陳曉爽

東北師范大學(xué)，吉林　長春　130024

?

大學(xué)生良好精神狀態(tài)的培育路徑研究

陳曉爽

東北師范大學(xué)，吉林長春130024

精神是力量的源泉，生命的根本。作為高校精神文明建設(shè)的主導(dǎo)力量，大學(xué)生的精神狀態(tài)能展現(xiàn)出其精神價值，對社會整體的精神狀態(tài)有至關(guān)重要的作用。在當(dāng)今相對和平穩(wěn)定的社會大背景下，人們的物質(zhì)生活水平雖然得到了飛速的提升，但大學(xué)生的精神狀態(tài)卻比較消極、有所松懈，甚至懈??；再加上社會某些負面的消極思想，以及長期以來一直存在的學(xué)校、家庭教育方式等方面的弊端，急切需要剔除大學(xué)生消極的精神面貌。因此客觀了解大學(xué)生的精神狀態(tài)，有的放矢地開展思想政治教育是目前一項比較迫切的任務(wù)。

大學(xué)生；精神狀態(tài)；培育路徑

一、當(dāng)代大學(xué)生精神面貌現(xiàn)狀

在常人眼中，大學(xué)生應(yīng)該是充滿朝氣和蓬勃進取精神的群體，但在實際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)結(jié)果并不是這樣。隨著經(jīng)濟發(fā)展及全球化進程的加速，各種文化和價值觀念影響著大學(xué)生的思想，使部分大學(xué)生的精神狀態(tài)受到了影響，具體可體現(xiàn)在以下幾個方面：

(一)精神支柱欠缺

精神支柱是大學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)的核心內(nèi)容，是大學(xué)生在價值觀上的直接體現(xiàn)，對于激發(fā)大學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性上起著能動的推動作用。目前由于受到物質(zhì)享受主義的影響，大學(xué)生的功利化價值觀念取向也越來越明顯，對于商品和金錢的追求會極大地影響大學(xué)生的價值觀念和消費觀念。大學(xué)生是社會群體的重要組成部分，隨著經(jīng)濟生活發(fā)生了內(nèi)在的變化，社會群體被物質(zhì)化，這直接影響了大學(xué)生的消費觀念。

一些大學(xué)生缺乏足夠的理想信念。信念是一種潛在的精神動力，它鼓勵和引導(dǎo)人們按照自己相信的觀點去行動。當(dāng)今不少大學(xué)生卻缺少足夠的信念，具體表現(xiàn)在沒有明確的社會主義理想信念、政治信仰含混不清、精神支柱不夠強大等方面，個人主義、享樂主義、拜金主義等社會上流行的價值觀對大學(xué)生有著深刻的影響，造成大學(xué)生在價值取向上以金錢、名利為主，而奉獻集體、社會的理想信念卻有所減弱。從某種程度上看，許多支撐大學(xué)生信念的精神支柱已經(jīng)逐漸被扭曲。部分大學(xué)生道德觀念缺失，集體觀念淡薄。一些大學(xué)生的道德認知與行為之間有較大的差距，語言低俗，行為不雅，缺乏社會責(zé)任感。當(dāng)他人面臨困難需要幫助的時候，一些大學(xué)生卻選擇了袖手旁觀，這種在道德上冷漠的現(xiàn)象在相當(dāng)范圍內(nèi)存在著，不利于大學(xué)生樹立正確的道德觀，更不利于鞏固大學(xué)生的精神支柱。

(二)精神生活空虛

“知識之所以需要，一方面是為了將來參加勞動，而另一方面是為了充實人才的精神生活?！雹俅髮W(xué)生真正的學(xué)習(xí)是深層次的精神需求，良好的書籍就像燈塔一樣引領(lǐng)著人們對精神與道德的追求，是健康的精神生活不可或缺的發(fā)光點?，F(xiàn)當(dāng)今部分大學(xué)生卻沒有利用好大學(xué)這所象牙塔的作用，他們在上了大學(xué)之后就懶于學(xué)習(xí)，認為只要通過考試就可以，雖然有些學(xué)生知道未來畢業(yè)時的形式很嚴峻，但他們依舊很茫然，不知道自己應(yīng)該做什么，以及如何努力?？梢钥闯觯狈W(xué)習(xí)的動力是許多大學(xué)生精神空虛的重要根源之一。學(xué)習(xí)是一個人獲取精神力量的最主要途徑，同時也是提升人內(nèi)在修養(yǎng)的最佳方式，但如果學(xué)習(xí)不能成為一個大學(xué)生獲得精神財富的源泉，那么他就不會有其他的精神追求，他的精神生活也會因此而變得空虛、暗淡。

(三)休閑活動單一

人不僅需要良好的書籍的引領(lǐng)，同時也需要健康的休閑活動豐富人們的精神生活。與其他社會群體相比，大學(xué)生的課余時間是相當(dāng)豐富的，充足的課余時間可以使大學(xué)生更好的通過一系列活動提升自己。然而部分大學(xué)生在課余休閑活動中缺乏目的性，隨意性卻較強，在課余時間里更多的是聽音樂、打電腦游戲、逛街等，休閑活動的目的還是停留在如何打消時間上，而精神生活質(zhì)量卻很低。雖然大學(xué)生的課余活動是“豐富多彩”的，但總結(jié)起來看，絕大部分活動都是以娛樂性為目的，其課余活動又是單一的。對于大學(xué)生來說，緊張而忙碌的學(xué)習(xí)后通過一些適當(dāng)?shù)男蓍e活動來放松自己是無可厚非的，但如果不能合理安排好時間，大學(xué)生就很有可能把大量的時間花在聽音樂、打游戲、逛街、聊天等活動上，有時甚至?xí)绊懘髮W(xué)生正常的學(xué)習(xí)生活，進而導(dǎo)致大學(xué)生休閑活動的盲目性和隨意性，影響大學(xué)生的精神文化享受。

二、大學(xué)生精神面貌問題原因探析

當(dāng)代大學(xué)生精神面貌領(lǐng)域之所以會出現(xiàn)上述問題，其原因是多方面的，本文認為大學(xué)生自身、高校教育及科技發(fā)展是起到主要原因的。

(一)大學(xué)生的綜合素質(zhì)仍有待提升

作為社會中的高素質(zhì)群體，大學(xué)生對精神生活有更高的追求。隨著近年來高校的不斷擴招，大學(xué)生隊伍也在不斷壯大，使得大學(xué)生整體的綜合素質(zhì)有所下降。加之大學(xué)生接觸社會的機會較少，生活、工作閱歷不足也是大學(xué)生需要提高自身修養(yǎng)的一個重要原因。

大學(xué)生綜合素質(zhì)的形成過程也是知識、道德等理念的生成和沉淀的過程。由于大學(xué)生的綜合素質(zhì)仍有提升的空間，大學(xué)生的精神面貌還存在很多問題：在知識積累中，大學(xué)生獨立觀察、分析并解決問題的能力仍有所欠缺；在道德層面上，一些大學(xué)生的思想仍不夠成熟，易受外在思想的影響和誤導(dǎo)，造成大學(xué)生的道德觀念下滑。事物發(fā)展的過程中，內(nèi)因是起到?jīng)Q定性作用的，大學(xué)生精神風(fēng)貌改善的根本就在于通過大學(xué)生本人提升對知識與道德理念的深入理解，不斷提升自身的綜合素質(zhì)。但現(xiàn)在部分大學(xué)生仍沒有看清自身的綜合素質(zhì)是停留在哪個階段，這都不利于培育良好的大學(xué)生精神面貌。

(二)高校教育體制的不完善

大學(xué)是人們心中向往的象牙塔。當(dāng)今由于社會日益物質(zhì)化，大學(xué)的象牙塔形象大打折扣。目前，部分高校教育存在著重知識輕道德、重功利輕素質(zhì)、重理論輕實踐等問題。一些高校在學(xué)生剛進入大學(xué)時并沒有對其在價值觀上有適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，造成許多學(xué)生精神空虛、茫然，感覺自己不適應(yīng)大學(xué)生活；許多高校在教學(xué)過程中更注重理論知識方面的傳授，而精神文化上的宣傳卻少之又少。一切事物都是不斷變化與發(fā)展的，社會正發(fā)生著日新月異的改變，而部分高校的教育體制卻仍停留在原始設(shè)定的階段上，對大學(xué)生精神面貌教育的目的性不明確，而且針對性不強。對于大學(xué)生在校期間表現(xiàn)出的各種問題，部分高校缺乏從深層次、根本上解決問題的教育體制。對大學(xué)生身上存在的重功利輕素質(zhì)、重理論輕實踐等問題，高校目前缺乏強有力的約束體制，這些都是當(dāng)今大學(xué)生精神面貌存在問題的重要原因之一。

(三)科技發(fā)展的負面效應(yīng)

“只問如何運用技術(shù)手段去工作，而不去關(guān)心技術(shù)本身的目的，從而產(chǎn)生出被扭曲的科學(xué)，在這種情況下形成的發(fā)達工業(yè)社會不可能是一個正常的社會，而只能是一個與人性不相容的‘病態(tài)社會’。在這個社會中，不僅技術(shù)的應(yīng)用，而且技術(shù)本身就是對自然和人的統(tǒng)治?！雹诳茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展?jié)M足了人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)與文化需求，物質(zhì)與精神是一個人健康成長的必備條件，二者缺一不可?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展豐富了人們的生活方式，但許多大學(xué)生把過多的精力用在了單純追求物質(zhì)生活的層面上，他們的課余生活大量停留在聽音樂、打游戲、網(wǎng)上購物等休閑娛樂活動上，而對弘揚社會主義核心價值觀、有教育意義的影片卻漠不關(guān)心。如果不能合理運用，那么科技的發(fā)展在某種程度上就會使大學(xué)生的精神生活萎靡、迷失前進的方向，進而對良好的大學(xué)生精神面貌產(chǎn)生負面影響。

三、大學(xué)生良好精神面貌的培育路徑

大學(xué)生是當(dāng)今社會群體的重要組成部分，是未來社會主義建設(shè)的中堅力量。目前，許多大學(xué)生在精神生活領(lǐng)域仍有諸多問題亟待解決，且大學(xué)生精神面貌也越來越受到社會的重視，因此，探討如何提升大學(xué)生的精神面貌是必要的、有意義的。

(一)加大資金投入，為培育良好大學(xué)生精神面貌提供物質(zhì)基礎(chǔ)

物質(zhì)決定意識。精神面貌的改善最根本、也最為重要的就是提供強有力的物質(zhì)保障，只有物質(zhì)水平達到了一定的高度后，人們才會轉(zhuǎn)而考慮其精神生活。在培育大學(xué)生良好的精神面貌過程中，起基礎(chǔ)性作用的就是國家，國家的政策導(dǎo)向直接影響一國的發(fā)展趨勢。對此國家可通過教育性改革，在高校范圍內(nèi)加大精神文化產(chǎn)品投入，如建設(shè)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施，拍攝有教育意義的文化影片，對學(xué)生家長以講座報告的形式加強教育，最終對其子女的消費觀念加以引導(dǎo)等；在社會范圍內(nèi)對精神文化消費加以規(guī)范，如規(guī)范相關(guān)出版部門出版的文化用品，拓展大學(xué)生合理的精神消費需求，引導(dǎo)大學(xué)生合理、科學(xué)的精神消費等；積極主動從多角度宣傳社會主義核心價值觀，提升大學(xué)生社會主義榮辱觀，樹立正確的道德觀念、價值選擇。

(二)完善教育體制，鞏固大學(xué)生的精神支柱

“教育不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且也是造就全面發(fā)展人的唯一方法?！雹劢逃哪康牟粦?yīng)該僅停留在對理論知識的把握，對人的內(nèi)在提升也是教育的重要目標(biāo)。目前，雖然社會主義核心價值體系、愛國主義、集體主義等觀念已經(jīng)在大學(xué)生的精神世界中占主流地位，但個人主義、拜金主義、功利主義等思想在部分大學(xué)生中仍然存在，因此高校應(yīng)采取切實有效的措施對該類學(xué)生加以引導(dǎo)，這就需要部分高校完善現(xiàn)有的教育體制，加強高校思想教育工作，具體可體現(xiàn)在：通過增設(shè)心理學(xué)方面的課程，促進學(xué)生對自我的認識，改變傳統(tǒng)“上了大學(xué)就不需要學(xué)習(xí)”的觀念，增強大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性與興趣；通過講座形式潛移默化的使大學(xué)生明確并堅定自己的理想信念；加強心理教育，提升大學(xué)生的精神面貌，高?？蓮V泛的對大學(xué)生心理問題進行宣傳、教育，對學(xué)生進行心理調(diào)查，并建立檔案，必要時還要有相當(dāng)專業(yè)的心理咨詢師為大學(xué)生排憂解難，使其早日康復(fù)，提升精神面貌。

(三)加強自身修養(yǎng)，為提升精神面貌發(fā)揮關(guān)鍵性作用

內(nèi)因起決定性的作用。作為社會群體的重要組成部分，大學(xué)生在提升自身的精神面貌時發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。部分大學(xué)生出現(xiàn)精神支柱欠缺、缺乏足夠的理想信念，精神生活空虛及休閑活動單一等問題，為了能更好的解決這些問題，除了外在因素的影響，大學(xué)生自身也應(yīng)該付出努力。大學(xué)生自身應(yīng)積極主動加強理論知識的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中提升內(nèi)在的修養(yǎng)，提升自身的綜合素養(yǎng)；樹立正確、理性的精神文化消費觀念，使自己明確充分的課余時間不能僅用在聽音樂、打游戲、逛街、聊天等純娛樂性的活動上，懂得適度的娛樂是必要的，而超出了限度就會適得其反；對于飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)所帶來的負面影響，大學(xué)生可加強對自身的約束力與控制力，合理利用現(xiàn)代通訊工具，為最終培育其良好的精神面貌做出應(yīng)有的努力。

[注釋]

①<湖南教育>編輯部.蘇霍姆林斯基教育思想概述[M].長沙：湖南教育出版社，1983.6.

②馬爾庫塞.單向度的人[M].上海：上海譯文出版社，1989.42.

③馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯全集第23卷[M].北京：人民出版社，1992：520.

G641

A

2095-4379-(2016)21-0304-02

陳曉爽(1990-)，女，東北師范大學(xué)，2014級國際政治研究生，研究方向：國際政治。