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卷首語(yǔ)

二〇一六年八月至十一月間，蘇州博物館將與故宮博物院共同舉辦一個(gè)以明清時(shí)期蘇州雕刻工藝為題材的展覽，名為「蘇·宮—故宮博物院藏明清蘇作文物展」，展示的是蘇州雕刻工藝在當(dāng)時(shí)所取得的高度藝術(shù)成就，彰顯當(dāng)時(shí)蘇州地區(qū)能工巧匠的聰明才智。有興趣的朋友可以去看一看。

其實(shí)，蘇作工藝又何止雕刻？蘇繡、蘇式家具、蘇式彩畫等等都是蘇作工藝。「蘇作」與宮廷的關(guān)系極為密切（可以說沒有宮廷就沒有「蘇作」）；品種繁多的蘇作工藝產(chǎn)品點(diǎn)綴著皇帝文雅的生活—皇帝的桌椅是蘇式的，桌案上擺放的是幾件蘇作工藝雕刻的文玩，皇帝穿的衣服上是蘇州刺繡，墻上掛的畫是蘇州畫畫人畫的山水……

談到「蘇作」與宮廷，其實(shí)也是在說地方與宮廷的關(guān)系—地方的風(fēng)物進(jìn)貢到宮廷，地方的能工巧匠選送進(jìn)大內(nèi)。工匠帶著手藝從南方到北方、從民間到宮廷，再由宮廷的中央意志影響時(shí)代的技術(shù)與風(fēng)格—這是一個(gè)傳播的過程，它讓更多的人了解到蘇作工藝，也讓更多的人喜愛上了蘇作工藝。

蘇作工藝，向被以「精致、文雅」定義，看一件蘇作工藝品，通過其表面精細(xì)、惟妙惟肖的雕刻細(xì)節(jié)或織紋肌理，更可見其內(nèi)蘊(yùn)藏的文化氣息。沒有一定文化內(nèi)涵的工匠，是絕然雕刻不出具有內(nèi)涵的作品的，即使讓他照樣摹刻，也是徒具其表，有形無神。這也許就是風(fēng)雅的乾隆皇帝喜歡蘇作的原因吧—一個(gè)有著文化底蘊(yùn)的工匠所雕刻出來的作品，自然會(huì)帶有「文氣」，不矯揉造作，不呆板匠氣，渾然天成，經(jīng)得起皇帝的把玩與品鑒。

讀罷本期雜志，再去蘇州博物館近賞那些宮廷所藏蘇作文物，相信您看到和體會(huì)到的一定會(huì)更多。