繡手工藝術(shù)創(chuàng)作形式，它是順應(yīng)時代發(fā)展而形成的產(chǎn)物，更是我國傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展的杰出代表。亂針繡在吸取傳統(tǒng)刺繡技法的基礎(chǔ)上融入了西方國家繪畫藝術(shù)特點，以全新的創(chuàng)作理念傳承了傳統(tǒng)刺繡手工藝術(shù)。本文通過介紹亂針繡的藝術(shù)特征，并對其藝術(shù)特征進行深入解析，了解亂針繡藝術(shù)作品獨具特色的藝術(shù)價值。

亂針繡；藝術(shù)特征；藝術(shù)價值

刺繡在我國屬于民間傳統(tǒng)手工藝，最早的可以追溯到虞舜時期。刺繡手工藝是從千年前的文化中不斷發(fā)展、不斷傳承、不斷創(chuàng)新的，其中，最有名的當屬蘇繡、湘繡、粵綉、蜀繡，而這種傳統(tǒng)工藝是民間藝術(shù)中最重要的組成部分。刺繡在不同時代、不同國家都有其不同的時代藝術(shù)特征，在不斷的繼承與創(chuàng)新中為刺繡手工藝注入新鮮的血液，亂針繡就是其中的一種新型刺繡手工藝。

一、亂針繡的起源與發(fā)展

（一）亂針繡的起源

亂針繡是在20世紀30年代由楊守玉女士獨創(chuàng)的一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，并把傳統(tǒng)的刺繡工藝與西方的透視繪畫原理相結(jié)合，創(chuàng)造出長短不一、參差不齊橫直線交錯的刺繡技藝，這種刺繡技藝打破了傳統(tǒng)刺繡針針相連、筆直排列的刺繡方法，使刺繡工藝能在時代的發(fā)展下經(jīng)久不衰，并逐漸地被人們所喜愛。

（二）亂針繡的發(fā)展

亂針繡雖然在20世紀就被創(chuàng)造出來，但是，人們對亂針繡的認識極少。以前，亂針繡的用途僅僅是國家饋贈的禮品，在刺繡市場上幾乎見不到；另外，亂針繡的價格極高，普通的百姓人家無法承受高昂的成本，加之，亂針繡的繼承人稀少，這種刺繡技藝沒有得到大規(guī)模的傳承，所以，亂針繡不被人所熟知。

針對于亂針繡技藝傳承困難的問題，是由常州工藝藝術(shù)所的所長成立了亂針繡工藝室而解決的，并通過三年的時間將亂針繡手工技術(shù)推向了大眾市場，越來越多的人們知道了亂針繡的存在，并受到了人們的喜愛。而且，亂針繡具有極高的收藏價值，漸漸地被大眾所追捧。

二、亂針繡的藝術(shù)特征

（一）亂針繡的凸出特點是“亂”

亂針繡刺繡工藝值得的人們珍惜的地方就是“亂”。亂針繡的“亂”不同于以往人們對“亂”的理解，這種“亂”的刺繡技法是有規(guī)則的亂、是亂的整體與局部統(tǒng)一、是賦予刺繡作品靈動的亂。刺繡的人們要以自己的思維變化來創(chuàng)作亂針繡作品，利用線條粗細、長短、顏色深淺不一、緊密程度的變化來彰顯作品的感染力。

亂針繡另外的“亂”是體現(xiàn)在色彩變化上的。刺繡創(chuàng)作者需要根據(jù)光與色的變化不斷調(diào)整亂針繡作品的顏色，通過顏色多變體現(xiàn)亂針繡的線條美，讓亂針繡的做品看起來線條明晰，雜亂無章的同時又合乎情理，使亂針繡的作品具有不一樣的動感、真實。例如：亂針繡的創(chuàng)始人楊守玉女士的畫像，亂中有序，極大程度上彰顯了楊守玉女士溫潤如玉的性格特點。

（二）亂針繡創(chuàng)作素材廣泛

民間手工藝的傳承特點是師徒傳承。刺繡手工藝作品一方面是由師傅口傳心授，加以技法的指導，形成一種方程式的手工制作流程；另一方面，某些家庭婦女在閑暇時間所創(chuàng)作藝術(shù)作品。這些作品的題材多來自民間的神話傳說，或者是梅蘭竹菊等具有吉祥、幸福含義的物品為創(chuàng)作題材，因此，亂針繡能夠被群眾所喜歡，迎合了人民以物寓情的心理。

亂針繡的創(chuàng)作絕大多數(shù)都是現(xiàn)實生活中擷取而來的，創(chuàng)作者從大自然和社會中尋找創(chuàng)作靈感，借亂針繡作品抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。創(chuàng)作作品貼近大眾、符合人民的審美觀點。創(chuàng)作題材廣泛，創(chuàng)作的產(chǎn)品涉及到各個領(lǐng)域，例如：自然景觀、城市文明、田園農(nóng)舍、人物畫像等等。因此，亂針繡的作品畫面感真實，又反映現(xiàn)實生活，具有極高的美學價值。

從最近幾年來看，亂針繡逐漸地應(yīng)用到家居裝飾中，給人們的室內(nèi)裝飾添上了一筆亮麗的色彩，這種新潮流、新概念的亂針繡作品漸漸地成為了人文的審美新視野。

（三）亂針繡是繪畫與刺繡的結(jié)合體

亂針繡是纖維藝術(shù)的一部分，它主要是將西方繪畫原理與我國的刺繡工藝相結(jié)合，而產(chǎn)生的一種以針取代畫筆、以線取代顏料的“針畫”藝術(shù)創(chuàng)作。

亂針繡主要將針線作為“繪畫”工具，把各種繪畫線條以線的顏色穿插在整幅畫中，利用直線的相互交叉、相互重疊來體現(xiàn)該畫的整體畫面感，將刺繡物品的色彩變化顯現(xiàn)得淋漓盡致；另外，亂針繡的繡法別有于我國四大名繡，它的針法不受拘束，讓創(chuàng)作者能夠自由發(fā)揮自己的想法，所以，亂針繡的作品都具有獨一無二性，是其他刺繡無法取代的藝術(shù)作品。

（四）亂針繡的三維立體感強

傳統(tǒng)的民間刺繡作品以平面展現(xiàn)為主，雖然刺繡中的花、鳥、魚、蟲也能繡得栩栩如生，也僅僅是排列絲線的深淺不同，不能全方位地展現(xiàn)刺繡作品的靈動性；亂針繡卻能利用素描中的敏感變化法則，通過針線間的互相交錯、重疊，甚至是重新排列，賦予創(chuàng)作作品空間感，細致地表現(xiàn)了物體的變化及其質(zhì)感。

亂針繡的作品富有極強的表現(xiàn)力，創(chuàng)作作品造型逼真，以現(xiàn)代的油畫色彩理論為創(chuàng)作基礎(chǔ)，利用不同的針法技巧，創(chuàng)作出物體由遠及近的變化過程，色彩的重疊卻又清晰，色彩對比效果明顯，來加深空間立體感的表現(xiàn)形式，充分地展現(xiàn)創(chuàng)作作品的美感。

（五）亂針繡藝術(shù)的視覺體驗

亂針繡的作品是從西方的油畫畫作中汲取養(yǎng)料，運用油畫中的點、線、面結(jié)合的方式創(chuàng)作亂針繡，以此來表達創(chuàng)作者內(nèi)心的情感，并通過空間組合的方式來突出亂針繡的色彩層次。

在筆者看來，亂針繡不論是在創(chuàng)作技法還是在創(chuàng)作題材上都略勝于傳統(tǒng)的刺繡工藝。這種創(chuàng)作技法在一定程度上加強了亂針繡的視覺表現(xiàn)力，能夠反映出創(chuàng)作者的內(nèi)心想法。一幅視覺表現(xiàn)力強的藝術(shù)作品，不僅要有生動的形象、精巧的構(gòu)思，還要有色彩的調(diào)配，這樣的處理后，使得亂針繡作品給人以留白的想象空間，傳達出作者的喜怒哀樂，這是普通的刺繡作品無法彰顯出來的藝術(shù)效果。

（六）亂針繡獨特的民間語言

亂針繡在創(chuàng)作時也融入了一些其他藝術(shù)的語言形式，例如：油畫語言、裝飾語言、藝術(shù)類語言等等。亂針繡將多種語言結(jié)合起來，擴大了刺繡語言的范圍，例如：亂針繡借助油畫的“點、線、面”語言；絲線使用的同顏色光澤華美；針線多變、不拘一格；絲線重疊交錯所展現(xiàn)的亂針繡作品，以其明快的肌理效果，給人一種視覺上的享受。

（七）亂針繡的色彩變換效果

亂針繡的色彩表現(xiàn)層次要多于其他刺繡作品。亂針繡在進行刺繡時，根據(jù)不同的刺繡方位，使用不同的絲線，通過這種變換絲線的方式，堆厚亂針繡作品的色彩，濃厚的色彩能夠讓亂針繡作品更具有靈動性，利用絲線本身的光澤，讓亂針繡作品在不同時間、不同方向的光線下都能夠產(chǎn)生色彩變化，使亂針繡作品更加富有表現(xiàn)力。

亂針繡的色彩效果是從西方油畫作品中進化而來的。因為亂針繡作品的創(chuàng)作是中西結(jié)合的產(chǎn)物，只不過亂針繡的色彩效果要遠遠高于油畫的色彩效果，油畫作品是通過顏料間的合成來展現(xiàn)油畫的色彩感，但是顏料合成后的顏色只有一種，不能使作品的色彩更加艷麗，而亂針繡恰恰彌補了這種不足。所以，亂針繡才能在新潮流時代被人們所認可。

（八）亂針繡與現(xiàn)代技藝結(jié)合

隨著時代的發(fā)展，照相技術(shù)的不斷更新，照相技術(shù)為亂針繡的創(chuàng)作提供了范本，精簡了亂針繡創(chuàng)作的過程，但是，在照相技術(shù)的使用上要有所取舍，只能做為藝術(shù)參考，不能真正代替亂針繡的創(chuàng)作。

亂針繡的創(chuàng)作多是從油畫中臨摹得來的，因此，油畫具有的寫實性也融入到了亂針繡的創(chuàng)作中。通過不斷地融合與發(fā)展，亂針繡所創(chuàng)作的作品加入了更多的現(xiàn)代化的繪畫藝術(shù)，逐漸地豐富了亂針繡的創(chuàng)作方向，使亂針繡工藝朝著多元化方向發(fā)展，使其更加具有時代氣息。

三、亂針繡中的藝術(shù)欣賞價值

亂針繡的作品不管是用于家庭裝飾，還是用于收藏欣賞，都有其自身的獨特魅力所在。例如：亂針繡《開國大典》圖，此幅繡品從圖畫的臨摹開始，到色彩底色的鋪設(shè)，再到上色等等都是非常繁瑣且需要創(chuàng)作者認真調(diào)整才能完成的，通過一針一線的穿插慢慢地將畫面的事物展現(xiàn)出來，給人一種活靈活現(xiàn)的感覺；另外，就針法來說，要想生動形象地體現(xiàn)出人物的五官，就需要創(chuàng)作者有極高的工藝。所以，亂針繡無論從思想表達還是針法技術(shù)，都值的人們收藏與欣賞。（如圖一所示）

圖一　開國大典

四、結(jié)束語

亂針繡是傳承民間刺繡工藝的新型刺繡工藝，是傳統(tǒng)藝術(shù)與新潮藝術(shù)的結(jié)合，是油畫語言與刺繡語言結(jié)合的潮流裝飾刺繡藝術(shù)。在亂針繡的繼承與發(fā)展上，要堅持“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度，對傳統(tǒng)的民間手工藝要進行變化，并不斷地創(chuàng)新出新的發(fā)展思路，在融會貫通地使用亂針繡的表現(xiàn)手法基礎(chǔ)上，加入時代的理解，希望能夠給民間的刺繡工藝注入新活力，并能展現(xiàn)出更高的刺繡藝術(shù)生命力。

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